Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Родилась разделяющая линия, которая сигнализирует о высоком уровне опасности. Опасность исходит из школы или опасность исходит от общества? А может это два уровня опасности, которые идут навстречу друг другу и их просто разводят по обе стороны? Попытаемся в этом разобраться.

Мы уже выяснили, что конфликт «отцов и детей» основан на негативном семейном воспитании подавляющего количества детей. Сами родители неспособны осмыслить то очевидное зло, которое несет система традиционного семейного воспитания. Многие негативные качества у детей родителями попросту не замечаются, а во многих случаях– приветствуются. Родителям невозможно увидеть в зеркале свои пороки. И многие родители становятся жертвой своей слепоты. Эта участь не миновала практически ни одного родителя, будь он американец, немец или индус.

Казалось бы, что современная школа могла бы минимизировать ущерб от семейного воспитания и предоставить обществу систему, которая могла бы эффективно формировать у подрастающих поколений полезные и добрые качества. Многие национальные системы, особенно в демократических странах пытаются выполнить эту задачу общества. Но остается тот самый алгоритм, который сводит на нет все их добрые начинания. И основным элементом их провала является технологический прогресс.

В мире современных технологий ни одна из образовательных и просветительских систем неспособна угнаться за технологическим прогрессом. Современная школа находится в обозе у технологического прогресса. Поэтому те качества, которые необходимо формировать у подрастающих поколений: – не формируются. Детям новые гаджеты попадают в руки намного раньше, чем они появляются у педагогов и учителей. А если нет эффективной системы по формированию качеств добрых и полезных, то качества порочные не требуют усилий и труда, а просто произрастают сами по себе. Тем более, если это касается детей, умственная система которых работает совершенно иначе, чем у взрослого человека. Детский мозг, это как вспаханной поле, ждущее дождя, или как сосуд, ждущий заполнения. И это поле, как и этот сосуд заполняются теми качествами и способностями, которые предоставляются в свободное пользование.

Этот алгоритм не могли победить не древнегреческие педагоги, ни римские, ни советские, вообще – никто не смог противостоять «закону проникновения пороков в процессе технологического развития человечества». В итоге, качества и способности у подрастающих поколений становятся негативными – они не формируются посредством воспитания и просвещения – они произрастают! А это означает, что в разумном поле человека генерируется частица энергии с посылом к разрушению материи.

Каждое последующее поколение, которое находится под прессом интенсивного технологического прогресса и отсутствия каких-либо инструментов по гармоничному развитию и воспитанию, более испорчено и более негативно, чем предыдущее. Конфликт во взаимоотношениях отцов и детей – неизбежен! И этот процесс, в условиях современного мира, остановить невозможно!

Человечество не спешит увидеть очевидного – человек создан по подобию Творца и призван к акту творения, примером которого является сама планета с ее видами и формами жизни, которые необходимо беречь и приумножать. Но человечество продолжает нещадно эксплуатировать то, что сотворено Создателем не для человека, а во имя человека. Это обстоятельство приводит к очевидному выводу: – человечество так и не приступило к реальному технологическому и культурному развитию цивилизации, которое могло бы быть неотъемлемой частью гармонично сотворенного мира.

Практически современное технологическое развитие человеческой цивилизации находиться на уровне пещерного человека – если брать во внимание соответствие действующих артефактов и атрибутов бытия естеству и сущности человека, гармонично сотворенному миру, Творцу жизни. Но современные атрибуты и артефакты бытия соответствуют Люциферу – библейскому персонажу, который олицетворяет силы зла и разрушения! Правда, мы напрасно думаем, что основной враг человечества – технологический гений. Это заблуждение проявилось в искаженном представлении отдельных личностей о роли технологий в жизни человека, самым характерным из которых является история известного американского террориста, Теда Качински.

Теодор Качински родился в 1942 году в Чикаго. Его математические способности были замечены еще в начальной школе. Он окончил школу досрочно, затем получил дипломы Мичиганского и Гарвардского университетов. В 1967 году стал доцентом одного из самых престижных университетов США – университета Беркли в Калифорнии. Коллеги и друзья прочили ему блестящую карьеру математика. А он в 1969 году вдруг ушел в отставку и исчез. Оказалось, он разочаровался в современной цивилизации и мечтал вернуть людей назад к природе, правда, весьма своеобразным способом. Отчасти, он напомнил Лао-Цзы, который, в отличие от Теда Качински – не стал терроризировать общество.

Почти 20 лет бывший профессор математики терроризировал Соединенные Штаты, рассылая по почте взрывные устройства ученым и предпринимателям. В 1995 году «Унабомбер» написал открытое письмо в «The New York Times» и «The Washington Post». Он обещал прекратить теракты, если газеты опубликуют его манифест. «Унабомбер» провозгласил себя революционером, борющимся за возвращение индивидуальной свободы в результате низвержения современного индустриально-технологического общества. После того, как Теда Качински сдал его родной брат, террориста, широко известного как «Унабомбер», признали шизофреником и приговорили к пожизненному заключению.

«Человечеству надо найти путь, на котором возможно решить огромные и тяжелые проблемы, вставшие перед ним. Но если поворот на этот путь необходим, он вовсе не неизбежен. Он может не произойти», говорит личный секретарь Иосифа Сталина, Борис Бажанов. Необходимость решения политических, национальных, религиозных или территориальных проблем, назревает в эпоху интенсивных интеграционных процессов, особенно в заключительной стадии развития человечества, когда цивилизация приобретает целостное состояние. Но рациональное решение любых проблем в ирреальном социуме, приводит к искаженному технологическому и культурному развитию общества, а также порождению новых язв цивилизации, одним из которых является терроризм. Терроризм является относительно новым изобретением человечества, который соответствует эпохе международной интеграции и кооперации.

Его рождение связано с Промышленной Революцией в Великобритании и Французской Революцией во Франции, которые знаменуют конец одной эпохи и началу следующей. Именно с этого периода человеческой истории процессы международной интеграции и кооперации проявляют себя очень интенсивно. С этого времени терроризм становиться неотъемлемым элементом политической борьбы, как внутри социума, так и во взаимодействии социумов друг с другом.