Константин Циолковский - Щит научной веры (сборник)

– Свечу, – добавил Иисус, – не ставят под кровать или в ящик, а ставят на открытое возвышение, чтобы кругом было светло. Так и я вам все объясняю. Нет тайн, которые рано или поздно не раскрылись бы. Вот и вы внимайте и вникайте, на то и дан вам слух и разум. Чем будете внимательнее, тем больше и получите. Вам, уже имеющим нечто хорошее, еще прибавится, а у мало имеющих последнее отнимут. Одному суждено расти, другому уменьшаться, понижаться и даже исчезать. Сущность и цель всего в совершенствовании, в сохранении его и в удалении несовершенного.

– Божье царство, – продолжал Иисус, – развивается, как колос из зерна или как плодовитое дерево из семени. Посеяли его – оно пускает корень, росток, листья, увеличивается непрерывно в размерах, цветет, приносит плоды. Человек не знает, как все это происходит. Но когда созревают плоды, он посылает жнецов или сборщиков, которые жнут хлеб и обрывают фрукты.

– Царство правды растет, как горчичное растение из семени. Оно меньше всех зерен, но из него выходит большое растение, так что даже птицы в нем скрываются от зноя.

(Много Иисус говорил подобного народу, но прямо говорить не находил пока возможности. Цель – не возбудить против себя преждевременного гонения и привлечь слушателей занимательными рассказами. Кто понимал их сущность и важность, тот привлекался ближе к Иисусу и становился его учеником и последователем. Таким образом, эти уподобления извлекали Иисусу из толпы народа тех, кто ему был нужен, т. е. более понятливых, восприимчивых и добрых. Ученикам же наедине он всегда разъяснял смысл этих рассказов, если они его не усваивали, что обнаруживалось вопросами или их рассуждениями между собою).

В тот же день вечером, когда народ разошелся, Иисус, сидя еще в лодке, говорит ученикам: – Поедемте на другую сторону озера.

Отправились. Поплыли с ними и другие лодки со слушателями.

Усталый Иисус заснул на корме. Между тем поднялась буря, и лодку захлестывало. Ученики испугались, будят Иисуса и говорят ему: – Мы погибаем, а тебе и дела нет: ты спишь себе!

– Уж очень вы боязливы, – сказал Иисус, а потом, обращаясь к буре, прибавил: – Утихните волны и успокойся ветер!

Стало очень тихо, но окружающие были поражены и со страхом и трепетом говорили друг другу: – Кто же это такой, если ему покорны и море и воздух!

На берегу, близ Годары, исцеляет беснующегося. Гибель свиней. Возвращается назад. Излечение дочери Иаира. Кровоточивая.

Вышли на берег у Годары. Тут бродил один сумасшедший. Он днем и ночью кричал и бился о камни, выскакивал из склепов и наводил на всех ужас. Сколько раз его связывали, даже сковывали цепями, но он разрывал путы и снова убегал.

Заметив издали Иисуса, он сейчас же подбежал к нему и поклонился. Иисус приказал нечистому духу оставить больного. Дух же громко завопил: – Что тебе нужно, Сын Всевышнего? Умоляю тебя, не мучь меня!

– Как тебя зовут? – спросил Иисус.

– Мое имя – Легион, так как нас, нечистых духов, тут очень много, – ответил дух. Мы просим тебя не выгонять нас из этой местности, а лучше пошли нас вон в то свиное стадо.

– Идите, – позволил Иисус.

Тогда взбесились свиньи, и все стадо, как бы испугавшись чего-то, бросилось к озеру. Берег был крутой, и оно все перетонуло. Было около 2 тысяч животных.

Пастухи побежали в селение оправдываться. Выслушав их, жители селения вышли разузнать, в чем дело.

Видят Иисуса и сумасшедшего, который прилично одет и спокойно сидит.

Горе жителей о пропаже свиней было очень велико, но страх перед Иисусом был еще сильнее. Поэтому они только умоляли его оставить их сторону.

Тогда Иисус спустился опять к озеру и вошел в лодку. Исцеленный стал проситься с ними, но Иисус сказал ему: – Иди домой и расскажи своим, как Бог тебя помиловал.

Он послушался и разгласил обо всем случившемся в Десятиградии. Туземцы были поражены.

Итак, поплыли и приплыли обратно домой. Когда они вышли на берег, то их встретило множество народу. Тут из толпы выделяется один смотритель синагоги по имени Иаир, падает перед Иисусом ниц и упрашивает его пойти к нему в дом и спасти, одним своим прикосновением, его умирающую дочь.

Пошли к Иаиру. Народ сильно теснил его. С ними же шла одна женщина, страдавшая 12 лет кровотечением. Она много лечилась, даже разорилась на врачей, а болезнь только усилилась. Дай, думает, коснусь незаметно учителя: авось выздоровлю! И действительно, как только коснулась его одежды, кровотечение остановилось, и она почувствовала, что исцелена. Иисус же, в свою очередь, заметил, что из него вышла какая-то сила. Тогда он обращается к толпе и спрашивает:

– Кто-то до меня дотронулся?

– Помилуй, тебя теснят со всех сторон, возражают ученики, – что же говорить о прикосновении! Тебя не только касаются, но толкают и прут…

– Но Иисус все же заметил в стороне исцеленную им женщину. Она в страхе и смущении подошла к нему, пала в ноги и рассказала всю правду. Тогда Иисус сказал ей: – Иди себе с миром, дочь моя, и будь теперь здорова!

В этот самый момент приходят люди из дома смотрителя и говорят ему: – Скончалась твоя дочка! Не беспокой же больше учителя.

Но Иисус сказал Иаиру: – Не огорчайся! Поверь мне, что дочь твоя останется жива.

У входа в жилище смотрителя Иисус останавливает толпу, а берет с собой только Петра, Якова и Ивана. В самом доме находят смятение, печаль и плач с громкими воплями.

– Успокойтесь! – говорит им Иисус. Девочка просто заснула.

Те стали посмеиваться, он же выпроводил всех из дома, а сам с отцом и матерью девицы вошел в комнату больной, взял ее за руку и сказал: – К тебе обращаюсь, девочка, поднимись!

Она сейчас же встала и занялась хозяйством, так как была уже лет 12-ти. Присутствующие изумились, но он велел им о случившемся молчать.

– Дайте больной поесть, – прибавил он, уходя.

Иисус в родном Назарете. Посылает учеников парами на проповедь. Казнь Ивана-Купальщика. Посланные ученики возвращаются к Иисусу. Кормежка им народа. Ученики плывут к Вифсаиде, а Иисус уходит помолиться. Он встречает их на озере и прекращает бурю. Высаживаются у Генисарета. Исцеления.

Приходят в родной город Иисуса – Назарет. В первую же субботу он учит в синагоге. Дивятся граждане уму Иисуса, его красноречию и дошедшей до них его славе.

– Как это так! – говорили они между собой. – Ведь он простой плотник, сын известной нам Марьи, брат Якова, Иосии, Иуды и Симона! Всех их мы постоянно видим и сестер его знаем! Почему же он может быть особенным, необыкновенным?! И усомнились в его силе и достоинствах.

– Везде честь великому, – сказал собранию Иисус, – только в своем селе да у родных не признают его.

Дивился он их недоверию, даже руки у него опускались; и не мог он в родном Назарете, между своими, совершать своих чудных дел. Так и ушел от них.