Георгий Новоиерусалимский - Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья

Во-первых, когда я нахожусь достаточно длительное время в контакте с Ним, болезни просто обходят мой организм стороной, даже когда вокруг все болеют, например, гриппом. Я в этом неоднократно убеждался. Но сложность здесь состоит в том, что вначале очень сложно находиться в постоянном, непрерывном контакте с Ним, призывая Его Имя. Требуются годы, чтобы это состояние стало более-менее непрерывным.

Во-вторых, заметнее всего действие Божественной Энергии Его Имени проявлялось тогда, когда по тем или иным причинам я все-таки заболевал. В этом случае болезнь была еще и одним из индикаторов того, что мой контакт с Ним нарушен, так как я неоднократно замечал, что если я находился в контакте с Ним, я просто не болел. Поэтому мне нужно было срочно вернуться в исходную позицию – занять свое место в Нем и подключиться к источнику Божественной Энергии.

В случае, когда вы заболели, нужно вдыхать Его Имя более длительное время – так болезнь означает, что нарушение контакта было довольно серьезным. В отношении контакта с Божественной Энергией можно использовать многие термины, применимые к электрической энергии. Например, причиной того, что в нас поступает мало Божественной Энергии может быть как отсутствие контакта с Ним, так и возникновение дополнительного сопротивления – это можно сравнить с добавлением в электрическую цепь материалов, обладающих высоким электрическим сопротивлением или диэлектриков. В отношении Божественной энергии такими «диэлектрическими прокладками» могут становиться любые наши поступки, за которые нас осуждает совесть.

Если в нашей совести появилось осуждение – это признак нарушения контакта или, как минимум, возросшего сопротивления для тока Божественной Энергии в нашем существе. Если не принять срочных мер по восстановлению тока, то одним из последствий этого и становится болезнь, и иногда она приходит через короткое время, а иногда через более продолжительное, потому что длина причинно-следственных связей не всегда одинакова. Однако у Бога уже приготовлены средства для восстановления контакта в таких случаях. С «положительной» стороны для восстановления подачи Божественной Энергии нам нужно начать призывать Его Имя, а с «отрицательной» стороны для устранения сопротивления внутри нашего существа и удаления «диэлектрических прокладок» – следствий поступков, вызывающих осуждение нашей совести, – нам нужна Исповедь.

У многих людей сложилось отрицательное отношение к Исповеди, как к ритуалу, придуманному Церковью для того, чтобы держать людей под контролем. Но нам необходимо знать позицию Бога в этом вопросе.

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанн.1, 9)

Важно осознавать, что исповедь – это не ритуал, придуманный людьми. Это особый акт, установленный Богом, необходимый для того, чтобы очищающая сила Крови Христа была применена к нам. Независимо от того, исповедуемся ли мы в храме перед священником или на любом другом месте перед Богом, необходимо осознавать, что исповедь происходит перед Богом, и отвечает нам на исповедь тоже Бог, устраняя как саму проблему в нашем существе, так и осуждение в нашей совести.

В том, что касается совести, нужно осознавать, что когда в ней появляется осуждение, то проблема не в совести, а в нас самих и в наших поступках. Совесть – это голос Божий в сердце человека, и она является только индикатором того, что в нашем существе возникла проблема. Уже известный пример с мигающей красной лампочкой в автомобиле применим и в отношении совести. Что делает водитель, когда начинает мигать датчик давления масла или какой-нибудь другой? Выясняет причину и устраняет проблему – например, доливает масла в двигатель или заправляется топливом. Это пример нормальной адекватной реакции на показания индикатора. А если бы он вместо этого выкрутил лампочку индикатора или попробовал бы замазать ее краской, разве такие действия мы не назвали бы безумством? Ведь они неминуемо приведут к серьезным проблемам с автомобилем, делающим невозможным дальнейшее движение, в том числе к полному к выходу двигателя из строя. Между тем, именно так многие поступают со своей совестью – вместо того, чтобы принять показания индикатора к сведению и предпринять действия для восстановления нормального функционирования своего трехчастного человеческого существа, они пытаются заглушить голос совести, что можно сравнить с замазыванием индикатора краской, а у некоторых он и вовсе сгорает из-за постоянного пренебрежения к его показаниям. Именно так эти люди и называются в Библии – людьми с сожженной совестью. Тем же безумием занимаются и те, кто пытается отрицать сам факт наличия чувства вины: нет вины – нет проблемы. Они пытаются игнорировать показания индикатора совести, наивно полагая, что спрятав голову в песок, можно избежать опасности.

Все, что нам необходимо сделать, когда загорелся индикатор нашей совести – это исповедаться. И не столь важно, где мы это будем делать – в храме или в любом другом месте, – мы должны это делать перед Богом. Всякий раз, когда мы исповедуемся перед Ним, это вопрос Его верности и его праведности – очистить нас от всякого греха. Это не вопрос нашей верности и нашей праведности – это Он верен и праведен, чтобы очистить нас. Очищение происходит всегда, когда мы исповедуемся, и происходит оно с помощью Крови Иисуса Христа.

В наш просвещенный век очищение с помощью крови представляется чем-то странным и архаичным. Многие пытаются очистить карму человека, предлагая более прогрессивные, на их взгляд средства. Но ничего более прогрессивного, чем Кровь Христа, во вселенной не существует. Это самое прогрессивное средство, потому что оно вечное. Жертва Христа, помимо того, что она происходила во времени 2000 лет назад, имела еще и вневременной аспект, который произошел во Вневременье. Она происходила сразу как внутри наших трех измерений плюс время, так и вне их, во Вневременье, там, где время – всего лишь еще одно из измерений, обозреваемое от начала до конца, как и другие измерения. И вот оттуда, из Вневременья, влияние этой Жертвы простирается одинаково и на прошлое, и на будущее, хотя и по-разному проецируется на события, расположенные в ряду событий до нее и на события, расположенные после нее. Но влияние ее универсально и глобально, и никогда никем не будет придумано ничего более прогрессивного. Именно поэтому в Библии Христос назван Агнцем, закланным (заколотым, принесенным в жертву) от создания мира. Как можно объяснить то, что еще от сотворения мира Христос уже заколот, принесен в жертву? Только тем, что эта Жертва произошла вне времени, во Вневременье.