Иустин Попович - Философия и религия Ф.М. Достоевского
- Название:Философия и религия Ф.М. Достоевского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издатель Д. В. Харченко
- Год:2007
- ISBN:ISBN 978–985–90125–1-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иустин Попович - Философия и религия Ф.М. Достоевского краткое содержание
Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"
Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504
Философия и религия Ф.М. Достоевского - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
79
Там же. С. 283 — 284. Здесь невольно чувствуется поразительное психологическое сходство между бунтарским Ивановым возвратом билета и возвратом таланта в евангельской притче (Мф. 25: 24–25).
80
11 Там же. С. 266.
81
Там же. С. 282.
82
Nietzshe F. W. Wille zur Macht, Nihilismus.
83
Преступление и наказание. С. 286.
84
Идиот. С. 441.
85
Там же. С. 442.
86
Там же. С. 444.
87
Там же. С. 447 — 448.
88
J. Middleton Мurrу. F. M. Dostojevsky, a critical study. P. 37 (1916 год).
89
Macbeth. Act V, Sc. V.
Life’s but a walking shadoq, a poor plauer,
That struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more: it is a tale
Told by an idiot, full of sound and furu,
Signifying nothing.
Жизнь — ускользающая тень, фигляр,
Который час кривляется на сцене
И навсегда смолкает; это — повесть,
Рассказанная дураком, где много
И шума и страстей, но смысла нет.
(Пер. М. Лозинского)
90
Бесы. С. 112.
91
Там же. С. 111.
92
Там же. С. 650.
93
Братья Карамазовы. С. 127.
94
Там же. С. 128.
95
Бесы. С. 170.
96
Дневник писателя за 1876 год. С. 350.
97
Курсив Достоевского.
98
Там же. С. 349.
99
Курсив Достоевского.
100
Кроткая. С. 409.
101
Записки из подполья. С. 95.
102
Дневник писателя за 1876 г. С. 386; Кроткая. С. 409.
103
Дневник писателя за 1876 г. С. 386; Кроткая. С. 409.
104
Братья Карамазовы. С. 290.
105
См.: Там же. С. 292.
106
Мф. 4: 1–11; Мк. 1: 12–13; Лк. 4: 1–14. Ср.: Евр. 4: 15.
107
Братья Карамазовы, С, 303.
108
«Там же, С. 295–296.
109
См.: Там же. С. 294.
110
Там же. С. 293.
111
Там же. С. 298 и 294.
112
Там же. С. 295.
113
Там же. С. 295.
114
Там же. С. 297.
115
См.: Там же. С. 299.
116
Там же. С. 297.
117
Там же. С. 298–299.
118
Там же. С. 301.
119
Там же.
120
Курсив Достоевского.
121
Бесы. С. 596.
122
Братья Карамазовы. С. 272.
123
Там же. С. 158-159.
124
Братья Карамазовы. С. 733 — 734.
125
Там же. С. 734.
126
Там же. С. 84.
127
Там же. С. 84 — 85.
128
Там же. С. 738.
129
Бесы. С. 113.
130
Там же. С. 112.
131
Там же. С. 112-113.
132
Там же. С. 595.
133
Там же. С. 596.
134
Там же. С. 595.
135
Там же. С. 597.
136
Курсив Достоевского.
137
Там же. С. 597.
138
Там же. С. 229–230.
139
Там же. С. 409.
140
Там же. С. 406.
141
Там же. С. 245–246. .
142
Там же. С. 650, 652, 198.
143
Там же. С. 245.
144
Там же. С. 198, 240, 262.
145
Material zum Roman «Die DSmonen» /Herausgegeben von Moeller van den Bruck: P. M. Dostojevski, Die D&nonen, zweiterTeil, Mlinchen und Leipzig 1916. S. 519.
146
Бесы. С. 180.
147
Там же. С. 246.
148
Там же. С. 650.
149
Курсив Достоевского.
150
Там же. С. 199.
151
Там же. С. 184.
152
Там же. С. 99.
153
Там же. С. 221, 41, 176.
154
Там же. С. 240. Ср.: С. 239, 244, 245.
155
Там же. С. 247.
156
Там же.
157
Там же. С. 406.
158
Там же. С. 405, 407, 408. Ср.: С. 644.
159
Там же. С. 407.
160
Там же. С. 390 — 391.
161
Преступление и наказание. С. 4.
162
Там же. С. 255.
163
Там же. С. 256.
164
Там же.
165
Курсив Достоевского.
166
Курсив Достоевского.
167
Там же. С. 257.
168
Там же. С. 259.
169
Там же. С. 271.
170
Курсив Достоевского.
171
Там же. С. 260.
172
Там же. С. 417.
173
30 Там же. С. 413.
174
Там же. С. 188.
175
Там же. С. 187.
176
Там же. С. 416,
177
Там же. С. 327.
178
Там же. С. 93.
179
Там же. С. 73.
180
Там же. С. 72.
181
Там же. С. 80.
182
Там же. С. 82.
183
Там же. С. 86.
184
Там же. С. 91.
185
Там же. С. 95–96.
186
Там же. С. 103—104.
187
«...Я буду говорить прежнее, — пишет Достоевский, — что преступление всегда останется преступлением, что грех всегда будет грехом, постыдным, гнусным, неблагородным, на какую бы степень величия вы ни вознесли порочное чувство !» («Неточка Незванова. С. 213. Т. II. Ч. I. Курсив его.)
188
Преступление и наказание. С. 271.
189
Там же, С. 418.
190
Братья Карамазовы. С. 704, 705, 706.
191
Братья Карамазовы. С. 721.
192
Там же. С. 723-724.
193
Там же. С. 725.
194
Goethe. Faust. Prolog im Himmel.
Der Herr.
Hast du mir weiter nichts zu sagen?
Kommst du nur immer anzuklagen?
Ist auf der Erde ewig dir nichts recht?
Mephistopheles:
Nein, Herr! ich find’ es dort, wie immer, herzlich schlecht.
Гете. Фауст. Пролог на Небесах.
Господь: Ты кончил? С жалобой одною
Являешься ты вечно предо мною!
Иль на земле добра совсем уж нет?
Меф истофель:
Нет, что ни говори, а плох наш белый свет!
(Перевод Н, Холодковского)
195
Так Мефистофель представляется Фаусту (Goethe. Faust. Erster Theil):
Ich bin der Geist, der stets vemeint!
Und das mit Recht; denn Alles, was entsteht,
Ist werth, dass es zu Grunde geht;
Drum besser war’s, dass nichts entstunde.
196
Братья Карамазовы. С. 725.
197
Там же. С. 726.
198
Там же. С. 732,
199
Там же. С. 726.
200
Там же. С. 727.
201
Там же. С. 727-728.
202
Там же. С. 728.
203
Курсив Достоевского.
204
Там же. С. 726.
205
Курсив Достоевского.
206
Там же. С. 719, 720, 721.
207
Там же. С. 720.
208
16 Там же. С. 726.
209
Там же. С. 724.
210
Там же. С. 725.
211
Там же. С. 729.
212
Там же. С. 731.
213
На вопрос Фауста: «Werbistdu derm?», т, е. «Так кто же ты?», Мефистофель отвечает: «Ein Theil von jener Kraft, — Die stets das Вбзе will und stets das Gute schafft! — Faust. Erster Theil., т. е. «Часть вечной силы я, всегда желавшей зла, творившей лишь благое!» (Пер. Н. Холодковского.)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
