Карл Маркс - Немецкая идеология

48Итальянский город Амальфи был в X – XI вв. процветающим торговым центром. Морское право города Амальфи (Tabula Amalphitana) действовало по всей Италии и имело широкое распространение в средиземноморских странах. – 74.

49 Лейпцигский собор – это ироническое название связано с тем, что произведения критикуемых «отцов церкви» Б. Бауэра и М. Штирнера были изданы в Лейпциге. – 77 .

50« Битва гуннов » – известная картина В. Каульбаха, написанная в 1834 – 1837 гг. Картина изображает битву духов павших воинов, происходящую в воздухе над полем сражения между гуннами и римлянами. – 77 .

51Имеется в виду картофельная болезнь, поразившая в 1845 г. Ирландию, многие районы Англии и некоторые районы европейского континента. Вызванный этой болезнью неурожай картофеля привел к опустошительному голоду в Ирландии. – 77 .

12Имеется в виду высказывание Б. Бауэра в его статье «Характеристика Людвига Фейербаха» («Wigand’s Vierteljahrsschrift», т. 3, с. 130). – 25, 77, 86 .

52« Das Westphälische Dampfboot » («Вестфальский пароход») – ежемесячный журнал «истинных социалистов»; издавался под редакцией О. Люнинга в Билефельде с января 1845 по декабрь 1846 г. и в Падерборне с января 1847 по март 1848 г. – 78 .

53Имеется в виду статья М. Штирнера «Рецензенты Штирнера». – 78, 312 .

53Имеется в виду статья М. Штирнера «Рецензенты Штирнера». – 78, 312 .

54 Santa casa (святой дом) – здание инквизиции в Мадриде. – 79 .

56Вторым томом книги Б. Брауэра «Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit» (Zürich und Winterthur, 1842) («Правое дело свободы и мое собственное дело». Цюрих и Винтертур, 1842) здесь иронически называется статья Б. Брауэра о Фейербахе в журнале «Wigand’s Vierteljahrsschrift» (см. примечание 10). – 80 .

57Имеется в виду статья Л. Фейербаха «О „Сущности христианства“ в связи с „Единственным и его собственностью“» (см. примечание 29). – 80 .

58Имеется в виду статья Б. Бауэра «Людвиг Фейербах» в журнале «Norddeutsche Blätter für Kritik, Literatur und Unterhaltung» (1844, октябрь, № 4). – 80 .

59Речь идет о книгах Л. Фейербаха: «Geschichte der neuern Philosophie. Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnitz’schen Philosophie». Ansbach, 1837 ( «История новой философии. Изложение, анализ и критика философии Лейбница». Ансбах, 1837); «Pierre Bayle». Ansbach, 1838 («Пьер Бейль». Ансбах, 1838); «Das Wesen des Christenthums». Leipzig, 1841 («Сущность христианства». Лейпциг, 1841) и о статье Л. Фейербаха «Zur Kritik der „positiven Philosophie“» («К критике „позитивной философии“»), напечатанной анонимно в «Hallische Jahrbücher» (1838). – 80 .

60« Позитивная философия » – религиозно-мистическое направление в философии, выступившее с критикой философии Гегеля (X.Г. Вейсе, И.Г. Фихте-младший, А. Гюнтер, Ф. Баадер, поздний Шеллинг). «Позитивные философы» пытались подчинить философию религии, выступали против рационального познания и считали божественное откровение единственным источником «позитивного» знания. Всякую философию, объявлявшую своим источником рациональное познание, они называли «негативной». – 80 .

10Имеется в виду статья Б. Бауэра «Характеристика Людвига Фейербаха», напечатанная в журнале «Wigand’s Vierteljahrsschrift» (т. 3. с. 86 – 146). – 23, 36, 83, 340, 425 .

61См.: Маркс К., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд., т. 2, с. 153 – 154. – 81 .

62 Вопрос об Орегоне – борьба за владение Орегоном закончилась в 1846 г. разделом этой области между США и Англией.

О хлебных законах в Англии см. примечание 33. – 81 .

