Рудольф Пассиан - Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии

Здесь мы вплотную подошли к понятию «бедные души», принятому в католицизме. И, похоже, они действительно есть. Во всяком случае, их «манифестации» (проявления) тысячекратно засвидетельствованы — в том числе и вне католического пространства. Из бесчисленного множества случаев привидений и полтергейстов женщина-ученый Фанни Мозер (Fanny Moser) исследовала некоторые наиболее интересные, опубликовав результаты исследований в двухтомнике «Привидения и полтергейсты» («Spuk», [18] Немецкое слово «Spuk» (шпук) означает как «привидение», так и явления типа «полтергейста» — стук, летающие по воздуху предметы и прочая жуть. — Прим. пер. Цюрих, 1950 г.). В качестве классического примера она приводит случай в доме швейцарца Мельхиора Йоллера, советника по национальным вопросам и адвоката. В 1860 году там стали происходить безобидные явления, на которые поначалу почти не обращали внимания. Но в 1862 году эти явления разрослись до невероятных масштабов. В семье случилось несчастье, и в конце концов она была вынуждена покинуть дом. Некоторые феномены были столь ужасающими, что я не хотел бы их описывать. Только однажды полтергейст (или кто это там был) выразился как разумное существо. Когда в доме опять началась «чертовщина», дети советника убежали сад, в страхе ожидая прихода старшего брата и служанки. Родители должны были прийти еще позже. Старший брат Эдуард и служанка не поверили детям, и все вошли в дом. Все двери и окна были широко распахнуты, а когда их закрывали, они опять открывались, будто невидимая рука дергала их за ручки. Вдруг один из стульев сам по себе выдвинулся на середину комнаты и быстро перевернулся ножками вверх. Все стояли как вкопанные, широко раскрыв глаза. И тут они услышали жалобно вздыхающий голос: «Неужели никто так и не сжалится надо мной!» Однажды ночью сам отец семейства, судя по всему, пережил нечто ужасное: утром он вышел из своей комнаты белый как лунь. На всю семью это произвело жуткое впечатление. Что это было, он никому не сказал, ограничившись фразой: «Теперь я все понимаю». Йоллер решил поехать в Рим, чтобы рассказать обо всем папе римскому. В Риме советник умер, не успев получить аудиенцию у понтифика.

Ганс Гайслер (Hans Geisler) замечает по этому поводу: «В случае с семейством Йоллеров ясно, что кто-то из их детей поставлял «привязанным» к Земле духам одическую энергию, необходимую для осуществления (описанных) явлений. Ведь, как известно, дети в период полового созревания зачастую становятся хорошими физическими медиумами (для сравнения см. феномен в Розенхайме). Если бы советник Йоллер был хоть немного знаком с законами, действовавшими в его случае, он сумел бы не только отпустить на волю духов, но сохранить дом для семьи». Без всякого сомнения, общая молитва всей семьи была бы очень благотворна. Жалобная фраза «Неужели никто так и не сжалится надо мной!» объясняет все. Ясновидящим часто являются «бедные души» (они же потусторонние), буквально умоляющие за них помолиться. Так было с ясновидящей из Превоста, Фридерикой Хауффе, с Марией Михели из Саарской области. То же случилось и со швабской принцессой фон дер Лайен (von der Leyen) в замке «Вааль». С 1921 по 1929 год ей являлись группы умерших людей, умолявших за них помолиться. По всей видимости, сила молитвы благотворно действует на потусторонних, иначе как объяснить бесчисленные просьбы об этом из мира иного? Этим же можно частично объяснить частые явления полтергейстов в домах священников. Но бывает и по-другому. В доме священника в Средней Франконии (историческая область на юге Германии. — Прим. пер. ) с 1947 по 1952 год наблюдались типичные «шпуки». Они тут же прекратились, как только в углу земельного участка был найден скелет человеческого эмбриона. Ректор и священник Ирмлер (Маркхайденфельд) пережил явление полтергейста («шпука») на территории теперешней Польши в 1945–1947 годах. По воздуху летали предметы, невидимые люди что-то шептали, бормотали, кричали. Много ночей подряд стоял какой-то жуткий гул. Ирмлер помолился об изгнании беса («экзорцизм») и именем Христа велел духам исчезнуть. «На мгновение наступила тишина. Потом мне под ноги упал раскаленный докрасна велосипедный гаечный ключ и исчез. Затем «шпуки» прекратились навсегда».

В рамках так называемых низших посвящений каждый католический священник до сегодняшнего дня посвящается в экзорцисты, чтобы они были в состоянии повелевать злыми духами и «чертями» (см. 16 Мар. 17 «Именем моим будут изгонять бесов…»). Однако «экзорцизм» зачастую не помогает. В первую очередь следует молиться за потусторонних, «привязанных» к Земле. Как показывает опыт, проклятия, сформулированные в «экзорцизме», иногда еще больше раздражают духов. Неудивительно: кому же хочется, чтобы его называли «дьяволом»?! Одного из моих друзей-австрийцев в 1971 году два капеллана (домовых священника) попросили отправиться с ними в монастырь, где в двух помещениях, где они жили, творилась какая-то «жуть». Их попытки «экзорцизма» ни к чему не привели. Хотя нервы обоих священников были на пределе, другие служители церкви считали, что нельзя согласиться на предложение моего друга по решению проблемы, а именно установление контактов с обитателями потустороннего мира с помощью медиума.

Весьма поучительные явления полтергейстов («шпуков»), воспринимавшиеся пережившими их людьми как «манифестации» «бедных душ», описывает одна протестантка, обращенная в католическую веру, в маленькой книжке «Мертвые зовут нас» («Tote rufen uns»). Название, правда, немного подгуляло, так как, чтобы кого-то звать, нужно — хочешь не хочешь — быть живым. Да и некоторые мировоззренческие выводы автора плохо согласуются с достижениями парапсихологии. Но вот сами описания, типичные в своем роде, заслуживают пристального внимания. После входа советских войск в Силезию (Польша) женщина, автор книги, долгое время жила у семейства по фамилии Бранд. Силовое поле, необходимое для возникновения так называемых феноменов «шпуков» (полтергейстов), исходило от 22-летней Греты Бранд. Это была набожная, невинная девушка. В непосредственной близости от нее раздавался стук, который поначалу привел всех в замешательство. Затем в квартире стали двигаться предметы, хотя никто к ним не прикасался. «Как только Грета вошла в спальню, люстра упала на пол и разбилась. Мы бросились в спальню. Все двери все равно были открыты, так как во время ночных кошмаров нужно было быстро оповещать друг друга. Что мы тогда испытывали, мне теперь уже не передать. Только мы вышли в коридор, как в спальне с грохотом упала еще одна люстра. Теперь по комнате летали шляпы, до того лежавшие в корзине, ботинки, поставленные под кровать, одеяла, подушки, белье, хотя никто из нас даже рукой не пошевелил. На каркасе люстры повис платок, который мерно раскачивался из стороны в сторону. Все с подозрением смотрели на Грету, в полном замешательстве лежавшую в постели. Но Грета явно была ни при чем… и пока она оправдывалась, предметы продолжали летать по комнате». Рассказчица продолжает: