Константин Циолковский - Щит научной веры (сборник)

Услышавши такие слова, слушатели были оскорблены в своих патриотических чувствах и пришли в ярость. Они повскакали со своих мест и погнали Иисуса вон из города. Тут они возвели его на края возвышенности, которой окружено это селение, и угрожали столкнуть его отсюда в пропасть. Но он каким-то образом уклонился от этой печальной участи и бежал в Капернаум.

Проповедь в Капернауме. Исцеление душевнобольного.

Тут он и поселился и учил по субботам. Дивились люди его торжественному и властному слову.

Случился в синагоге больной, в котором как бы сидел кто-то и кричал: – Нет тебе дела до нас, Иисус из Назарета! Оставь нас в покое, не губи! Знаю, что ты святой Божий… («Нечистый дух», по местному выражению. Действительно, если голос истины, голос разума и науки мы называем духом святой правды, то почему бы и голос безумия, заблуждения и лжи не называть духом зла, заблуждения, духом нечистым. Это только ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ неизвестного явления, которое так обычно в народе. Он представляет себе в лицах смерть, холеру, чуму, истину и ложь. Истину он называет Богом, а ложь диаволом. Это так просто и удобно).

Иисус велел крикуну замолчать и уйти из больного. И вот болезнь оставляет его и валит на пол посреди комнаты без всякого, впрочем, вреда. Народ повергается в ужас не только от искусства Иисуса, но и от способности его, как думал народ, изгонять бесов.

– Кто же это такой, повелевающий бесами, как рабами, – говорили между собой люди.

Весть о нем разнесли по всей окрестности.

Излечение Петровой тещи.

Из синагоги Иисус пошел к Петру. У его тещи была сильнейшая горячка. Стали просить о ней Иисуса. Он подошел к ней и прикрикнул на горячку (вот опять олицетворение болезни). Тогда теща почувствовала себя хорошо, встала и прислуживала пришедшим гостям.

Исцеление других больных.

При закате солнца (когда стало не так жарко) привели к Иисусу больных разными болезнями. Он на каждого клал свои руки, и они выздоравливали. При этом из душевно больных как бы выходили бесы, которые объявляли: – Ты Сын Божий, Христос!

Он же запрещал им разглашать эту тайну.

Эгоизм горожан.

Утром на другой день Иисус вышел из дома и ушел в безлюдное место. Но народ отыскал его и не пускал от себя. Он же говорил им: – И другие селения должен я порадовать объявлением о наступлении Божьего царства. Не для вас одних я послан…

И ходил он по разным галилейским синагогам.

Проповедь с лодки. Ловля рыбы. Приобретение помощников.

Однажды стоял Иисус на берегу Генисаретского озера (близ которого был Капернаум). Народ тесной толпой окружал его, так как каждый желал получше расслышать Божье слово. Вероятно, эту тесноту он нашел неприятной, потому что, увидав поблизости две лодки, задумал воспользоваться одной из них. Лодки покачивались на озере, а рыболовы у берега промывали сети. Одна из лодок принадлежала Симону. Иисус вошел в нее и попросил Симона немного отплыть от берега. Тогда сел и учил с лодки. Когда же кончил, сказал Симону: – Отплывите на глубину и закиньте сети.

– Мы ловили, учитель, всю ночь, – возразил Симон, – и ничего не могли поймать! Но, по твоему желанию, попытаемся разок…

Попытка оказалась удачной: захватили столько рыбы, что даже сеть прорывалась, и не знали, как справиться. Тогда поманили товарищей, находившихся в другой лодке. Те помогли им вытащить сеть. Рыбой наполнили обе лодки, и они от этого чуть не утонули.

Симон был поражен. Он припал к коленям Иисуса и сказал: – Лучше уйди от меня, господин мой: я человек грешный…

Ужас объял всех от такого странного лова рыбы. Оцепенели и товарищи Симона, Яков и Иван Заведеевы, хозяева другой лодки. Иисус же сказал Симону: – Не страшись! Теперь ты должен улавливать людей.

Обе лодки были вытащены на берег, а хозяева их все побросали и пошли за учителем.

Исцеление прокаженного.

Были в одном селении. Приходит к ним человек в сильной проказе, падает в ноги Иисусу и говорит: – При твоем желании, господин мой, ты мог бы освободить меня от болезни…

– Да, я этого хочу, – сказал Иисус, – исцелись!

При этом он простер к нему свою руку и коснулся его. Проказа сразу сошла с больного.

– Не рассказывай о происшедшем, – сказал бывшему больному Иисус, – а пойди покажись священнику и принеси законную жертву, установленную Моисеем за очищение от проказы.

Но чем больше запрещал Иисус говорить о его исцелениях, тем больше распространялась о нем молва, так что все более и более стекалось к нему людей, желающих его послушать или полечиться. Это утомляло его, и он часто удалялся в безлюдные места и молился.

Исцеление параличного.

Однажды Иисус учил. Тут были благочестивые фарисеи и ученые из Галилеи, Иудеи и Иерусалима. Сила Божья проявлялась в исцелении больных. Принесли одного параличного вместе с его кроватью. Но в дом, по многолюдству, протиснуться не могли. Тогда придумали разобрать потолок и спустить больного, вместе с постелью, в дом прямо перед глазами учителя. Так и сделали. Иисус, видя веру принесших паралитика, сказал: – Прощаются тебе твои заблуждения и ошибки.

Законники и благочестивцы (секта) при этом подумали: – Странный человек. Как он может прощать грехи. Это оскорбление Божества!

– Знаю, какие мысли приходят вам в голову, – сказал Иисус. – Вы думаете, что я не могу прощать грехи, что я богохульствую. А что легче: простить грехи или велеть расслабленному сейчас встать и ходить! Я сделаю труднейшее, чтобы вы убедились в праве человека прощать.

И, обратившись к больному, сказал ему: – Забирай свою постель и иди домой.

Он сейчас же бодро поднялся, собрал свои носилки и, прославляя в радости Бога, зашагал к месту своего жительства. Видевшие это в изумлении и страхе говорили: – Ну, чудные дела мы видим…

Иисус в доме грешника. Упреки. Пояснения Иисуса.

Вышедши из этого дома, Иисус увидел сборщика налогов Левия, занятого своим делом.

– Идем вместе, – сказал ему Иисус. Тот все оставил и пошел. Левий устроил в честь Иисуса пиршество. На него прибыли и друзья Левия, между которыми было много сборщиков. Законоведы и благочестивцы – фарисеи, видя это собрание, упрекали учеников Иисуса: зачем хлеб-соль водите с притеснителями народа и беззаконниками.

Иисус, услыхав это, сказал: – Не здоровые нуждаются во враче, а больные. И мне приходится исправлять не праведных, а заблудших.

– Наши ученики и Ивановы, – сказали еще ему, – много постятся и молятся, а твои, знай себе пируют… Ладно ли это!

– На свадьбе никто не постится, – возразил Иисус, – но уйдет жених, разойдутся гости, и тогда они поведут будничную жизнь и будут своевременно поститься.