Алекс Бэттлер - Мирология. Том I. Введение в мирологию
- Название:Мирология. Том I. Введение в мирологию
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ИТРК»c7b294ac-0e7c-102c-96f3-af3a14b75ca4
- Год:2014
- ISBN:978-5-88010-306-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Алекс Бэттлер - Мирология. Том I. Введение в мирологию краткое содержание
Автор предлагаемого труда – канадский ученый Алекс Бэттлер (Олег Арин), перу которого принадлежит более 400 работ в различных областях науки, включая 22 индивидуальные монографии. Результатом его научной работы стало открытие ряда законов и закономерностей в области философии, социологии, теории международных отношений.
Предлагаемый многотомный труд не имеет аналогов в мировой научной литературе, поскольку в нем впервые поставлена задача создания целостной науки – мирологии (науки о мире).
Первый том посвящен основам новой науки, ее философской и науковедческой базе, т. е. фундаменту, на котором строится все здание мирологии. В последующих томах раскрываются ключевые понятия и категории, на которых базируется современная научная дисциплина – теория международных отношений. Новое авторское видение и открытие законов и закономерностей в теории международных отношений превращает данную дисциплину в науку о мире. Автор вводит новые понятия и категории мирологии, а также вскрывает законы и закономерности, на основе которых функционирует вся система мировых отношений.
Автор полемизирует практически со всеми ведущими учеными мира в области международных отношений, и его аргументированный философский стиль нападения впечатляет тщательностью и глубиной.
Книга рассчитана на исследователей, ученых, знатоков философии и всех тех, кто стремится познавать мир.
Мирология. Том I. Введение в мирологию - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
49
Подр. см.: Бэттлер. Диалектика силы.
50
Ницше, т. 2, с. 372.
51
Anievas. On Habermas, Marx and the critical theory tradition: theoretical astery or drift? In: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues, p. 146.
52
Цит. по: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues , p. 155.
53
Цит. по: Зак. Западная дипломатия и внешнеполитические стереотипы, с. 13. В данной книге этот подраздел в русской транскрипции почему-то передан как имЕджинология, т. е. с ошибкой.
54
Кант, т. 8.
55
Кант, т. 7.
56
См.: Jackson, р. 4.
57
В советском науковедении названным ученым было посвящено немало работ не только критического, но и благожелательного содержания. См., например, статью тогдашнего директора Института философии В.С. Степина «Становление теории как процесс открытия» (1986).
58
Кун. Структура научных революций, с. 141.
59
См.: Чудинов. Природа научной истины, с. 282—7.
60
Цит. по: Progress in International Relations Theory: Appraising the Field , p. VIII.
61
Подр. см.: Вернадский. Труды по всеобщей истории науки, с. 139–150.
62
Цит. по: Bernal Science in History , p. 279.
63
Лакатос. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ, с. 306.
64
Лакатос. История науки и ее рациональные реконструкции, с. 457.
65
Лакатос. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ, с. 407.
66
Jackson, р. 18. Между прочим, такие же предложения делались и в отношении понятия сила.
67
Berlin. Concept and Categories, p. 145.
68
Jackson, р. 17.
69
Aranovich. Science as Power, p. x.
70
См: Gleick. Chaos: Making a New Science.
71
Complexity, Global Politics, and National Security.
72
См.: Бэттлер. Диалектика силы, с. 188—92.
73
См.: Complexity, Global Politics, and National Security, p. 22.
74
Complexity in World Politics: Concepts and Methods of a New Paradigm.
75
Поклонники нелинейного подхода рассматривают синергетику как общую методологию познания, а некоторые – как науку, в которую встроены пригожинские понятия типа «бифуркация» и др. В какой-то степени и сами авторы термина «синергетика» воспринимают ее как методологический подход, хотя они его апробировали на познании человеческого мышления. – См: Хакен, Хакен-Крель . Тайны восприятия. Синергетика как ключ к мозгу.
76
Цыганков. Теория международных отношений, с. 65.
77
Пригожин, Стенгерс. Порядок из хаоса, с. 185.
78
Пригожин (ред.). Человек перед лицом неопределенности, с. 14.
79
См: Bury. The Idea of Progress. An Inquiry into Its Origin and Growth.
80
Пригожин, Стенгерс. Порядок из хаоса, с. 14. Между прочим, аналогичным образом о взаимоотношениях природы и «научного» человека писал Э. Фромм в своей книге «Искусство любви».
81
Цыганков, с. 79.
82
Марксизм как науку не надо путать с марксизмом-ленинизмом, который хотя и провозглашался наукой в СССР, но был слишком политизирован и идеологизирован , чтобы претендовать на статус науки.
83
Schumpeter. Science and Ideology. In: The Philosophy of Economics. An Anthology, p. 210.
84
В одном из российских журналов я хотел поместить статью с моими законами «полюса и силы». Так вот, редактор отчаянно просил меня, чтобы эта статья шла не под моим русским именем, а под канадским и чтобы я придумал какие-то другие слова вместо слова «закон». Таков умострой русских.
85
Классическим марксизмом я называю только тот, который был создан его основателями: Марксом, Энгельсом и Лениным.
86
См.: Вернадский. Философские мысли натуралиста.
87
Вернадский. Труды по всеобщей истории науки, с. 42–80.
88
Лакатос. Фальсификация, с. 295.
89
Богданов, кн.2, с. 313.
90
Между прочим, А. Богданов в не менее острой форме ответил Ленину на критику своих «эмпириомонистских» взглядов. См.: Богданов. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии).
91
Черняк. История. Логика. Наука, с. 229.
92
Чудинов. Проблема рациональности науки и строительные леса научной теории, с. 115–6
93
Jackson, р. 137.
94
Гегель. Наука логики, с. 20.
95
Философский энциклопедический словарь, с. 403.
96
Подр. см.: Чудинов. Природа научной истины.
97
Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 4.
98
Обращаю внимание читателей на то, что слово это древнегреческого происхождения и его корень тео (смотреть, видеть) является основой таких слов, как теология, театр, Зевс, дьявол, Мефистофель, демон и др.
99
Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 130.
100
К аналогичным «пустым фразам» относятся также: предполагается, как всем известно, громадная теоретическая и практическая значимость и другие аналогичные словеса. В саркастической интерпретации они представлены в книге Адреана Бэрри. См.: Berry. Harrap’s book of Scientific Anecdotes, p. 92–4.
101
Tipler. The Physics of Immortality. Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead.
102
Для очень многих теоретиков эти слова являются синонимами. К примеру, именно таким образом эти термины рассматривает Марк Нойфелд, когда анализирует метод/методологию «имманентной критики». См.: Neufeld. The Restructuring of International Relations Theory, p. 5.
103
Для американцев «методология относится к систематически структурированным или кодифицированным способам проверки теорий». См.: Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 4.
104
Гегель. Наука логики, с. 19, 42.
105
Цит. по: Пригожин, Стенгерс. Порядок из хаоса, с. 67.
106
Цит. по: Кукулка. Проблемы теории международных отношений, с. 80.
107
Подр. см.: Hell on Earth. – NewScientist. 6 December 2003, p. 36–9.
108
Маркс, Энгельс. Сочинения, т. 46, ч. II, с. 332 (далее – МЭ).
109
Гегель. Наука логики, с. 40.
110
Философское обоснование названного парадокса см.: Клаус. Сила слова (Гносеология и практический анализ языка).
111
Пуанкаре. О науке, с. 73.
112
См.: Арин. Мир без России, с. 347–52.
113
Цит. по: Международный порядок: политико-правовые аспекты, с. 30.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
