Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Интриги иезуитов при английском королевском дворе

В 1625 году, примерно в то время, когда молодой Карл Стюарт унаследовал английский трон от своего отца, короля Якова I, иезуиты обратили высокопоставленного правительственного чиновника в католицизм. Этим чиновником был госсекретарь Джордж Калверт, первый лорд Балтимора. Для видимости, было сочтено неуместным для католика служить Кальвинистскому монарху, лорд Балтимор сложил свои полномочия. Тем временем за кулисами иезуиты заключили дерзкое брачное соглашение между Карлом, ныне королем Карлом I, и католической принцессой Генриеттой-Марией, сестрой французского короля Людовика XIII. Этот брак должен был послужить экономическим интересам Карла. Он изо всех сил старался угодить иезуитам. Будучи шотландским кальвинистом, Карл во многих отношениях управлял своей монархией так, как если бы она была римско-католической. Он систематически ослаблял внешнюю политику Англии по отношению к католической Франции, стране его королевы. Он продвигал на самые высокие посты в Англиканской Церкви членов Высшей Церковной партии, священнослужителей, сочувствовавших римско-католическим ритуалам и традициям. И он растратил ресурсы Англии в бессмысленной, войне с Испанией, спланированной иезуитами.

Через семь лет после женитьбы на Генриетте-Марии Карл оказался зажатым между личными долгами кредиторам-иезуитам и скупым парламентом. В надежде получить налоговые поступления за границей, он вырезал феодальное баронство из Северной Вирджинии и даровал его Лорду Балтимору. Но Балтимор умер еще до разработки гранта. Хартия перешла к его сыну, Сесилию Калверту.

Иезуиты основывают британскую колонию Мэриленд

Сесиль Калверт, новый лорд Балтимор, призвал преследуемых эмигрантов, желающих религиозной и налоговой свободы, принять участие в путешествии в место, носящее дорогое для католиков имя «Мэри-ленд» в честь Пресвятой Богородицы. Балтимор не пренебрегал также обращением к нерелигиозной нише. В ряде его рекламных объявлений говорилось о безграничных возможностях заселения "Веселой Земли" (результат прочтенияя Maryland как Merrie Land).

22 ноября 1633 года два корабля, "Ковчег" и "Голубь" отплыли из Лондона. Список пассажиров включал трех иезуитов, от шестнадцати до двадцати католических джентльменов, несколько сотен преимущественно протестантских рабов и чернорабочих, а также брата Сесилия Калверта Леонарда. Леонард Калверт был назначен первым губернатором Мэриленда. Путешествием Ковчега и Голубя духовно руководил священник-иезуит по имени Эндрю Уайт. Получивший образование в Сент-Омере и Дуэ, 20 лет проработавший профессором в Португалии, Испании и Фландрии. Эндрю Уайт запомнился Церкви как "Апостол Мэриленда".

Выбор Эндрю для этой задачи был хорошей литургической кабалой со стороны Джезу (Gesu - резидения чёрного папы в Риме). Апостол Андрей был братом апостола Петру, Первого Папы Римского, Скалы, на которую претендует римский католицизм (Пётр на латыни - скала). Андрей -святой покровитель Шотландии; король Карл I был шотландцем. Личного представителя братского отношения короля к Риму невозможно назвать более красноречиво, чем простым именем "Андрей". Эндрю Уайт посвятил путешествие в Мэриленд двум католическим святым: Деве Марии, покровительнице иезуитов, и Игнатию Лойоле, лишь недавно объявленному покровителем Мэриленда Урбаном VIII, вторым учеником иезуитов, избранным Папой Римским.

Корабли находились в море почти четыре месяца. Наконец, через сто двадцать три дня пути от Англии, 25 марта 1634 года, они достигли острова Сент-Клементс в устье реки Потомак. Это был благоприятный день. 25 марта было не только первым днем весны, но и первым днем юлианского календаря. (В 1752 году колонии примут григорианский календарь, которому мы следуем сегодня). 25 марта Эндрю Уайт прочитал первую Римскую мессу, когда-либо проводившуюся в одной из первых тринадцати колоний. Затем он официально вступил во владение землей "во имя нашего Спасителя и нашего суверенного господина, короля Англии".

Иезуиты основывают Округ Колумбия

Историки Мэриленда прослеживают юридическое происхождение римско-католической Церкви в Соединенных Штатах до вигвама индейского вождя Патуксента, обозначенного Эндрю Уайтом в своем дневнике "Первой часовней Мэриленда". Уайт познакомил индейцев Патуксент, Анакостик и Пискачей с римским католицизмом в сфере недвижимости, которая сегодня включает Округ Колумбия. Вполне вероятно, что административный особняк Округа Колумбия был назван "Белым домом" не столько из-за цвета краски, сколько из уважения к Уайту (white - белый) - Апостолу Мэриленда. Любое упоминание о Белом доме должно наполнять исторически осведомленного иезуита гордостью за достижения своего Общества.

Обращение индейцев в христианство шло быстро, Общество также получало большую прибыль, проповедуя Евангелие протестантам. За каждого обращенного протестанта иезуиты получали земельный надел от Сесиля Калверта. Другие земли Калверт сохранил и передал своим потомкам. Из поколения в поколение ферма Рок-Крик с ее "Римом", на котором был возведен Капитолий США, перешла к наследнице Калверта Элеоноре Дарнолл и ее мужу, ирландскому иммигранту, чей брак и способности заработали достаточно денег, чтобы сделать его процветающим торговцем-плантатором. Именно в этой семье и на этой земле в 1735 году родился первый американский епископ.

Иезуит Джон Кэрролл объединяет католиков Америки в движение за независимость

Как и его старший брат Дэниел, Джон Кэрролл учился в Богемия Мэнор, тайной иезуитской академии, расположенной неподалеку. Богемия Мэнор управлялась тайно из-за антикатолических законов, возникших в результате отречения католика Якова II и восхождению на британский престол протестантов Вильгельма и Марии в 1689 году. Антикатолический период в Мэриленде, который продолжался вплоть до Американской революции, хорошо послужил черному папству, склоняя богатые католические семьи отправлять своих сыновей в Европу, чтобы получить иезуитскую Ratio Studiorum (программу обучения) в колледже Сент-Омер. Действительно, в 18 веке в колледже Сент-Омер училось больше американцев, чем в Оксфорде и Кембридже вместе взятых. [4]

В нежном возрасте 13 лет Джон отплыл в Европу со своим еще более младшим кузеном Чарльзом Кэрроллом для обучения в школе Сент-Омер. Дэниел вернулся оттуда, чтобы помочь управлять семейными делами, которые он должен был унаследовать. В 1753 году Джон вступил в послушничество иезуитов в Ваттене в Нидерландах. Чарльз продолжал изучать юриспруденцию в альма-матер Вольтера, коллеже Луи-Ле-Гран в Париже. В 1758 году Джон вернулся преподавать в Сент-Омер, а Чарльз пересек Ла-Манш, направляясь в Англию, и поступил в главную лондонскую школу адвокатов - Иннер Темпл (в Лондонском Сити), основанную в 14 веке Тамплиерами. [5]