Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Удивление процессуального ума и «мифы» о сотворении мира

1. В современной физике сейчас считается, что вселенная возникла из точки в результате Большого Взрыва и продолжает расширяться.

2. В теории относительности время идет вперед, но в квантовой теории оно может идти и в обратную сторону.

3. В мифе о сотворении мира племени зулу, подобный семени разум появился из тьмы в мире, где жизнь и вечна, и в то же время кончается. Время существует и не существует.

4. Большинство мифов о сотворении мира единогласны в том, что в начале был какой-то загадочный разум – предположительно, самосоздающая, самоорганизующаяся искра жизни.

5. По-видимому, Бог представляет собой термин, сущность которого – сила, создающая нечто из почти ничего, а затем размышляющая над тем, что она сделала.

В физике сотворение мира и самое раннее состояние нашей видимой вселенной связаны с такими терминами, как «Большой Взрыв», «поле нулевых колебаний», «вакуум», «Ум Бога», «эффект наблюдателя» и «удивление». С точки зрения нашего процессуального ума, сотворение мира представляет собой непознаваемое, спонтанное и таинственное событие, возникающее из состояния пустоты, порождая фигуры сновидения и телесно ощущаемые направления, которые структурируют мир времени и пространства. Помните Главу 2 и то, как, казалось бы, из ничего возникает молния?

Кому есть дело до того, как создавалась эта загадочная вселенная? Большинству из нас достаточно мыслей о телесных проблемах, финансовых затруднениях и проблемах отношений! Большинство ученых не интересуют измененные состояния сознания, а большинство терапевтов уделяют не слишком много времени изучению квантовой механики состояния вакуума! Если создание вселенной не стоит у вас в уме на первом месте, я рекомендую вам забыть о вселенной и богах и просто делать то, от чего вам больше всего пользы. Однако, если ваша жизнь все равно кажется вам неудовлетворительной, и вы хотите, чтобы она была стоящей, пора поразмыслить о более значительных основаниях для жизни, возможно, с точки зрения ваших целей и этики. Очень немногие люди полностью осознают собственную этику. Этика в наиболее общем смысле относится в вашему представлению о том, что значит жить удовлетворяющей жизнью. По-моему, этика связана с вашим чувством того, зачем вы на этой земле, и насколько близко вы живете к своей глубочайшей самости – как бы вы это ни называли. Этика – не просто философский вопрос, а опыт процессуального ума, глубочайшие чувство и смысл, которые вы приписываете своей жизни.

Подумайте и о положительных, и об отрицательных позициях, с которых вы работаете с собой, с отношениями, с деловыми проблемами. Приводят ли они к успеху? Как вы лучше всего имеете дело с друзьями, которые вступают с вами в конфликт или предают вас, с группами, которые выступают против вашей собственной группы? Есть ли для вас что-то абсолютно «хорошее» или «плохое»? В принципе и как правило, бессознательным образом, вашим поведением во всем, что вы делаете, руководят ваши убеждения и этика. Если вы следуете своей этике сознательно, то у вас больше шансов чувствовать, что вы живете стоящей жизнью или, по крайней мере, что вы – часть создания осмысленной вселенной и более обогащающего и согласованного мира.

Давайте взглянем на этику в науке. Большинство ученых, в целом, согласились бы, что наука говорит нам о том, как делать бомбы, но не о том, следует ли нам воевать. Следование одним только фактам может быть частью вашей этики, но одних фактов недостаточно. Многие духовные традиции предлагают помогать другим, вести себя «добродетельным», а не зловредным образом. Для многих этих понятий достаточно, поскольку они дают ясные указания о том, что делать и чего не делать. Однако, такая этика зачастую расходится с тем, что нам известно о мире сновидения и физической вселенной. Беглый взгляд на экологические, национальные и международные проблемы показывает, что нам необходимы новые подходы, чтобы ладить друг с другом и с природным миром. Чтобы создавать мир, который «работает», каждому нужно быть в контакте со своим собственным ощущением того, что стоит за мирозданием.

Единственное, что я знаю наверняка из собственных «переживаний создателя вселенной» и аналогичных переживаний других людей, а также из моей практики и работы с конфликтами по всему миру состоит в следующем: то, что вы переживаете, переживает вас. Это подразумевает, что до того, как вы способны что-либо видеть, оно сперва уже «заигрывало с вами». Наблюдатель и наблюдаемое переживают друг друга. Применительно к людям, если ваше лицо меняется, то лицо другого человека тоже меняется. Я называю эту связь между наблюдателем и наблюдаемым «сцепленным (entangled) со-творением» [24]. Когда мы меняемся, лицо поля тоже выдумывает изменения. Вы ложитесь спать и видите во сне фигуру или событие. То, что вам приснилось, уже переживало вас и соответствующим образом меняется, как вы можете увидеть в сновидениях следующей ночи. То же самое справедливо и в квантовой физике. Вы смотрите на электрон одним способом, и он кажется частицей. Вы смотрите на него, так сказать, под другим углом зрения, и он выглядит как волна.

Сцепленное со-творение

Сцепленное со-творение проявляется в психологии сновидений. То, что вы создаете, изменяет вас, и то, что вы делаете, изменяет его. Иными словами, вместо создания нам следует использовать термин «сцепленное со-творение». Мы создаем нечто, остающееся сцепленным с нами и потому влияющее на нас. Оно реагирует на нас, и мы реагируем на него. Мы знаем это из истории. По мере того, как мы меняемся, меняются и наши концепции реальности и физики. Когда человечество становится старше, меняются и его образы божественного. Эти образы, в свою очередь, влияют на нас, и мы меняемся… и так далее.

Этот процесс создания – обратной связи – воссоздания можно видеть в наших зигзагах от одного направления к другому в течение всей жизни. Сами зигзагообразные пути являются сцепленными и со-творческими. В конечном счете, в индивидуальной работе, в работе с отношениями и с организациями оказывается, что пути организует Большое и, или процессуальный ум – последовательный направляющий принцип поля. Имена, которые дают процессуальному уму, различаются в зависимости от культуры и времени. Например, в разных местах этой книги я говорил об Ункулункулу, природе Будды, Боге, Иисусе, Аллахе, сознании Дзэн, тотемных духах и прочем. Независимо от этих и других имен, процессуальный ум представляет собой поле силы, стоящее и за историей, и за ее рассказчиком. Обычно мы переживаем себя только в качестве рассказчика, не осознавая, как влияет на нас рассказываемая история. Более того, мы в еще меньшей степени чувствуем силу процессуального ума, которая дает начало и рассказчику, и истории, и наблюдателю и наблюдаемому, и верующему, и образу божественного. Нам нужно помнить, что образы и истории со временем меняются, факты и формулировки высших принципов меняются с развитием обществ, но стоящие за ними организующая сила и направление поля земли меняются меньше или вообще не меняются. Из индивидуальной психологии и физики частиц, из работы с организациями и международными конфликтами мы знаем, что результаты создает и ограничивает направление и и фоновое поле процессуального ума.