Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Золотой телец Вавилона и золотой орёл Рима

Черный Обелиск бога-царя Салмансара II [*], который стоит в вавилонско-ассирийском крыле Британского музея, повествует о великих деяниях. В сцене, изображающей различных монархов, поклоняющихся Вавилону, мы видим одного монарха, преклоняющего колени перед Салмансаром и поклоняющегося ему. Салманасар, в свою очередь, приносит жертву восьмиконечной звезде, установленной внутри крыльев птицы. Надпись идентифицируют этого коленопреклоненного монарха как царя Израиля Иегу. Примечательно, что, согласно Новой Католической энциклопедии, изображение Иегу здесь - единственный известный в то время портрет библейского персонажа. Что еще более примечательно, Иегу носит фригийскую шапку. Подобно "Молодой Америке" на фреске Брумиди, свобода Иегу зависит от настроения его бога-царя.

[*] Черный Обелиск Салмансара. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Obelisk_of_Shalmaneser_III

Барельеф, изображающий монархов, поклоняющихся Вавилону. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Black_Obelisk_Yehu_in_front_of_Shalmaneser_III.jpg

Библия подтверждает свидетельство о Черном обелиске. Во Книге Царств II 10:31 мы читаем: " Иегу не заботился о том, чтобы ходить по закону Господа Бога Израилева от всего сердца". Писание далее сообщает нам, что Иегу поклонялся Золотому Тельцу, священной Вавилонской иконе, ставшей модной в Израиле в 10 веке до нашей эры благодаря предшественнику Иегу, Иеровоаму. Иеровоам отрекся от закона Господа Бога Израилева и установил демократию. Демократия открыла израильское священство, которое представляло колено Леви, для посторонних претендентов. В духовенство проникли неверующие и сочувствующие иноземцы. Они подготовили Иегу для его превращения во фригийского свободного человека, обязанного подчиняться во всем со своему начальнику Салманасару II, как это изображено на Черном Обелиске. В результате отхода Иегу от Бога Израилева, израильский народ начал распадаться. В конечном счете он был разрушен Кесарийским Римом, законным наследником вавилонской власти Салманасара, полученой через Пергам.

Через эту космическую битву религий проходит очень утонченная каббала, включающая концепцию "золотого тельца". Слово "теленок" на иврите произносится как "эгель" и созвучно английскому "игл" - "орел". Подобно тому, как Иегу приучил свой народ поклониться Золотому Тельцу Салманасара, так и Воинствующая Церковь (иезуиты) приучила американскую общественность поклоняться золотому орлу Рима, который возвышается на каждом флагштоке. Может ли быть так, что, проявляя уважение, привязанность или верность к национальному орлу, мы создаем презумпцию поклонения золотому тельцу и, таким образом, отдаляемся от Бога Библии и оказываемся в вакууме под властью Воинствующей церкви?

Согласно "Биографии подписавших Декларацию независимости" Д.К. Джадсона, когда генерал Вашингтон планировал свою знаменитую экспедицию против Корнуоллиса в Йорктауне, "армия была разорена, государственная казна пуста, ее кредит трепетал на ветру". Внезапно в анналах филантропии произошло чудо. Роберт Моррис, финансовый инспектор, высшее должностное лицо в Соединенных Штатах в соответствии со Статьями Конфедерации (1781), лично собрал восемьдесят пушек и сто орудий полевой артиллерии. Кроме того, он собрал: "все другие необходимые поставки, не обеспеченные из других источников" и стал лично ответственным на сумму 1 400 000 долларов США по своим векселям, которые были оперативно выплачены по истечении срока погашения. Это позволило американской армии нанести последний удар революции и одержать полную победу над гордым и беспощадным врагом.

Такова версия историка о том, как Роберт Моррис спас Америку. Официальная версия раскрывается в "Апофеозе Вашингтона" Константино Брумиди. Здесь мы видим суперинтенданта Морриса, оторвавшегося от бухгалтерской книги и глядящего на очередное римское божество. Мы узнаем божество по знакомому кадуцею в его правой руке, по крылатой сандалии, которую он держит на расстоянии поцелуя от губ Морриса, и по темному мешочку с золотом, которым он дразняще болтает перед лицом Морриса. Это Меркурий, Психопомп (проводник душ), обманщик, покровитель торговли, мошенников и воров. Меркурий, блистательное, милое божество-крысолов, обманом заставляющее души грешного человечества буйно следовать за ним в небытие Ада. Точно так же, как картина Себастьяно Риччи тонко установила Меркурия как направляющего духа современного римского католицизма, картина Брумиди признает господство того же божества над свершением Американской революции.

Удивительная штука эти фотографии. И подрбно многим свидетельствам, представленным в этой книге, – верховенство Воинствующей Церкви, публикации стратегий Сунь-Цзы на западном языке, имена, цифры, даты, местоположения и расположение федерального города, архитектура, скульптура, памятники, эмблемы, фрески, церемонии, - все они исходят не от жертв Обманщика, а от самого Обманщика. Как будто смысл фокуса в том, чтобы предупредить жертву заранее, словами и картинками, что ее собираются обмануть. Афера гораздо слаще, когда жертва соглашается с аферой. Тогда совесть обманщика чиста.

Константино Брумиди продолжал украшать купол Великого неба и в свои семьдесят лет. В 1879 году, в возрасте 74 лет, рисуя "Договор Пенна с индейцами" на фризе Ротонды, он соскользнул с лесов. Болтаясь в пятидесяти восьми футах от мраморного пола, он держался, пока не пришла помощь. Он избежал смертельного падения. Но шок от пережитого убил его через несколько месяцев.

Примечания к главе 23:

1. See The Dome of the United States Capitol: An Architectural History (U.S. Government Printing Office, 1992), and We, the People: История Капитолия Соединенных Штатов (U. S. Capitol Historical Society, совместно с Национальным географическим обществом, 1985). Большая часть материала, относящегося к связи Брумиди с проектом Капитолия, получена из этих двух удобных ресурсов.

2. Chiniquy, Fifty Years in the Church of Rome, p 312 3. Ibid.

4. Brig. Gen. Thomas Harris, Rome’s Responsibility for the Assassination of Abraham Lincoln, orig. pub. 1897, repub. by Petersburg OH 44454: Pilgrim Brethren Press (1989), p 19.

5. John Cottrell, Anatomy of an Assassination, New York: Funk & Wagnalls (1966)

глава 24: Клеймо Каина

Двойной крест как знак власти

"Клеймо Каина отпечатано на наших лбах. На протяжении веков наш брат Авель лежал в крови, которую мы черпали, и проливал слезы, которые мы вызвали забвением твоей любви". Папа Иоанн XXIII, "Молитва" (1960), цитируется по книге "Викарии Христа".

Мы живем при Новом мировом порядке, как жили люди при Августе Цезаре. Новый мировой порядок - это не то, наступления чего следует бояться и избегать, это сегодняшняя реальность, которую нужно опознать, понять и к которой нужно относиться наиболее угодным Богу образом.