Внутренний СССР - Государство — это система выживания народа

Annotation

Всякая система имеет возможность развиваться или хотя бы выживать, если её ресурсные возможности выше или хотя бы равны давлению среды. Недостаток ресурсных возможностей должно компенсировать повышением качества управления. — Правило ДОТУ. Однако, есть предел ресурсных возможностей и, соответственно, есть предел возможностей повышения качества управления этими ресурсными возможностями для того, чтобы обеспечить развитие или хотя бы выживание системы. По отношению к государству это означает, что есть некий нижний предел ресурсных возможностей народа (количество населения, наука и образование, промышленное производство, продуктовая безопасность, вооружённые силы), образовавшего государство, ниже которого государство, его суверенитет становятся невозможным. ---

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЗАПИСКА

ГОСУДАРСТВО — ЭТО СИСТЕМА ВЫЖИВАНИЯ НАРОДА

ВСЯКАЯ СИСТЕМА ИМЕЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ РАЗВИВАТЬСЯ ИЛИ ХОТЯ БЫ ВЫЖИВАТЬ, ЕСЛИ ЕЁ РЕСУРСНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ВЫШЕ ИЛИ ХОТЯ БЫ РАВНЫ ДАВЛЕНИЮ СРЕДЫ. НЕДОСТАТОК РЕСУРСНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДОЛЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ПОВЫШЕНИЕМ КАЧЕСТВА УПРАВЛЕНИЯ. — ПРАВИЛО ДОТУ.

ОДНАКО, ЕСТЬ ПРЕДЕЛ РЕСУРСНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ И, СООТВЕТСТВЕННО, ЕСТЬ ПРЕДЕЛ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА УПРАВЛЕНИЯ ЭТИМИ РЕСУРСНЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ РАЗВИТИЕ ИЛИ ХОТЯ БЫ ВЫЖИВАНИЕ СИСТЕМЫ.

ПО ОТНОШЕНИЮ К ГОСУДАРСТВУ ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ЕСТЬ НЕКИЙ НИЖНИЙ ПРЕДЕЛ РЕСУРСНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ НАРОДА (КОЛИЧЕСТВО НАСЕЛЕНИЯ, НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ, ПРОМЫШЛЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО, ПРОДУКТОВАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ, ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ), ОБРАЗОВАВШЕГО ГОСУДАРСТВО, НИЖЕ КОТОРОГО ГОСУДАРСТВО, ЕГО СУВЕРЕНИТЕТ СТАНОВЯТСЯ НЕВОЗМОЖНЫМ.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ЧТО ТАКОЕ ГОСУДАРСТВО? 2

«ЕСЛИ ХОТИТЕ РАЗОРИТЬ НЕБОЛЬШУЮ СТРАНУ, ПОДАРИТЕ ЕЙ КРЕЙСЕР...» — СЭР УИНСТОН

ЛЕОНАРД СПЕНСЕР-ЧЕРЧИЛЛЬ 4

ГОСУДАРСТВА ИСТОРИЧЕСКИЕ И ГОСУДАРСТВА-КОНСТРУКТОРЫ 5

МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЕ ВОЙНЫ И «МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ» НА ПРИМЕРЕ СКАНДАЛА

«ИРАН-КОНТРАС» 16

ПОЛИТИКА И СУВЕРЕНИТЕТ 33

СУВЕРЕНИТЕТ И ЧИСЛЕННОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ 37

ОДНА СТОРОНА ПРОБЛЕМЫ 37

КУБА 37

ВЕНГРИЯ 40

ЙЕМЕН 43

ДРУГАЯ СТОРОНА ПРОБЛЕМЫ 47

ВАТИКАН 49

ЧЕХОСЛОВАКИЯ 54

ИНДОНЕЗИЯ И НИГЕРИЯ 54

УКРАИНА 56

БОЛГАРИЯ 58

КИТАЙ КАК ПРИМЕР ФОРМИРОВАНИЯ ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШЕГОСЯ ГОСУДАРСТВА 60

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ И МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЕ СОЮЗЫ 71

ВНЕШНЕЕ УПРАВЛЕНИЕ РОССИЕЙ В 1990-Х ГОДАХ 83

ЧТО ТАКОЕ ГОСУДАРСТВО?

ГОСУДАРСТВО — ЭТО СИСТЕМА САМОУПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВА, ОБЕСПЕЧИВАЮЩАЯ РАЗВИТИЕ ИЛИ ХОТЯ БЫ ВЫЖИВАНИЕ НАРОДА, БЕЗ ПОТЕРИ ЕГО КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ.

