Михаил Тевосян - Осмысление процессов
- Название:Осмысление процессов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Издать Книгу»fb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Тевосян - Осмысление процессов краткое содержание
Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.
Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.
Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.
Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.
Осмысление процессов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Педагоги интегрального образовательного модуля должны занять то место, которое когда то было занято самыми полезными членами общины. Они должны быть пастырями и наставниками подрастающих поколений. Личным примером воспитать у подрастающих поколений потребность быть полезным обществу. По мере развития интегральных технологий в образовании будет осуществлен плавный переход от образовательных интегральных модулей к другим интегральным модулям в самых разных областях экономики и культуры. Локомотивом в безопасном для человека и общества технологическом и культурном развитии цивилизации станут специализированные интегральные модули, рассмотрение которых мы предпримем в следующей главе книги.
Глава 35
Специализированный интегральный модуль. Система обязательно высшего и специального образования. Интегральный производительный модуль
Только разум и справедливость длятся, а глупость и безумие разоряют землю и уничтожают сами себя
Иоган Гердер«В истории то, чего хочет один, встречает препятствие со стороны всякого другого, и в конечном результате появляется нечто такое, чего никто не хотел» – замечает немецкий философ, Фридрих Энгельс. Один из классиков марксизма удивительным образом характеризовал глубинный механизм, подвергающий печальной участи всякую идею, высказанную когда-либо и где-либо, из добрых побуждений. Разноголосица удивительным образом способствует искажению первоисточника и в конечном итоге получается суррогат, который не имеет никакого отношения к ранее высказанной мысли. Фридрих Энгельс, как в воду глядел, когда высказывал сию мысль, ибо то, что произошло с классиками марксизма-ленинизма, не имеет никакого отношения с тем, что в конечно итоге было реализовано в стране Советов.
Вполне возможно, что в нынешней исторической эпохе, мысли Маркса и Энгельса наиболее полно востребованы реалиями современного дня, но печальная участь СССР не дает возможности даже помыслить о воплощении идей марксизма в практику современной жизни. Переход к интегральным технологиям в развитии социума гораздо легче осуществлять с платформы социализма, чем разгребать «авгиевы конюшни» сегодняшних противоречий. Но социализм не был реализован ни прежним СССР, ни развитыми государствами, традиционно считаемых социально ориентированными.
Идея социально ориентированного государства в СССР столкнулась с безответственностью масс, которое на протяжении сотен лет культивировалось монаршей семьей Романовых. Массы даже не представляли, что способны контролировать институты государственной власти. Превращение демократических выборов в фарс, когда в Совет народных депутатов попадали самые худшие представители советского общества, подобранные номенклатурой по таким качествам, как послушание, трусость и личная преданность, исказили основы управления государством и обществом.
Утопическая идея Владимира Ильича Ленина о стабильном механизме управления обществом столкнулась с холопской психологией большинства общества, не имеющего никакого представления о механизмах волеизъявления, как эффективного способа осуществления общественного контроля за качеством работы институтов государственной власти. По сути, в СССР действовала прежняя система монархического управления обществом. Только вместо наследования престола по принципам кровно-родственным, был осуществлен принцип наследования власти по принципам идеологии.
Крах идеи социализма в СССР создал буферную зону между современным миром капитала, представленную малой частью экономически развитых государств и всем остальным миром. Мало того, с самоуничтожением СССР, созрела платформа для исламского фундаментализма. Знамя борьбы за справедливость было поднято в мире ислама, ибо он, как никакой другой стал полем социальных противоречий. Идеи Маркса и Энгельса были подвергнуты забвению, в то время как именно сейчас они востребованы особо остро. В этих условиях интегральная технология развития социума, в рамках международного движения, имеет еще больше препятствий, чем в эпоху существования СССР.
Тем не менее, реализация первых двух этапов вполне по силам осуществить в рамках демократических государству также в государствах с третьего мира. Мало того, в странах третьего мира интегральная технология могла бы дать посыл к более интенсивному развитию во многих отраслях экономики и культуры. Общие для государств цели и задачи помогут в принятии политического решения, после чего: – экономическое и культурное развитие государства и общества будут необратимы. Речь идет не о противоборстве и противостоянии, а о сотрудничестве, о совместной деятельности, о сохранении и максимальном развитии национальных культур и языков, в процессе международной интеграции и кооперации.
По мере решения задач первого и второго этапов, под оперативное управление институтов интегральной технологии развития социума попадает вся система народного образования, а также система по подготовке педагогических кадров в каждой их национальных образований. Создаются реальные возможности для решения задач третьего этапа.
Основной целью третьего этапа является подготовка кадров и специалистов высшей квалификации во всех секторах экономики и культуры. Все направления промышленного, агропромышленного и прочих секторов экономики, и культуры широко внедряются в технологии интегрального развития. На базе новых интегральных технологий формируется высокотехнологичное жизненное пространство. Оно должно быть продуктом человеческого творчества, реальным воплощением позитивных мыслей человека и плодом его умелых рук. Как и принято в концепции интегральной технологии развития социума: – решение кадрового вопроса является приоритетным!
Локомотивом для эффективной интеграции и кооперации является все те же специализированные интегральные модули, действующие во всех отраслях промышленного и агропромышленного производства. Специализированный интегральный модуль представляет собой целостную образовательную систему, состоящую из трех комплексов – начального, общеобразовательного и высшего образования. Все они являются неотъемлемой частью специализированного интегрального модуля, а комплекс высшего образования словно бы венчает цепочку обучения и воспитания, превращая весь учебно-воспитательный процесс по подготовке специалистов высшего разряда в целостную образовательную систему с тщательной системой отбора и подготовки кадров.
Модуль высшего образования так же автономен, как и модули начальной и общеобразовательной системы. Периметр этого модуля это эстетически привлекательные и экологически безупречные малоэтажные строения. Первый этаж это кабинет и лаборатория, в которой проводится учебно-воспитательная работа, лекционные занятия, семинарские занятия, мастер-классы. Второй этаж является личным пространством педагога высшего звена специализированного интегрального модуля для обустройства быта его и членов его семьи. В учебно-воспитательном комплексе, кроме строений, предусмотренных для проживания и работы педагогов, расположены помещения, в которых располагаются несколько лекционных залов и аудиторий для проведения лекций и семинаров с большим количеством посадочных мест.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: