Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Таким образом, в эволюции человечества мы встречаем три совершенно особые события: инкарнация Люцифера во плоти, инкарнация Христа во плоти и инкарнация Аримана во плоти. Первые две инкарнации принесли человечеству важнейшее изменение в ходе его эволюции. Какие же изменения должно внести третье воплощение — воплощение Аримана? Не подлежит сомнению, что и эта третья инкарнация духовного существа на земле принесет (несет) человечеству большие перемены. С инкарнацией Аримана человек призывается стать активным участником в дальнейшем ходе эволюции Земли. Космическая власть Аримана ставит своей целью привести земной мир в состояние полного отвердения. «Ариманические силы Стремятся привести Землю к полному отвердению. Они выиграют свою игру, если им удастся привести к затвердению все, что мы называем землей, водой, воздухом». Что это значит — привести к отвердению землю, воду, воздух, а также теплоту? В лекции «Моральное, как источник миротворящих сил» Рудольф Штайнер описывает как живое спиритуальное мышление действует на телесный организм человека, а косное интеллектуальное мышление оказывает противоположное действие. Живое мышление силою своих моральных идеалов действует оживляющим образом на тепловой организм человека, в его воздушном организме оно порождает источник света (световой эфир), в жидкостном организме человека оно порождает источники звука (химический эфир); так в физическом организме закладываются зародыши жизни. И наоборот — интеллектуальное рассудочное мышление охлаждает тепловой организм, обессиливает источники света, убивает источники звука, угашает жизнь. А так как все, происходящее в человеке, в его тепловом, жидкостном, световом и твердом земном организме переходит и в тепло, воздух, воду и в твердо земную субстанцию окружающей среды, то и во всем земном мире духовные миротворящие силы, действующие в теплоте, воздухе, воде, земле — умерщвляются, застывают; Земля умирает, а с ней и человек, истинный человек. Ибо тогда он может познавать себя только как природное существо, но не как существо духовное. И он сначала в мыслях своих, а затем и волей включает себя в мир животных». — Они (то есть ариманические силы) стремятся убить в человеке сознание своей духовности. Они стремятся внушить человеку, что он, собственно, есть только в совершенстве развитое животное. Ариман, действительно есть великий учитель материалистического дарвинизма. Он также великий учитель той технической и практической деятельности в земной эволюции, которая ценит только внешне чувственный мир и стремится создать совершенную технику, чтобы человек самым утонченным образом мог удовлетворять свои потребности в пище и питье, которые удовлетворяют и животные» (Р. Штайнер «Как действует ангел в нашем астральном теле»).

Вспомним, что в человеке система обмена веществ и вместе с тем и его воля сильнее всего связаны с его телесностью, а еще сильнее с землей; и мы поймем ужасную опасность, угрожающую человеку от ариманических существ. Ариман хочет овладеть не только человеком, но и самой Землей! На Земле разгорится сильнейшая битва, и она, собственно, уже давно идет. Она требует от нас решимости. На Западе можно увидеть эту опасность яснее, чем где бы то ни было, и вместе с тем дается возможность настоятельно искать те силы и идеи, которые могут помочь в борьбе. Однако человечество может и утерять способность распознавать эту помощь. «В этом большая опасность в эпоху души сознательной. Так и может случиться, если люди не обратятся к духовной жизни до наступления третьего тысячелетия, остается уже мало времени до начала третьего тысячелетия в 2000 году».

Рудольф Штайнер говорил так, вероятно потому, что видел, что окружающим казалось, что третье тысячелетие еще очень далеко и до его начала еще много времени. Рудольф Штайнер говорил в 1918 году, когда до конца тысячелетия оставалось еще 82 года. Он считал этот срок очень коротким. Теперь нас отделяет от этого времени только 25 лет. Мы вовлечены уже в поток событий, связанных с началом третьего тысячелетия. Вся наша современность убеждает нас в этом.

Вспомним еще раз: инкарнация Люцифера прошла полностью мимо сознания людей, инкарнация Христа — тоже, за исключением немногих, понимающих более глубокий смысл этого события. Инкарнация Аримана в Америке ни в коем случае не должна остаться неосознанной людьми. Если бы Ариман мог появиться на Земле и выполнить свои замыслы так, чтобы люди этого не осознавали, то это имело бы для человечества роковые последствия. И это касается не только Запада. Отнюдь нет! Но, как я указывал, здесь сами географические условия содействуют намерениям Аримана, благодаря чему и двойникам людей на Западе много легче удается приковать людей к Земле. Борьба за осознание действий ариманических сил на Западе — не только проблема познания, это и вопрос жизни.

Суть проблемы такова: чего хочет достичь Ариман своей земной инкарнацией? Что его воплощение принесет людям нечто существенно важное — это ясно. С его появлением настанут другие времена. Чтобы приблизиться к пониманию этого важного события, нельзя двигаться только напрямик. Нужно пройти по ряду окольных путей, осмотрительно, кругами, приближаться к центру проблемы. Ведь в действиях Аримана существуют и правомерные важные стороны, необходимые и ценные для эволюции человечества. Но станут ли они таковыми — это зависит от человека и его сознательности. В эпоху Мистерии Голгофы и до конца земного развития, человечество будет все сильнее испытывать влияние Аримана, особенно во всем, что происходит во внешнем мире. Глубже и ближе распознавая действия ариманических сил, мы начинаем многое понимать в событиях современности и узнаем, какие духовные слиритуальные импульсы должны быть внесены в окружающую жизнь для предотвращения зла. И постепенно обрисовывается тот вклад, который именно Запад должен внести в эволюцию всего человечества. Запад должен признать: именно Западу больше, чем любой другой части света надлежит развивать бодрственное и ясное осознание существа и действий ариманических сил в человечестве. Это миссия Запада, которому предстоит встретить явление Аримана во плоти и непосредственно испытать его воздействие.

Когда же совершится инкарнация Аримана? Об этом у нас есть только одно однозначное указание, а именно: «в третьем тысячелетии после Рождества Христова, то есть после 2000 года». — «В нашу эпоху следы люциферических влияний становятся менее заметными в связи с инкарнацией Аримана, предстоящей в третьем тысячелетии» (цикл «Подосновы социального вопроса»). Но, когда именно в третьем тысячелетии — точно не указывается. Однако, некоторые высказывания Рудольфа Штайнера позволяют предполагать, что это произойдет «в начале» тысячелетия. Приведу некоторые из них: «…прежде, чем кончится одна часть (так в подлиннике «одна часть») третьего тысячелетия после Рождества Христова, на Западе произойдет инкарнация Аримана»… (там же). Из лекции «Влияние Люцифера и Аримана»: «…третья инкарнация произойдет в не очень далеком будущем». В другом месте Рудольф Штайнер говорил о «скором» воплощении Аримана.