КОГДА-ТО, ВО ВРЕМЕНА ОБЩЕГО СОСТОЯНИЯ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ, ОПРЕДЕЛЯЕМОГО КАК ПЕРИОД «РОДО-ПЛЕМЕННОЙ СТРОЙ», ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ГОСУДАРСТВО СОСТОЯЛОСЬ, ДОСТАТОЧНО БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ЧЕЛОВЕК РОДА ИЛИ ПЛЕМЕНИ. НО ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ПЛЕМЕНАМИ В ИНТЕРЕСАХ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ (ПОЛЯ, ЛЕСА, ВОДОЁМЫ) МЕНЕЕ МНОГОЧИСЛЕННОЕ ПЛЕМЯ

• ЛИБО УХОДИЛО НА МЕНЕЕ БЛАГОПРИЯТНЫЕ, МЕНЕЕ ПЛОДОРОДНЫЕ ТЕРРИТОРИИ;

• ЛИБО УСТУПАЛО ЕМУ ВО ВСЁМ. И ЗА ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЖИВАТЬ НА ПЛОДОРОДНОЙ БЛАГОПРИЯТНОЙ ТЕРРИТОРИИ ПОЛНОСТЬЮ ТЕРЯЛО СВОЮ КУЛЬТУРНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ЗАМЕЩАЯ СВОЮ КУЛЬТУРУ КУЛЬТУРОЙ БОЛЕЕ СИЛЬНОГО СОСЕДА. ЭТО ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «ПРИНЦИП ПЛАВИЛЬНОГО КОТЛА». ТАК ФОРМИРУЕТСЯ, НАПРИМЕР, ЗАПАДНЫЙ МІР;

• ЛИБО ВСТУПАЛО В СОЮЗ С БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫМ ПЛЕМЕНЕМ, ПРИНИМАЯ В СВОЮ КУЛЬТУРУ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ИЗ КУЛЬТУРЫ БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННОГО СОСЕДА, ПРИ ЭТОМ ОБОГАЩАЯ ЕГО КУЛЬТУРУ СВОЕЙ. ТАК ФОРМИРУЕТСЯ ЕДИНОЕ НАСЕЛЕНИЕ С ЕДИНОЙ КУЛЬТУРОЙ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ КАЖДОГО НАРОДА РАЗВИТИЕМ ИМЕННО СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ.

ЭТА ЕДИНАЯ КУЛЬТУРА МОЖЕТ БЫТЬ

— АБСОЛЮТНОЙ ДЛЯ НАРОДОВ, ЕЁ СФОРМИРОВАВШИХ, КОТОРЫЕ В ОБЩЕЙ ДЛЯ ВСЕХ КУЛЬТУРЕ СОХРАНИЛИ ТОЛЬКО ЭЛЕМЕНТЫ СВОЕЙ ПРЕЖНЕЙ ПЛЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НА УРОВНЕ МЕСТНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ, ОБЫЧАЕВ. ТАК, НАПРИМЕР, УЗОР ВЫШИВКИ, ИСПОЛНЕННЫЙ ОДНИМ СПОСОБОМ, РАЗНИТСЯ У ЕДИНОГО РУССКОГО НАРОДА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТЕРРИТОРИИ: РЯЗАНЬ, НОВГОРОД, МАЛОРОССИЯ ИЛИ БЕЛОРУССИЯ;

— ЧАСТИЧНОЙ РАЗНОЙ СТЕПЕНИ, НО С НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ПРИНЯТИЯ В СВОЮ КУЛЬТУРУ ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕГО КОНЦЕПТУАЛЬНОГО — ЗАМЫСЛА ЖИЗНЕУСТРОЙСТВА — ПРИНЦИПА УВАЖЕНИЯ КУЛЬТУР ДРУГИХ НАРОДОВ ПРИ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ПРИ ЭТОМ ТАКЖЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ КУЛЬТУР НАРОДОВ ДРУГ В ДРУГА. ПРИМЕРОМ ЭТОГО ЯВЛЯЕТСЯ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР В ЕДИНОМ РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ, А ПРИМЕРОМ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЯ, ВЗАИМООБОГАЩЕНИЯ КУЛЬТУР, ЯВЛЯЕТСЯ, НАПРИМЕР, ТЕРСКОЕ КАЗАЧЕСТВО И НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА.

