Людмила Волынская - Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

Кандидаты в адские миры, не дожидаясь того, когда они попадут туда после смерти, по мере своих возможностей устраивают ад себе и вокруг себя уже на Земле. И им это прекрасно удается, хотя, конечно, любой земной ад по своей интенсивности все же несравним с загробным. Будущие обитатели Ада по своей натуре подвержены дурным настроениям и агрессивным импульсам и, не желая бороться с ними, вынужденно становятся их пленниками. Ими движут разрушительные тенденции, которые они сбрасывают на окружающих. Однако, отражаясь от других людей, те возвращаются к ним обратно и лавиной обрушиваются на них самих. Они задыхаются в этой удушливой атмосфере злобы и ненависти. Их терзает гнев не только в связи с конкретными поступками людей, но и из-за несправедливости жизни вообще, которая, как они считают, обделила их, недодала им земных благ по сравнению с остальными. Как следствие этого, в их душе прочно воцаряется лютая зависть, которая управляет ими и заставляет совершать угодные ей поступки. А ей угодно растоптать тех, к кому благоволит судьба, кому по каким-то необъяснимым причинам досталось слишком много. Люди Ада никогда не бывают хозяевами собственной души – власть в ней прочно удерживают их самые низменные инстинкты и страсти. Разрастаясь как раковая опухоль, они тут же душат едва промелькнувшие сомнения в необходимости жестокости.

Как же жить этим людям в невыносимо враждебном для них мире, среди переполненных коварством врагов, под вечным прессом страха и ненависти? Этими элементами адских миров будущие его персонажи выстилают весь свой земной путь. И не важно, так ли это на самом деле или только им кажется, – в их субъективной реальности это действительно так. Чтобы хоть как-то ослабить гнетущее внутреннее напряжение, этот тип людей старается переложить свою душевную тяжесть на других. Им кажется, что, обманывая и унижая свою жертву, поднимая со дна ее души взрыв отрицательных эмоций, они тем самым смогут избавиться от них в себе и решить свои психологические проблемы. Как будто общее количество страданий в мире заранее определено и на веки-вечные должно оставаться неизменным. Все, что им остается делать, это перебрасывать страдания, как мячик, от себя к другим. Такие ложные представления порождаются исключительно болезненным и искаженным ощущением себя во враждебном мире.

На самом деле это совсем не так – мы сами можем улучшать или ухудшать атмосферу вокруг себя и постепенно это действительно делаем. Порожденные нами психические состояния, проникая в других и распространяясь кругами вокруг нас, еще более сильными возвращаются к нам обратно – в создавший их эпицентр. В результате мир внутри и вокруг нас меняется. Конечно, меняется не мир в целом, а наша орбита в нем, наш маленький микромир. Но тем самым мы вносим свою крошечную лепту в улучшение или ухудшение мира.

Дорога в Ад проходит через разрастание наших неправомерных желаний, ничем не сдерживаемых и не контролируемых. Такая откровенная инфантильность дорого обходится человеку – ведь именно настаивание на нереальных требованиях вызывает мучительное переживание бессилия. Мы уже говорили о том, что для счастья необходим продуманный отбор целей, преодоление не только внешних трудностей, но и внутренних конфликтов, дисциплинированность, умение ждать и терпеть, не впадая в отчаянье, когда что-то не удается. Это трудно, и представители этой категории, о которых здесь идет речь, ничего этого не умеют, не хотят и даже не верят, что такие люди вообще бывают. Им гораздо проще отдаться во власть гнева, злобы, жажды мести. В бешенстве они бьют вещи, мучают животных и могут мечтать о том, чтобы атомная бомба уничтожила весь мир. К счастью, эти мечты очень трудно достижимы, но если кто-нибудь из этих персонажей получит большую власть, неизвестно, чем это может обернуться для человечества. Их мечты находят отражение в сновидениях – им часто снятся кошмары, убийства, кровь, трупы, черепа. Если и вам снятся такие сны, причем не эпизодически, а становятся регулярными и повторяющимися, то здесь есть над чем задуматься: что же выйдет из вашего подсознания после смерти? Куда вас поведут эти образы?

Некоторые люди с описанными психологическими характеристиками могут нарушать не только общечеловеческие моральные нормы, но также вполне конкретные статьи Уголовного кодекса, т. е. становиться преступниками. Ради своих неуправляемых желаний они готовы буквально на все. Убить, ограбить, изнасиловать – любая цена годится для удовлетворения их желаний. Обычно первое преступление дается нелегко, и не все кандидаты в Ад способны перешагнуть через этот барьер. Но те, кто его переступают, в дальнейшем еще больше меняются независимо от того, будет ли раскрыто преступление. Если первая преступная агрессия остается безнаказанной, то появляется опыт совершения преступлений, «успешный» опыт разрядки своих агрессивных импульсов на другом человеке. И в дальнейшем очень трудно устоять перед соблазном его повторения. Если же, наоборот, преступление оказывается раскрытым, то пребывание в тюрьме среди других уголовников необратимо калечит психику впервые попавшего туда. Легче изначально не вставать на этот путь, чем впоследствии свернуть с него. Чем дальше углубляется человек по пути преступлений, тем более созвучным он становится энергетике не просто Ада, а его самых нижних ярусов.

Все мы – вольно или невольно – являемся частью какого-либо сообщества сначала в мире Людей, а потом в других мирах. Прожить жизнь в полном одиночестве и невозможно, и невыносимо тяжело. Кандидаты в адские миры не являются исключением. Их отчужденность от большинства людей побуждает их искать другую, более близкую для себя среду Как известно, подобное притягивается к подобному, и рыбак рыбака видит издалека. Тот, кто созрел для преступления или уже вступил на этот путь, в дальнейшем закономерно вливается в преступные или террористические группировки. Вот он – тот мир, где будущий мученик Ада наконец-то чувствует себя «своим», к чему он так долго стремился. Группа необходима ему как воздух – она избавляет его от переживания одиночества и отчужденности от мира, создает иллюзию психологической защищенности, помогает усилить его слабое чувство «я», придает ощущение собственной значимости. Для одинокого и озлобленного человека группа является единственным связующим звеном с миром и потерять братство близких по духу людей невыносимо страшно. Поэтому психологическая зависимость от группы становится для него всеобъемлющей.

Да и сама группа не отпустит того, кто хоть однажды примкнул к ней. Основной контингент преступных и террористических группировок составляют крайне агрессивные и не адаптированные к миру люди – именно это и привело их сюда. Те же самые особенности поведения у них проявляются и здесь. Поэтому, чтобы сплотить группу и удержать от распада, необходимо направлять ненависть и враждебность ее членов на тех, кто остался за пределами группы, т. е. на весь внешний мир. Для этой цели образ внешнего врага жизненно необходим – без него преступно-террористические объединения не смогут существовать. Группа помогает организовать и совершить преступление, разрядить агрессивные импульсы. Ну а после совершения преступления террористы особенно нуждаются в защите группы: совместно совершенное преступление субъективно избавляет каждого от персональной ответственности и становится кровавыми путами для его участников.