Карл Маркс - Немецкая идеология

103Библия. Новый завет. Деяния апостолов, 5, 29. – 103 .

104Последняя фраза – воспроизведенная Штирнером цитата из Библии: Новый завет. Евангелие от Иоанна, 4, 24. – 104 .

105Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 2, 4. – 108 .

106 Hegel G.W.F . Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Heidelberg, 1817 ( Гегель Г.В.Ф . Энциклопедия философских наук в сжатом очерке. Гейдельберг, 1817). Это произведение состоит из трех частей: 1) логика, 2) философия природы, 3) философия духа. – 109 .

107 Hegel G.W.F . Vorlesungen über die Naturphilosophie. Werke. Berlin, 1842, Bd. VII ( Гегель Г.В.Ф . Лекции по философии природы. Сочинения. Берлин, 1842, т. VII). – 110 .

108Библия. Новый завет. Послание к Галатам, 4, 4. – 110 .

109Немецкая детская песня-считалка: «Никто не идет домой». – 115 .

110 Походы Сезостриса – согласно греческим историкам Геродоту и Диодору, завоевательные походы легендарного египетского фараона в страны Азии и Европы.

Наполеоновская экспедиция в Египет – имеется в виду высадка французской армии во главе с генералом Бонапартом летом 1798 г. в Египте и последующие походы этой армии с целью завоевания Египта и Сирии. Египетская экспедиция закончилась в 1801 г. полным провалом. – 116 .

111Семью мудрецами Древней Греции называли философов и политических деятелей, живших в VII – VI вв. до н.э. и излагавших свои мысли в кратких образных изречениях. К ним относятся Биас, Клеовул, Периандр, Питтак, Солон, Фалес. Хилон.

Новоакадемиками называют представителей афинской школы неоплатонизма. – 118 .

112 Mors immortalis (бессмертная смерть) – выражение из философской поэмы Тита Лукреция Кара «О природе вещей», книга 3, стих 882. – 118 .

113 Integer vitae scelerisque purus (человек безупречной жизни, не запятнанный преступлениями) – выражение из «Од» Горация, книга 1, ода 22, стих 1. – 120 .

114 Брахм ( Брахман ) – в древнеиндийской религии и идеалистической философии безличное абсолютное духовное начало, источник всего сущего.

Ом – священное слово в древнеиндийской религии. – 120 .

115Сочинение Аристотеля «О душе». – 122 .

116Штирнер М. «Рецензенты Штирнера» (см. примечание 43). – 123 .

117 Ami du commerce (друг торговли) – выражение из незаконченной работы Ш. Фурье «О трех внешних единствах» («Des trois unités externes»), опубликованной в журнале «Le Phalange» (1845, т. 1). – 123 .

118Капетинги утвердились на французском троне с 987 г. С тех пор королевская власть во Франции принадлежала этой династии и ее различным ветвям: с 1328 г. – Валуа, а с 1589 г. – Бурбонам, одним из представителей которых был Людовик XVI, казненный по приговору Национального Конвента в январе 1793 г. – 126 .

119 Hegel G.W.F . Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, Bd. 3. – Werke. 2-te Aufl. Berlin, 1844, Bd. XV ( Гегель Г.В.Ф . Лекции по истории философии, т. 3. – Сочинения. 2-е изд. Берлин, 1844, т. XV). – 126 .

120Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, 25, 21. – 128 .

121См. примечание 69. – 128 .

122 Hegel G.W.F . Wissenschaft der Logik. Nürnberg, 1812 – 1816 ( Гегель Г.В.Ф . Наука логики. Нюрнберг, 1812 – 1816). Это произведение состоит из трех частей: 1) объективная логика, учение о бытии (1812); 2) объективная логика, учение о сущности (1813); 3) субъективная логика, или учение о понятии (1816). – 129 .

123Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 4, 24. – 129 .

124Библия. Новый завет. Евангелие от Матфея, 5, 37. – 131 .

125Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна, 1, 14. – 132 .

126Цитируется статья Л. Фейербаха «Предварительные тезисы к реформе философии», опубликованная во 2-м томе сборника «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики»), выпущенного А. Руге в Швейцарии (Цюрих и Винтертур, 1843). – 139 , 170 .

127 Sub specie aeterni (под углом зрения вечного) – Б. Спиноза. «Этика». Часть 5. – 139 .

128 Zoon politikon (общественное животное) – этими словами определяет человека Аристотель в начале 1-й книги своей работы «Политика». – 140 .

129До революции 1848 г. на улицах Берлина и в парке Тиргартен было запрещено курение под угрозой денежного штрафа или телесного наказания. – 141 .

130Библия. Новый завет. Второе послание к Коринфянам, 12, 7. – 141 .

131Попытка Анфантена организовать в 1832 г. в Менильмонтане близ Парижа трудовую коммуну вызвала судебное преследование против сен-симонистов, которым было предъявлено обвинение в оскорблении нравственности и проповеди опасных идей. 28 августа 1832 г. Анфантен был приговорен к году тюремного заключения. Досрочно освобожденный из тюрьмы, он с некоторыми из своих сторонников отправился в Египет. – 142 .

132Ироническое прозвище силезских поляков в Германии. – 142 .

133Имеется в виду первая «опиумная война» (1839 – 1842) – захватническая война Англии против Китая, положившая начало превращению Китая в полуколониальную страну. – 145 .

134 Hegel G.W.F . Vorlesungen über die Philosophie der Religion, Bd. 2. – Werke, 2-te Aufl. Berlin, 1840, Bd. XII ( Гегель Г.В.Ф . Лекции по философии религии, т. 2. – Сочинения. 2-е изд. Берлин, 1840, т. XII). – 149 .

135Речь идет о сочинениях Ф. Бэкона: «De dignitate et angmentis scientiarum» («О достоинстве и приращении наук»), вышло в Лондоне в 1623 г., «Novum Organum» («Новый Органон»), вышло в Лондоне в 1620 г. и «The Essays or Counsels Civil and Moral» («Опыты или наставления политические и нравственные»), последнее прижизненное издание вышло в Лондоне в 1625 г. – 151 .

136 Ессе iterum Crispinus (вот снова Криспин) – так называется 4-я сатира Ювенала, бичующая (в первой своей части) Криспина, одного из придворных римского императора Домициана. В переносном смысле эти слова означают: «опять тот же самый персонаж» или «опять то же самое». – 151 .

137 Два друга свободы – под таким псевдонимом Керверсо и Клавлен издали в Париже в конце XVIII – начале XIX в. многотомное сочинение «История революции 1789». – 156 .

138Спиноза Б. «Этика» (часть 1, прибавление). – 157 .

139Слова из протестантского гимна. – 157 .

140« Habis bleus » («синие мундиры») – так называли солдат Французской республики конца XVIII в. по цвету их формы; в более широком смысле – вообще республиканцы в противовес роялистам, которых называли «Blancs» («белыми»). – 157 .