Антонио Менегетти - Проект «Человек»

Организмическое состояние благодати отражают определенные феноменологии – ярко выраженная эротическая привлекательность светящиеся глаза, блестящие волосы, пышущее здоровьем тело, – которые притягивают к себе все вокруг это можно увидеть по эфирному полю, представляющему собой следствие состояния благодати: витальность ничем не сдерживается. Родник жизни бьет ключом. Принцип благодати, прежде всего, является квантом витальности, жизненной силой.

Человек в состоянии благодати добр, прост, смиренен и счастлив тем, что отдает; он подобен цветку, который естественно притягивает к себе, не стремясь к захвату. Благодать связана с реальной добротой. Субъект зажигает и притягивает к себе того, кто умеет наблюдать.

Ментальное состояние благодати, наоборот, остается невыраженным; с ним связана причастность к Бытию.

Поскольку жизнь щедра, ничего не требует взамен, то субъекту в состоянии благодати, за которым внимательно наблюдают другие, очень легко допустить ошибку, если он не осознает своего привилегированного положения.

В основном именно из-за недостаточного осознания этой благодати субъект действует в соответствии с тем, как видит. Если он использует обычное историческое сознание, то новизну жизни от него закрывает фиксация стереотипов, подобно тому, как человек, выписывающий чек на миллион, думает, что это чек на сто тысяч.

Состояние благодати не позволяет субъекту сохранять его привычный status quo, обуславливая в нем что-то большее, иное развитие, качественно другое продвижение вперед. Оно не позволяет упрочиться в ординарных дружеских отношениях или постоянных обстоятельствах, и – тем более – не допускает легко отвлекающей экстравертности. Как только возникает высокий тонус здоровья, он немедленно требует вложения во что-то высшее.

Если человек (неважно, в какой момент это происходит) утрачивает способность к созиданию, то его ожидает преждевременное старение, которое не останавливается на одном уровне, а последовательно развивается, становясь агрессивно активным; при этом ошибка и патология усиливаются в ущерб энергетическому кванту жизненности, коим располагает субъект. Вектор этого кванта направляется не на развитие, а на регресс. В подобном случае для креативного восстановления необходимо сначала преодолеть карму и достичь нормального уровня здоровья и жизненности. Креативности требуется практически всегда хорошее состояние здоровья.

Креативность – это измерение формализации новых контекстов, которые возникают и развиваются, исходя из достигнутой человеком точности: человек от состояния естественного приходит к состоянию паранормальному и даже сверхъестественному. В последнем случае развиваются такие события и знания, которыми субъект напрямую посредует пропорциональную соразмерность других универсумов, потенциально доступных онто Ин-се и способных придать субъекту очертание по измерению онтического откровения.

На самом деле, большинство людей, достигнув начального благосостояния, почти всегда своими вложениями способствуют его утрате, что влечет за собой регресс в аффективном, сексуальном и интеллектуальном плане. Преждевременная старость или регресс по отношению к состоянию благодати заявляют о себе, прежде всего, потерей интеллектуальной остроты реакции, которые становятся привычными, статическими процессами, тогда как в полноценной жизни человека они прогрессируют с постепенным обретением – от одного внутреннего мира к другому – большей интериоризации в мире причин.

В состоянии благодати необходимо постоянно осуществлять метанойю. Я заметил, что достижению или поддержанию состояния благодати препятствует не отсутствие способности, а нежелание субъекта, который полноценному, тотальному выбору предпочитает промежуточный, приспосабливаясь к обстоятельствам и откладывая окончательное решение. Совершить «тотальный выбор» – значит рационально и гуманистически, без метафизических стрессов, демонстрирующих шизофрению, ежедневно отождествлять себя с лучшим, во всех своих мелочах. Тотальный выбор не делается раз и навсегда: его надо осуществлять везде и повседневно, во всех ситуациях, в противном случае в человеке снова возобладает чуждое, отличное от того, кем он является на самом деле. Речь идет о сознательной зрелости выбора и о том, чтобы всеми средствами соответствовать этому выбору.

Познать опыт благодати и креативности можно, но для этого надо положить в основу тотальный выбор – изменить жизнь. В противном случае все остальное бессмысленно, поскольку природная интенциональность подвергается постоянному разложению.

Благодать делает человека очаровательным, но если он не умеет постоянно возрождать свою жизненную мощь, то вмешиваются силы, которые лишают его этого блага. Фундаментальная ошибка субъекта заключается в том, что он жаждет восхищения других, застывая в этом восхищении, утверждаясь в образе и наслаждаясь своим отражением. Восхищение требует спокойного осознания, поэтому ни искать, ни открыто отвергать его не следует.

Не другой, а сам субъект должен вести себя осмотрительно. Он ошибается и тогда, когда чрезмерно распыляет себя, и тогда, когда застывает на месте, не стремясь к самосозиданию: рождение «Я» есть повторное вложение потенциала [183], «Я» должно овладеть той мелодией, которая является состоянием благодати, чтобы превратить ее в «Я». Умение вкладывать собственное благо требует ответственности, поскольку существование представляет собой непрерывное вложение. И тогда жизнь – это явление божественного – свершается как постоянный функциональный акт.

Мастурбация как специфическая потребность человеческого тела способна восстановить гормональное и эмоциональное равновесие. Для того чтобы биологическая потребность не препятствовала психике, ее нужно удовлетворять, но не увлекаясь чрезмерно и не придавая ей большого значения. Кроме того, мастурбировать надо тогда, когда органическая природа стремительна в своем движении. Однако отсутствие результата в первые три-четыре минуты говорит о том, то этот процесс лучше прекратить, ибо он превращается в стресс для организма. Если природе необходимо, то она находит естественный способ разрядки после нескольких движений.

Термин «мастурбация» образован от латинского ташЬш ШгЬаге. Это – функция, которую я называю «гигиенической». Однако категорически запрещается заниматься навязчивой мастурбацией, особенно женщинам, среди которых она наиболее распространена. Навязчивая мастурбация представляет собой мысленную кинопленку, прокручиваемую монитором отклонения, которая тяжким грузом давит на мозг, заставляя человека «работать». Посредством запечатленных на этой кинопленке образов механизм монитора отклонения «выдавливает» из субъекта витальность, обрекая его через некоторое время на регресс во всех областях деятельности. И наоборот: гигиеническая мастурбация позволяет телу успешнее служить психическому развитию.