ПРИНЦИП ВЗАИМОУВАЖЕНИЯ НАРОДНЫХ КУЛЬТУР ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НАРОДОВ БОЛЕЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫМ ПРИ ОБЪЕДИНЕНИИ В ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО, НЕЖЕЛИ ПРИНЦИП «ПЛАВИЛЬНОГО КОТЛА», ПРИ КОТОРОМ ВСЕ НАРОДЫ ТЕРЯЮТ СВОЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ 1 2.

1 ВЫДАЮЩИЙСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЕДИНОГО МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО РУССКОГО НАРОДА РАСУЛ ГАМЗАТОВИЧ ГАМЗАТОВ ТАК ОХАРАКТЕРИЗОВАЛ ГЛОБАЛИЗАЦИЮ ПО-РУССКИ: «В ДАГЕСТАНЕ — Я АВАРЕЦ, В РОССИИ — ДАГЕСТАНЕЦ, А ЗА ГРАНИЦЕЙ — Я РУССКИЙ!». В ЭТОЙ ФРАЗЕ ВСЯ СУТЬ РУССКОГО ЦИВИЛИЗАТОРСТВА — БЕРЕЖНОЕ СОХРАНЕНИЕ САМЫХ МАЛЫХ НАРОДОВ, КОТОРЫМ ИСТОРИЧЕСКИ НЕ ДАНО СОЗДАТЬ СВОЁ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, И КОТОРЫЕ БЫ ПРОСТО СГИНУЛИ ПРИ ИНОМ ПРИНЦИПЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ, «ПЕРЕВАРИВШИСЬ В ЕДИНОМ ПЛАВИЛЬНОМ КОТЛЕ». ГАМЗАТОВ ЖЕ И СФОРМУЛИРОВАЛ ПРАВИЛО ПОСТРОЕНИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ: «ЕСЛИ Я ПОЛЮБЛЮ ЧЕЛОВЕКА, Я ПОЛЮБЛЮ ЕГО НАЦИЮ, А ЕСЛИ Я ВОЗНЕНАВИЖУ ЕГО, ТО НАВСЕГДА ЗАБУДУ КАКОЙ ОН НАЦИОНАЛЬНОСТИ». Т.Е. НЕТ ПЛОХИХ НАРОДОВ, ЕСТЬ ПЛОХИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЭТОГО НАРОДА, А ПОСКОЛЬКУ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ПЛОХ, ТО ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ НЕ МОЖЕТ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬСЯ НА ВЕСЬ НАРОД: «ПУСТЬ БУДЕТ ХОРОШО ХОРОШИМ ЛЮДЯМ / И ПО ЗАСЛУГАМ ПЛОХО — ВСЕМ ПЛОХИМ!»

ГОВОРЯ О ТОМ, ПОЧЕМУ НАРОДЫ КАВКАЗА ПРИНЯЛИ ДЛЯ СЕБЯ ВЛИТЬСЯ В ЕДИНЫЙ РУССКИЙ МІР, РАСУЛ ГАМЗАТОВИЧ СКАЗАЛ: «НЕ РУСЬ ЕРМОЛОВА НАС ПОКОРИЛА, / КАВКАЗ ПЛЕНИЛА ПУШКИНСКАЯ РУСЬ». ОДНАКО, НАДО ОТМЕТИТЬ, ЧТО НЕ БУДЬ «РУСИ ЕРМОЛОВА», ОБРАЗ КОТОРОГО, К СЛОВУ СКАЗАТЬ, СИЛЬНО МИФОЛОГИЗИРОВАН В СТОРОНУ ДЕМОНИЗАЦИИ, У НАРОДОВ КАВКАЗА НЕ БЫЛО БЫ ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С «РУСЬЮ ПУШКИНА». НО ПРИ ЭТОМ ГАМЗАТОВ ПРЯМО ПРИЗНАЁТ, ЧТО ТОЛЬКО В ЕДИНОМ РУССКОМ МІРЕ У НАРОДОВ КАВКАЗА ЕСТЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ ШАНС ВЫЖИТЬ КАК НАРОД, СОХРАНИВ СВОЮ КУЛЬТУРНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ. И ЗА ЭТО СВОЁ БУДУЩЕЕ НАРОДЫ БУДУТ

2

А НЕОБХОДИМОСТЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ В ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО, ДАЖЕ ПРИ