63 Bauer В . Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker. Leipzig, 1841, Bd. 1 – 2; Braunschweig, 1842, Bd. 3 ( Бауэр Б . Критика евангельской истории синоптиков. Лейпциг, 1841, т. 1 – 2; Брауншвейг, 1842, т. 3).

Bauer В . Das entdeckte Christenthum. Zürich und Winterthur, 1843 ( Бауэр Б . Раскрытое христианство. Цюрих и Винтертур, 1843).

Hegel G.W.F . Phänomenologie des Geistes. Bamberg und Würzburg, 1807 ( Гегель Г.В.Ф . Феноменология духа. Бамберг и Вюрцбург, 1807); это произведение цитируется в «Немецкой идеологии» по изданию: Hegel G.W.F . Werke. 2-te Aufl., Berlin, 1841, Bd. II ( Гегель Г.В.Ф . Сочинения. 2-е изд. Берлин, 1841, т. II). – 82 .

64См.: Маркс К ., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд., т. 2, с. 153 – 158, 209, 211. – 82 .

65См.: Маркс К ., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд., т. 2, с. 153 – 157. – 82 .

5« Миропотрясающие мысли » – выражение из анонимной статьи «О праве оправданного требовать оформления, состоявшегося по отношению к нему судебного решения», опубликованной в журнале «Wigand’s Vierteljahrsschrift» (1845, т. 4, с. 327) (см.: Маркс К ., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд., т. 3, с. 86).

« Wigand’s Vierteljahrsschrift » («Трехмесячник Виганда») – философский журнал младогегельянцев; издавался О. Вигандом в Лейпциге в 1844 – 1845 гг. В журнале участвовали Б. Бауэр, М. Штирнер, Л. Фейербах и др. – 14, 83 .

10Имеется в виду статья Б. Бауэра «Характеристика Людвига Фейербаха», напечатанная в журнале «Wigand’s Vierteljahrsschrift» (т. 3. с. 86 – 146). – 23, 36, 83, 340, 425 .

66Иронический намек на книгу Б. Бауэра «Правое дело свободы и мое собственное дело». – 84 .

67Перефразировано выражение – «Самуэль, выручай» из оперы К.М. Вебера «Волшебный стрелок» (либретто Ф. Кинда), акт 2, сцена 6. – 85 .

68См.: Маркс К ., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд., т. 2, с. 86. – 85 .

69Цитаты из библейского Нового завета: Первое послание Иоанна, 2, 16 и Книга пророка Иезекилля, 11, 18. – 85 .

70Ср.: Библия. Новый завет, Послание Иуды, 11 – 13. – 86 .

71Ср.: Библия. Новый завет, Послание Иуды, 23. – 86 .

72Ср.: Библия. Новый завет, Откровение Иоанна Богослова, 22, 15. – 86 .

12Имеется в виду высказывание Б. Бауэра в его статье «Характеристика Людвига Фейербаха» («Wigand’s Vierteljahrsschrift», т. 3, с. 130). – 25, 77, 86 .

73Библия. Новый завет, Евангелие от Матфея, 26, 41. – 87 .

74Три слова – «кипучему, бушующему и шипящему» – взяты из баллады Шиллера «Кубок» и включены в цитату из статьи Б. Бауэра «Характеристика Людвига Фейербаха». – 87 .

75Перефразировка реплики из 2-й сцены 3-го акта немецкого перевода комедии Шекспира «Двенадцатая ночь»: слово «милость» (Gunst) заменено словом «искусство» (Kunst). – 88 .

76Выражение «драться подобно двум кошкам из Килкенни» возникло в конце XVIII в. Во время ирландского восстания 1798 г. город Килкенни был оккупирован наемниками английского правительства гессенскими солдатами, которые имели обыкновение забавляться дракой связанных хвостами кошек. Однажды при приближении офицера один из солдат обрубил палашом хвосты кошкам, и они разбежались; офицеру же было сказано, что кошки съели друг друга и от них остались лишь хвосты. – 88 .