Стивен Пинкер - Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
- Название:Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина нон-фикшн
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-0013-9386-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стивен Пинкер - Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше краткое содержание
Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.
В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?
В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.
Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1914
Кантианский мир: Gleditsch, 2008; Russett, 2008; Russett & Oneal, 2001.
1915
Когнитивные предпосылки демократии: Rindermann, 2008.
1916
Интеллектуальные способности и демократия: Rindermann, 2008.
1917
Демократия и насилие: Gleditsch, 2008; Harff, 2003, 2005; Lacina, 2006; Pate, 2008; Rummel, 1994; Russett, 2008; Russett & Oneal, 2001.
1918
Эффект Флинна в Кении и Доминике: Flynn, 2007, р. 144.
1919
Образование и гражданская война: Thyne, 2006.
1920
Усмиряющий эффект образования: Thyne, 2006, р. 733.
1921
Интегративная сложность: Suedfeld & Coren, 1992; Tetlock, 1985; Tetlock, Peterson, & Lerner, 1996.
1922
Корреляция между IQ и интегративной сложностью: Suedfeld & Coren, 1992. Среди президентов США корреляция равна 0,58: Simonton, 2006.
1923
Интегративная сложность и насилие: Tetlock, 1985, рp. 1567–68.
1924
Интегративная сложность и большие войны: Suedfeld & Tetlock, 1977.
1925
Интегративная сложность и арабо-израильские войны: Suedfeld, Tetlock, & Ramirez, 1977. Интегративная сложность и действия США и СССР: Tetlock, 1985.
1926
Дифференциация эффектов интегративной сложности: Tetlock, 1985; Tetlock et al., 1996.
1927
Интегративная сложность американского политического дискурса: Rosenau & Fagen, 1997.
1928
Бестолковый конгрессмен из 1917 г.: Quoted in Rosenau & Fagen, 1997, р. 676.
1929
Бестолковый сенатор из 1972 г.: Rosenau & Fagen, 1997, р. 677.
1930
Уровень сложности президентских дебатов в США: Gorton & Diels, 2010.
1931
Беспристрастная совесть: Smith, 1759/1976, р. 136.
1932
Гитлер не был атеистом: Murphy, 1999.
1933
Нацизм и христианство: Ericksen & Heschel, 1999; Goldhagen, 1996; Heschel, 2008; Steigmann-Gall, 2003; Chirot & McCauley, 2006, р. 144.
1934
Совпадение интересов нацизма и Церкви в Германии: Ericksen & Heschel, 1999, р. 11.
1935
Марксизм и христианство: Chirot & McCauley, 2006, pp. 142–43; Chirot, 1995.
1936
Подарки и мирные отношения: Mauss, 1924/1990.
1937
Неинтересные торговцы: Mueller, 1999, 2010b.
1938
Только кормящие матери должны управлять ядерными государствами: D. Garner, «After atom bomb’s shock, the real horrors began unfolding», New York Times , Jan. 20, 2010.
1939
Избиение сумочкой: Shultz, 2009.
1940
Избыток мужчин, дефицит мира: Hudson & den Boer, 2002.
1941
Избавиться от «сухих веток»: Hudson & den Boer, 2002, р. 26.
1942
Лишние мужчины: Hudson & den Boer, 2002.
1943
Число молодых мужчин и вероятность войны: Fearon & Laitin, 2003; Mesquida & Wiener, 1996.
1944
«Секс и война»: Potts, Campbell, & Hayden, 2008.
1945
Смешение народов взращивает гуманизм: в странах, где выше влияние женщин, меньше бытового насилия (Archer, 2006a); люди, лично знакомые с гомосексуалами, менее гомофобны (см. прим. 232 к главе 7); американские избирательные округа, расположенные вдоль океанских побережий и водных артерий, более либеральны (Haidt & Graham, 2007).
1946
Эскалатор разума, расширяющийся круг: Singer, 1981/2011.
1947
Идея упадка: Herman, 1997.
1948
Разумный оптимист: Bettmann, 1974; Easterbrook, 2003; Goklany, 2007; Kenny, 2011; Ridley, 2010; Robinson, 2009; Wattenberg, 1984.
1949
Высшая сила? — Payne, 2004, р. 29.
1950
Доказательство бытия Божия? — Wright, 2000, p. 319. Высший смысл? — Wright, 2000, р. 320. Космический автор? — Wright, 2000, р. 334.
1951
Моральный реализм: Nagel, 1970; Railton, 1986; Sayre-McCord, 1988; Shafer-Landau, 2003; Harris, 2010.
1952
«горячего и буйного насилья»: Шекспир У. Генрих V, акт 3, сцена 3.
1953
Сотни миллионов убитых: Rummel, 1994, 1997. «Голая обезьяна»: Desmond Morris.
1954
«Между тем как наша планета продолжает вращаться»: заключительная фраза «Происхождения видов» Чарльза Дарвина.
Интервал:
Закладка:
