Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Если технологическое и культурное развитие человеческого общежития будет преследовать аналогичные цели и решать соответствующие задачи, то со временем измениться само лицо цивилизации. Но решить эти задачи без изменения качества человеческой личности невозможно. Это направление мысли было достоянием множества великих ученых прошлых столетий, достаточно привести слова родоначальника немецкой классической философии, Иммануила Канта: «Детей надо воспитывать применительно не к настоящему, а к будущему, возможно лучшему, состоянию человека, чтобы таким путем создать будущее лучшее состояние людей». Но как это осуществить, вот главный вопрос современной цивилизации?

Необходимо обратить внимание, что негативное и искаженное развитие современной цивилизации является результатом сложения множества составляющих в единое смысловое пространство. Но это смысловое пространство, которое служит путеводной звездой для множества культур и народов сложилось из посыла противостояния, разрушения и доминирования низких принципов обладания и низких принципов потребления. Именно они позволяют развиваться и процветать табачной индустрии, алкогольной промышленности, способствует множеству видов зависимости, накладывает печать на индустрию туризма и спорта, киноиндустрию, торговлю оружием, автомобильную промышленность, банковскую и финансовую сферу, архитектуру, искусство и на многие другие элементы экономического и культурного развития цивилизации.

Клубок противоречий затянулся в своеобразный не распутываемый «гордиев узел». Современная человеческая цивилизация эволюционировала в технологичное и культурное образование по формированию человеческого сознания. Хотим мы того, или не хотим, умственное состояние личности, практически всех живущих на планете людей, является зеркальным отражением совокупного интегрированного продукта – человеческой цивилизации, где наметилась тенденция в устранении человека от эволюции общества. Рано или поздно автопилот, авто-танк, авто-истребитель и авто-робот, авто-жена, авто-ребенок и авто-няня отстранят человека в силу того, что он сам уклонился от эволюции общества. Вполне возможно, что через некоторое время миром человека будут править роботы, резиновые куклы и виртуальная реальность, после чего наступление Апокалипсиса будет необратимо.

Логично, что изменение человеческого сознания необходимо начинать с подрастающих поколений. Необходимо помнить, как говорил знаменитый французский философ, писатель и моралист, Люк де Вовенарг: – «Людские нравы куда легче портятся, чем исправляются». Воспитание, прежде всего! Ибо, всякое перевоспитание – есть культивирование страха и лицемерия, вооружение личности знаниями, где под маской добродетели можно сокрыть самые низменные человеческие пороки. Но гармоническое развитие человеческой личности только педагогическими методами невозможно, ибо всестороннее развитие нуждается в переделке всего социального пространства.

Решение этой сложной для современной цивилизации задачи нуждается в концепции создания принципиально нового социального механизма, который способен аккумулировать множество задач в единое и целостное смысловое пространство. А если речь заходит о создании некоего социального механизма, способного решать множество задач и преследовать одну цель, то мы сталкиваемся с таким понятием, как интеграция. Интеграция, от лат. Integrum – целое; лат. integratio – восстановление, восполнение обозначает объединение, взаимопроникновение. Объединение каких-либо элементов в единое целое.

Создание нового социального механизма требует неординарных решений, может быть даже таких, которые противоречат общепринятым нормам и представлениям. Но общепринятые нормы и представления, есть не что иное, как результат сложившихся в обществе противоречий, что не должно являться камнем преткновения для смелого разрушения общепринятых штампов в области строительства нового социального механизма, целью которого будет являться изменение человеческого мышления. Учитывая, что методы образования и воспитания являются основным инструментом в формировании человеческих качеств и способностей, то новый механизм фундаментально основывается на образовании и просвещении подрастающих поколений. Интегральная технология начинает свой путь к развитию мира с подрастающих поколений!

Начальное звено в развитии интегральной технологии необходимо назвать: – интегральным образовательным модулем. По мере развития интегральных технологий в общеобразовательной сфере, ее распространение происходит в нескольких направлениях – начальное и высшее образование. Кадровый вопрос, в сфере педагогики и науки, интегральная технология обязана полностью взвалить на свои плечи. Далее, интегральная технология должна затронуть все сферы экономической и культурной жизни цивилизации. Это саморазвивающаяся концепция, которая способна сама решать множество социальных задач, как внутри общества, так и во взаимодействии социумов друг с другом.

В отличие от современных принципов глобализации, когда создание целостного социального монолита происходит по сговору правящих элит и международных консорциумов, концепция интегрального развития социума подразумевает международную интеграцию и кооперацию национальных культур в процессе совместной деятельности в области развития интегральной технологии в сфере образования подрастающих поколений и эффективного строительства новых общественных отношений. Концепция интегральной технологии развития социума должна быть построена на принципах саморазвития.

Наряду с принципом саморазвития, в интегральной технологии должен быть реализован – принцип приоритета! Основными фигурантами в новой концепции интегральной технологии развития социума на начальном этапе ее развития, должны быть названы две основные величины – ученик и педагог. Принцип приоритета удостоверяет, что социальная инфраструктура, действующие атрибуты и артефакты бытия, должны действовать в фарватере защиты интересов этих двух величин. Это означает, что внутри интегрального модуля должны быть воссозданы все элементы полноценной человеческой жизни для ведения продуктивного трудового процесса для педагогов. Педагог не должен встречать никаких препятствий в осуществлении продуктивного учебно-воспитательного процесса. Все бытовые, семейные, духовные, трудовые и многие другие потребности педагога должны решаться внутри интегрального модуля в полном объеме.

Речь идет о создании условий для полноценной человеческой жизни внутри модуля для педагога и членов его семьи. Это могут быть многоуровневые благоустроенные коттеджи, с кабинетами для ведения интенсивного учебно-воспитательного процесса с наполнением группы учащихся, количеством не более 15 человек. Они должны быть переданы преподавателю на основании общественного договора на период осуществления профессиональной деятельности по обучению и воспитанию подрастающих поколений.