Арнольд Минделл - Квантовый ум. Грань между физикой и психологией
- Название:Квантовый ум. Грань между физикой и психологией
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лао цзы пресс
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-93454-147-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Арнольд Минделл - Квантовый ум. Грань между физикой и психологией краткое содержание
Большинство ученых даже не подозревает, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму, – на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события. Эта книга посвящена нашему процессу осознания и его непостижимой способности участвовать в создании реальности. В ней обсуждается тонкое взаимодействие природы с самой собой на заднем плане нашего восприятия, создающее наблюдаемый мир.
Квантовый ум. Грань между физикой и психологией - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
38
Теория суперструн (или просто струн – приставка «супер» связана с выполнением
требования так называемой «суперсимметрии») кладет в основу мироздания не материальные частицы, а геометрические объекты – одномерные «струны», не имеющие толщины и обладающие длиной порядка 10-25 м (по последним данным 10-16 м), и поверхности различной мерности – так называемые «n-браны» (от слова мембрана). Теория суперструн успешно решает задачу объединения всех видов физических взаимодействий, однако для ее непротиворечивости требуется существование 10 (9 пространственных и 1 временного) или даже 11 измерений. В этом отношении она проигрывает так называемой «теории Суперобъединения», представляющей собой дальнейшее развитие квантовой хромодинамики и основанной на идее частиц. (Примеч. пер.)
39
Приверженность этой концепции привела к росту числа возможных «элементарных» частиц. Попытки противодействия такой тенденции порой приводили к весьма парадоксальным теориям. Например, американский физик Джеффри Чу (автор известной теории S-матрицы) предлагал объяснять взаимодействие между тяжелыми частицами («адронами») обменом… виртуальными протонами! Эта идея получила название «бутстрэп» (дословно – «шнурок от ботинка», так как, по словам Чу, она позволяет избавиться от введения новых частиц для объяснения уже известных, которые в таком случае становятся «подобными Мюнхгаузену, вытаскивающему себя из болота за шнурки от ботинок»); она породила ряд теорий, которые в русскоязычной физической литературе носят не слишком удачное название «шнуровочных». (Примеч. пер.)
40
Название теории S-матрицы имеет математическое происхождение. Взаимодействие частиц условно рассматривается как абсолютно упругое рассеяние друг на друге, описываемое математическим выражением, именуемым матрицей рассеяния, в которой появляются новые члены, ответственные за неизвестный характер реального взаимодействия частиц. (Примеч. пер.)
41
В частности, Финкельштейн выдвинул идею происхождения Вселенной не в результате Большого Взрыва, а путем чего-то вроде эмбриогненеза, что созвучно космологическим представлениям древних традиций о рождении мира из космического «яйца». (Примеч. пер.)
42
Этот же символ был изображен на Нобелевском гербе Бора. Символ Тай Чи (или Инь-Ян) приобретает интересный новый смысл в свете последних идей квантовой астрофизики о «темной энергии» или «скалярном поле»: он наводит на мысль о том, что фундаментальным процессом Вселенной может быть взаимопревращение «темной» и «светлой» энергии, или векторного и скалярного компонентов некого фундаментального поля. (Примеч. пер.)
43
Это практически точно совпадает с космологическим принципом даосизма: «Дао создает Инь и Ян, а Инь и Ян вместе создают все бесконечное множество вещей». (Примеч. пер.)
44
Я хочу напомнить, что Минделл проводит различие между чувственным осознанием как осведомленностью посредством недифференцированной чувствительности (sentience), то есть чувственной или непосредственной осведомленностью (sentient awareness), с одной стороны, и осведомленностью или осознанием посредством органов чувств (sensory awareness), с другой. В данном предложении термин «чувственное осознание» используется именно в таком смысле, тогда как говоря о чувственном опыте НОР или чувственном осознании неживых объектов, наподобие частицы или Вселенной, Минделл имеет в виду sentient experience и sentient awareness. (Примеч. пер.)
45
В русскоязычных учебниках высшей математики выражение ds/dt называется производной пути по времени и определяется как ds / dt = lim Δ s /Δ t , Δ t →0.
46
Минделл зачастую использует взаимозаменяемым образом два не вполне тождественных термина – «тело сновидения» (англ. dreambody) и «сновидящее тело» (dreaming body). В большинстве русских переводов работ Минделла используется термин «сновидящее тело», хотя, на мой взгляд, в данном случае из контекста следует, что имеется в виду «тело сновидения». Те, кто читали книги К. Кастанеды о доне Хуане, знают, что тело сновидения – это не то же самое, что сновидящее тело. Дон Хуан говорил, что для путешествий в иных мирах необходимо «развить тело сновидения» и что шаман-воин путешествует в этих мирах «в своем теле сновидения». (Примеч. пер.)
47
Игра слов: по-английски злиться, быть рассерженным – “burn up”, что также означает «сгорать». (Примеч. пер.)
48
Это тоже игра слов: английское слово “enlighten” означает «разъяснять», а также «освещать». (Примеч. пер.)
49
Минделл использует оборот «dream into», буквально означающий «сновидеть себя». Это очень важный момент: необходимо не просто мысленно представлять себя другим человеком, а буквально перевоплощаться в него на чувственном уровне. (Примеч. пер.)
50
«Quantum entangled» – дословно «квантово спутанными». На мой взгляд, в русском языке смысл понятия ‘entanglent’ лучше передает термин «сцепленность»
Интервал:
Закладка: