Делия Стейнберг Гусман - Как лучше узнать себя (сборник)

Не следует тратить энергию на борьбу с недостатками, нужно направлять ее на развитие достоинств.

Надо пройти через многие сражения, пока окончательно не почувствуешь себя победителем. Увы, даже и тогда возможно, что тот или иной неприятель-недостаток время от времени попытается вернуться. Но опыт пройденных битв поможет нам снова победить.

С недостатками, как мы уже говорили, не следует вступать в противоборство неподготовленными, не стоит тратить на это энергию; нужно оставить их в покое, как будто их не существует, а тем временем усиленно работать над развитием своих достоинств. Однако не стоит недооценивать недостатки: хотя они и являются всего лишь отсутствием или нехваткой чего-то, тем не менее, это западня, куда можно попасть, утратив бдительность.

Можно подумать, что недостатки сводят на нет достоинства, но это не так. Вовсе не они «аннулируют» достоинства, а наше сознание, расстроенное тем, что мы обнаружили в себе недостатки, о которых и не подозревали, не дает проявиться достоинствам.

Но возможен и такой вариант, когда недостатки действительно способны свести достоинства на нет. Это происходит в первую очередь потому, что мы не оцениваем свои недостатки объективно, а принимаем их за лжедостоинства.

Так, слабый считает себя чувствительным, трусливый – сострадательным; порочный полагает, что живет в согласии с природой; жадный думает, что защищает свое добро от грабителей; нетерпимый называет себя справедливым… – продолжать можно бесконечно.

Но положительные качества должны взять верх, потому что в целом их больше, они сильнее, они более реальны и более свойственны человеку.

Осознавать свои ошибки – лучший способ достичь успеха.

Зло как таковое – и здесь вряд ли уместно выражение «зло в чистом виде» – это отсутствие добра, это тьма, которую мы начинаем ощущать при отсутствии света. Зло существует, но только тогда, когда нет света, нет окон и дверей, через которые могли бы проникнуть его лучи. Зло не может быть «чистым», так как не является абсолютной сущностью. Наоборот, это отсутствие, недостаток, зияющая пустота. Зло исчезает с появлением истины.

Кроме того, зло – следствие невежества; и, может быть, самое страшное из всех возможных его следствий.

Неси свет повсюду, где только сможешь, сохраняй рассудительность и здравый смысл, ищи явные и скрытые причины всего, что происходит вокруг, исследуй без страха, относись к людям без предубеждения, укрепляй свои знания и проверяй изученное на практике, чтобы твоя внутренняя сущность могла опереться на прочный и надежный фундамент подлинного знания.

Много критики и мало положительных примеров – вот враг, распространяющий свое влияние на все окружающее пространство.

Как правило, тот, кто критикует всех и всё, – это разочарованный собственными неудачами человек, достаточно эгоистичный, чтобы обвинять в них других. Он видит лишь чужие ошибки, а свои собственные, даже самые мелкие, не признает и совершенно не терпит, когда ему на них указывают.

Критикан постоянно требует от других, чтобы те подавали пример, но не принимает во внимание, что сам тоже должен его показывать. При этом он считает себя «лучшим примером» во всех областях.

Требовать примера от других, но самому его не показывать – это все равно что никогда не пользоваться тем, что купил, или никогда не применять то, чему научился.

Те, кто постоянно критикуют, не годятся для долгосрочных задач, с ними не построишь будущее; они только и умеют, что расшатывать созданное другими.

Слабость – это состояние вялости, которое охватывает тело и которому подвластны также психика и разум. Обычно у человека в этот момент не хватает сил, чтобы выйти из такого состояния.

Мы не собираемся говорить о слабости тела (которая, естественно, сопровождается энергетической слабостью), поскольку медицина располагает многими средствами, помогающими преодолеть или смягчить ее.

В первую очередь нас интересует слабость психологическая и ментальная, потому что именно она причиняет наибольшее беспокойство. Когда слабость овладевает психикой, та вялость, о которой мы говорили, вызывает разные виды страха. А когда она охватывает ум, то через создаваемые ею бреши просачиваются разнообразные формы сомнений.

Как победить слабость?

Первый рецепт: ежедневно упражнять волю, пусть в малом, но постоянно. Нужно каждый раз проявлять ее чуть больше, чуть больше подчинять собственную личность, чтобы с каждым днем становиться все более настоящим. Проявляя терпение и настойчивость, можно научиться управлять и мыслями, и эмоциями.

И давайте добавим к воле подлинную щедрость: тот, кто умеет отдавать, побеждает слабость; чтобы отдавать, нужно быть сильным, отважным и радостным.

Кроме того, добавим и непрерывное действие, как на физическом уровне, так и на уровне души, ибо у того, кто действует и при этом постоянно корректирует направление своего движения, нет времени на слабость. Слабость обычно атакует того, кому нечего делать и кто растрачивает свою энергию на печаль и самолюбование.

Невнимательность – это неосознанная потеря внимания, которое так трудно удержать и еще труднее обрести.

Очевидно, что наш разум пока не может быть внимательным постоянно. Наоборот, если много часов подряд мы пытаемся оставаться сосредоточенными, даже делая при этом небольшие перерывы, то замечаем, что устали больше, чем от самой тяжелой физической работы. Это означает, что наше внимание нуждается в передышке, «развлечении» и разнообразии, что позволит ему отдохнуть и потом вновь обрести желаемое сосредоточение.

С одной стороны, и в расслаблении есть разумный предел, а с другой – есть такое расслабление, которое полностью уничтожает здоровое напряжение внимания. Одно дело – отдохнуть, чтобы восстановить силы, а другое – восстанавливаться от несуществующей усталости, или после такого напряжения внимания, на которое мы даже не способны.

Если мы не контролируем внимание сознательно или устали из-за определенного перенапряжения, о котором уже говорилось, довольно естественным будет появление рассеянности и отвлечение от того, на чем мы должны сосредоточиться.

Достаточно любого пустяка, будь то какое-то ощущение или наша собственная эмоциональная или ментальная фантазия, чтобы изменить намеченное направление и потерять внимание. Мы тут же погружаемся в воспоминания, не имеющие ничего общего с тем, что делали, думаем о том, «что будет, если…», или отвлекаемся на посторонние шумы, слова, запахи. И часто бывает так, что даже при отсутствии отвлекающего фактора, внешнего или внутреннего, мы создаем его сами и таким образом изменяем направление своего внимания.