Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Чарльз Чиники (канадский католический священник, перешедший в протестантство) неустанно расследовал это убийство. После того как заговорщики были казнены, он инкогнито отправился в Вашингтон и обнаружил, что:

"Ни один из гос. чиновников не стал бы обсуждать это со мной, если бы я не дал честного слова, что никогда не упомяну их имен. Я с глубоким огорчением увидел, что влияние Рима в Вашингтоне было почти безграничным. Я не мог найти ни одного государственного деятеля, который осмелился бы противостоять этому гнусному влиянию и бороться с ним." [3]

Один чиновник сказал ему: "Это произошло не из-за трусости, как вы могли бы подумать, но из-за мудрости, которую вы должны одобрить, если вы не можете восхищаться ею." Если бы не существовало цензуры, если бы свидетели подверглись еще большему давлению, "многие священники были бы скомпрометированы, так как дом Мэри Саррет [одна из четырех казненных заговорщиков] был их общим местом встречи; более чем вероятно, что некоторые из них были бы повешены."

Причастность иезуитов к убийству президента Линкольна

Через тридцать лет после убийства Один из членов комиссии Хантера, бригадный генерал Томас М. Харрис, опубликовал небольшую книгу, раскрывающую, что убийство Линкольна, на самом деле, было заговором иезуитов с целью уничтожения протестантского правителя. Харрис заявил:

"На самом деле хорошо известно, что штабом заговора был дом католической семьи, главой которой была г-жа Мэри Э. Саррет; [*] и что все его обитатели, включая ряд пансионеров, были преданными членами Римско-Католической Церкви. Этот дом был местом встречи Бута и его сообщников, включая миссис Мэри Э. Саррет и ее сына Джона Х. Саррета, которые, кроме Бута, были самыми активными участниками заговора." [4]

[*] Мэри Саррет. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B5%D1%82,_%D0%9C%D1%8D%D1%80%D0%B8

Комиссар Харрис продолжал рассказывать, что сын Мэри Саррет, Джон, в течение трех лет был шпионом Конфедерации, "курсируя между Вашингтоном и Ричмондом, а из Ричмонда в Канаду и обратно, как носитель депеш". Наставником Джона в этот период был отец-иезуит Б. Ф. Вигет, президент колледжа Гонзага и священник, известный своими симпатиями к Конфедерации. Джон представил отца Вигета своей матери, и священник стал духовником Мэри Саррет. Кроме того, отец Вигет дал духовное наставление знаменитому Джону Уилксу Буту, который, будучи "пьяницей, распутником и совершенно равнодушным к вопросам религии", духовно тянулся к нему. " Хитрый иезуит, сочувствуя Буту в его политических взглядах и надеясь уничтожить наше государство и создать конфедерацию, сумел обратить его в католичество". Убедительные доказательства этого обращения были найдены на трупе убийцы: "При осмотре тела Бута после его смерти было установлено, что он носил католическую медаль под жилетом над сердцем".

На суде по делу о заговоре отец Вигет свидетельствовал о "добром христианском характере" Мэри Элизабет Саррет. Даже предполагая ее соучастие в убийстве, Вигет как иезуит мог бы правдиво сказать, что Саррет была хорошей христианкой, сделав мысленную оговорку:

а) что под "христианином" он подразумевал римского-католика;

б) что по условиям Directorium Inquisitorum (см. Главу 8), "каждый человек может убить еретика";

в) и что президент Линкольн был дважды еретиком: за его протестантизм и за то, что он успешно защитил отлученного священника.

Но Мэри все-таки "хранила гнездо, из которого вылупилось яйцо", как выразился президент Джонсон, и была повешена. Условием к ее смертному приговору было положение о том, что к делу будет приложено прошение о помиловании и отправлено президенту Джонсону. Ко дню казни, 7 июля 1865 года, дочь Мэри Саррет, Анна, не получила ответа от президента. Расстроенная, она появилась в Белом доме, чтобы просить его о помиловании. На ее пути встали два государственных чиновника. Престон Кинг и сенатор Джеймс Генри Лейн отказали ей в доступе к президенту, который позже заявил, что не получал никаких прошений о помиловании. В следующем ноябре Престон Кинг утонул, к его телу были привязаны гири. В марте сенатор Лейн застрелился. (По мнению одного современного исследователя, "некоторое лицо или лица, по-видимому, решили, что Мэри Саррет должна умереть". [5]) Вскоре после этого Верховный суд вынес знаковое решение, которое принесло бы победу всем заговорщикам в суде присяжных. Миллиган считает, что военные суды не обладают юрисдикцией в отношении гражданских лиц. Миллиган придавал смерти Мэри Саррет от рук протестантов ореол трагедии и мученичества католиков.

Чарльз Чиники получил важные показания, подтверждающие широко распространенное подозрение в причастности иезуитов к убийству Линкольна. Он получил от преподобного Фрэнсиса А. Конвелла, капеллана первого Миннесотского полка, письменное показание под присягой, в котором говорилось, что 14 апреля 1865 года он посетил деревню Сент-Джозеф, штат Миннесота, где находится католическая семинария. Преподобный Конвелл поклялся, около шести часов вечера заведующий семинарией, лавочник по имени Дж. Х. Линнеман, сообщил ему и еще одному посетителю, мистеру Г. П. Беннетту, что президент Линкольн был "только что был убит".

На следующий день преподобный Конвелл отправился за десять миль в город Сент-Клауд. Сразу же по прибытии он спросил хозяина гостиницы, мистера Хейворта, не слышал ли тот каких-нибудь новостей об убийстве президента. Мистер Хейворт ничего не слышал, потому что в Сент-Клауде не было ни железной дороги, ни телеграфа. На следующее утро, 16 апреля, преподобному Конвеллу по дороге в церковь была вручена копия телеграммы, доставленной почтовым дилижансом из Аноки, штат Миннесота. В телеграмме сообщалось, что президент Линкольн был убит в пятницу вечером около девяти часов вечера.

Утром в понедельник 17-го преподобный Конвелл поспешил в Сент-Пол и сообщил газете, что в Сент-Джозефе ему сообщили об убийстве президента Линкольна за три часа до того, как это произошло. Газета опубликовала его сообщение.

Комиссар Харрис писал: "Теперь мы имеем перед собой убедительные доказательства того, что отцы-иезуиты, священники Рима, занимавшиеся подготовкой молодых людей к священству в деревне Сент-Джозеф в далекой Миннесоте, вели переписку со своими братьями в Вашингтоне, им сообщили, что план убийства президента уже созрел, агенты для его осуществления найдены, время для его осуществления назначено, и они были так уверены в его свершении, что могли объявить об убийстве, как уже о совершённом, за три-четыре часа до его осуществления. Предвкушение свершения убийства так воодушевило их, что они не могли удержаться от того, чтобы не передать его всем как радостную весть.