Карл Штегман - Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Четвертый слой называется «Земля форм» или также «водяная Земля». Здесь примечательно то, что формы, которые мы имеем в минеральном слое, существуют здесь в негативе. Так, например, горный кристалл имел бы там форму, подобную тому гипсовому слепку, который мы могли бы иметь здесь, наверху.

Пятый слой называется «Земля плодов».

Если бы он вырвался на свободу на таком куске этой «Земли плодов», мы могли бы наблюдать, как из нее непрерывно возникают формы за формами и снова исчезают. Она как бы обладает душой, которая рвется к формообразованию.

Шестой слой — «Земля огня», очень примечательный слой, как мы дальше увидим. Он обладает способностью, так сказать, ощущать наслаждение и страдание и находится в состоянии, подобном, например, состоянию человека, который постоянно качается, переносясь от «ликования до небес», «скорби до смерти». Страсти людей оказывают здесь огромное влияние, так что когда людские страсти усиливаются, и здесь растет беспокойство.

Седьмой слой называется «Зеркало Земли», потому что в этой области отражается все, что происходит у нас в верхнем слое Земли. Но процесс этого отражения надо представлять себе несколько иначе. Все, что здесь у нас пассивно, там активно, и наоборот. В соответствии с этим, если мы здесь ударяем по металлу так, что он звучит, там внизу металл сам издает звук.

За этими семью слоями следуют еще два, их природа очень своеобразна.

Восьмой слой в школе Пифагора назывался «сферой Чисел» именно в силу ее своеобразия, о которой мы сейчас узнаем. Наши оккультные школы называют эту сферу «Раздробителем». Если бы против этой сферы держали бы, например, цветок, пытаясь как бы сквозь этот цветок рассматривать эту сферу, то мы увидели бы ее как бы бесконечно размноженной. Но, если для этого эксперимента мы возьмем не цветок, а камень, то никакой размноженности не будет. Для этого пригодны только формы живой природы или же художественно осмысленные формы, созданные человеком. Эта сфера является местопребыванием всякой дисгармонии, всего неморального, всего, что нарушает согласие и мир. Там все стремится врозь. Эта сфера есть противоположность Любви. Если черному магу удается сюда проникнуть — а это находится в пределах его возможностей, — то зло в нем чрезвычайно усиливается. В этой сфере человеческая мораль оказывает огромное влияние. Если человеку все больше удается устранять неморальное и на его месте утверждать моральное, то и эта зона все больше умиротворяется. И тогда с ее стороны тоже сказывается обратное действие на настроение людей.

Девятый, и последний слой является, так сказать, местопребыванием Духа планеты. Здесь обнаруживаются два своеобразные явления. Эту сферу можно сравнить с человеком, потому что она обладает органом, подобным мозгу. Другой ее орган подобен сердцу. Дух планеты также подвержен изменениям, которые тесно связаны с развитием человечества.

Возвратимся теперь к «Земле огня». Как мы уже говорили, этой сфере свойственна некая способность ощущать наслаждения и страдания; страсти людей, живущих на Земле, оказывают здесь большое влияние, так что в те времена, когда среди людей бушуют самые сильные страсти, в этой сфере усиливается беспокойство и возбуждение. Вследствие этого она оказывает все большее давление на лежащую над ней «Землю плодов». А из этого слоя действительно идут разветвленные каналы во все вышележащие слои.

В минеральном слое Земли на глубине, доступной обозрению, находятся большие пустоты. Сюда ведут каналы из слоя «Земли плодов», откуда в эти пустоты вдавливаются мощные массы, которые в свою очередь или причиняют землетрясения, или ищут выход через жерла вулканов. Этими причинами и объясняются недавние катастрофы.

Лемурийцы, то есть третья коренная раса, жили еще на мягкой земле. Процесс отвердения в верхнем внешнем слове земной коры еще не зашел так далеко, как теперь. Существовали лишь очень немногие более твердые образования, которые, подобно островам, плавали в этом более мягком слое Земли. Последним остатком и свидетельством существования мягкого слоя Земли является множество мелких островов в Тихом океане, которые внезапно появляются над уровнем моря, а затем, спустя некоторое время, снова погружаются.

Лемурийцы, в среде которых бушевали сильные страсти, продвигаясь в своем развитии, и все более предаваясь своим порокам, оказывали на «Землю Огня» такое действие, что она, так сказать, взбунтовалась и с невероятной силой вырвалась на поверхность. Так погибла Лемурия.

Мы видим, таким образом, что лемурийцы сами были виновниками своей гибели. Для оккультиста отсюда вытекает убеждение, что, работая над своим собственным совершенствованием, он не только содействует поступательному развитию человечества своей эпохи, но может оказать существенное влияние на ход развития самой планеты Земля. Отсюда у него должно родиться чувство двойной ответственности и побуждать его к дальнейшей работе над собой.

Обратимся теперь к рассмотрению второго важнейшего факта, оккультно связанного с этими грозными явлениями природы. Подумаем, прежде всего, о карме тех, кто погиб в такой катастрофе. Вполне понятно, что нас потрясает могущество кармы, поражающей в таких случаях множество людей. Но позвольте мне отметить, что при этом оккультном исследовании оказывается, что души людей, погибающих при подобной катастрофе, в следующей своей инкарнации становятся наиболее склонными к духовности (die besten spiritualisten weraen).

Постигшая их насильственная смерть была как бы последним шоком, окончательно сбросившим с них оковы материализма.

Другое оккультное наблюдение показывает, что люди, родившиеся во время такого рода катастроф, в дальнейшей своей жизни становятся материалистами. Это вполне объяснимо. В то время, когда они со всей силой стремятся к новому воплощению, на них воздействуют беспокойные элементы «Огненной Земли». И придают им материалистическую страстность. Безразлично — родился ли человек именно здесь, где, как например, в Америке, произошло землетрясение. Так, многие авторы материалистических сочинений и их последователи родились около 1820 года, когда после долгого перерыва вновь произошло извержение Везувия. Некоторым указанием на спиритуальный характер Средневековья служит тот факт, что Везувий в течение шести столетий пребывал в покое. С тех пор извержения следуют через более короткие промежутки. Теперь вообще наблюдается более ускоренное развитие. Период от Карла Великого до Фридриха Великого равносилен периоду 19-го столетия. Это надо понимать так, что все события за указанный долгий период, как в количественном отношении, так и по своему значению в исторической эволюции человечества, соответствуют одному 19-ому столетию. В дальнейшем предстоят еще более ускоренные темпы развития событий.