Леонид Дымченко - Основы философии
- Название:Основы философии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСпецЛитd5a9e1b1-0065-11e5-a17c-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-299-00506-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Дымченко - Основы философии краткое содержание
Процесс формирования новой системы образования в нашей стране предусматривает обновление как содержания учебного курса «Основы философии», так и формы его освоения.
Данный учебник – это изложение курса «Основ философии» в соответствии с требованиями Государственных образовательных стандартов III поколения по специальностям среднего медицинского образования: 060102 Акушерское дело, 060501 Сестринское дело, 060101 Лечебное дело, 060301 Фармация, 060203 Стоматология ортопедическая, 060205 Стоматология профилактическая.
Учебник предназначен для студентов медицинских колледжей и техникумов.
Основы философии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
А. Ницше
Б. Бергсона
В. Фрейда
8. «Существует природное неравенство людей, обусловленное их уровнем„ воли к власти“ и различием жизненных сил», – утверждал:
А. Ницше
Б. Фрейд
В. Юнг
9. Ницше говорит о трех превращениях духа: как дух сделался вер блюдом, затем он стал ___________ и, наконец, дитятей.

Ответ: 1__ 2__ 3__

Ответ: 1__ 2__ 3__
12. «Либидо» в психоанализе З. Фрейда:
А. Человеческая любовь (сексуальная, родительская)
Б. Метод лечения
В. Название комплекса
13 . Способ реализации бессознательного в социально одобренном поведении называется (Фрейд):
А. Сублимация
Б. Ассоциация
В. Навязчивые идеи
14 . «Религия – коллективный невроз», – писал:
А. Фрейд
Б. Юнг
В. Ницше
15. «Толкование сновидений» – работа:
А. Фрейда
Б. Ницше
В. Фромма
16 . «Человек – существо со слабым интеллектом. Основа его поведения – бессознательный инстинкт». Это:
А. Теория психоанализа
Б. Мнение И.П. Павлова
В. Идея марксизма

Ответ: 1__ 2__ 3__

Ответ: 1__ 2__

Ответ: 1__ 2__
20. «Комплекс неполноценности – это энергетический потенциал, который приходит на смену либидо, – мнение:
А. Адлера
Б. Юнга
В. Фромма
21 . Психологическую основу для детектора лжи создал:
А. Юнг
Б. Адлер
В. Фрейд
22. «У человека существование предшествует сущности», – утверждает:
А. Экзистенциализм
Б. Марксизм
В. Психоанализ
23 . «Сущность человека – свобода, главное в ней – возможность выбирать, а следовательно, отвечать за свой выбор»:
А. Марксизм
Б. Психоанализ
В. Экзистенциализм
24 . «Человек сам себя выбирает»:
А. Фрейд
Б. Сартр
В. Маркс
25 . Ж. – П. Сартр, А. Камю, С. Кьеркегор – представители философии:
А. Марксизма
Б. Психоанализа
В. Экзистенциализма
26 . Теорию стрессов создал:
А. Селье
Б. Фрейд
В. Павлов

Ответ: 1__ 2__
28. «Сильный человек свободен от моральных обязанностей»:
А. Ницше
Б. Фрейд
В. Бергсон
29 . «Воля к власти – мотив любого типа поведения», – считал:
А. Ницше
Б. Фрейд
В. Павлов
30. И.П. Павлов – автор:
А. Психоанализа
Б. Теории стрессов
В. Учения о двух сигнальных системах
Вопросы для обсуждения
1. Современный философский иррационализм.
2. А. Бергсон – «философия жизни».
3. Ф. Ницше – идея сверхчеловека.
4. З. Фрейд. Основы психоанализа.
5. Неофрейдизм.А. Адлер, К. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм.
6. Философия экзистенциализма.
7. Врачи-философы ХХ в.
Темы рефератов и докладов
1. Проблема бессознательного в философии З. Фрейда.
2. К. Юнг и три его открытия.
3. А. Адлер о комплексе неполноценности.
4. Теория стрессов Г. Селье.
5. Социометрия о проблемах общества (Я. Морено).
6. «Дианетика» Р. Хаббарда – основные идеи.
7. Теория потребностей Маслоу.
Объясните понятия: рессентимент, сверхчеловек, нигилизм, либидо, сублимация, психоанализ, экстраверт, интроверт, архетип.
Тема 8
ФИЛОСОФСКАЯ, НАУЧНАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ КАРТИНЫ МИРА. УЧЕНИЕ О БЫТИИ
8.1. Философский смысл проблемы бытия (онтологии), ее решение в истории западноевропейской философии
Бытие – это те процессы, которые существуют реально и независимо от нас. Основные формы бытия:
1. Бытие предметов (вещей), процессов, состояния природы.
Бытие человека включает:
– бытие человека в мире вещей;
– специфичность человеческого бытия.
2. Бытие духовное:
– индивидуализированное;
– объективированное.
3. Бытие социальное:
– бытие индивидуальное;
– бытие общества.
Существует «первая природа» и «вторая природа» – продукт человеческой деятельности.
«Первая природа» существует до человека, хотя некоторые философы утверждают, что природа, весь окружающий мир порождается импульсами человеческого мозга: умирает человек – затухает сознание, умирает природа для данного конкретного человека.
Бытие «второй природы» – цивилизованное бытие, тесно связано со временем и человеческим существованием.А. Вернадский, Н. Бердяев говорили, что из-за засилья технократии (особенно «второй природы») возможна гибель «первой природы». А человек – ее дитя.
Бытие человека рассматривается с точки зрения эволюции природы. Бытие отдельного человека специфично, уникально. Тело человека делает его смертным существом. В бытии человека вечно единство тела и духа. И.И. Мечников уделял этому большое внимание, говоря об этом единстве как об основе спокойной старости и смерти.
Индивидуализированное бытие – сознание человека (неотъемлемо от человека, подвижно). Процессы сознания возникают и умирают вместе с человеком. Также велико бытие бессознательное (технический контроль человека за жизнью своего тела), проявляющееся в интуиции (научной, художественной).
Объективированное бытие (идеи, нормы, ценности) способно сохраняться, совершенствоваться в историческом времени.
Через всю историю философии проходит проблема поиска основания и подлинности жизни природы и человека, его духа и тела.
В V – IV вв. до н.э. греки потеряли веру в традиционных богов, однако, испытав ужас безопорного существования, начали поиск сил, гарантирующих порядок и душевный покой. В этот период Парменид ввел в философию проблему бытия как чего-то устойчивого, неподвижного, вечного, находящегося за миром конечных явлений. Бытие у Парменида – это то, что имеется за миром чувственных вещей, это Мысль-Логос. Оно едино и неизменно, оно – вся возложенная полнота совершенства, в котором на первом месте находятся Истина, Добро, Благо, Свет. Определяя бытие как истинно сущее, Парменид учил, что оно не возникло и неуничтожимо, неподвижно, лишено чувственных качеств, его можно постичь только мыслью.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: