Владимир Ткаченко-Гильдебрандт - Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

С угасанием рода Маклаудов с Льюиса титул лорд Маклауд стал вторым титулом Маккензи, графов Кромарти. Кроме того, главенство Маклаудов с Льюиса перешло к Маклаудам из Раасея, которые обладают им еще и в наше время.

У нас пока нет никаких оснований считать род матери президента США Мэри Энн Маклауд, принадлежащим именно к коренной ветви с Льюиса. Скорее всего, она происходит из младшей линии клана, называющейся Маклауд из Раасея. Ее представители, судя по всему, и заселили остров Льюис после трагического падения старшей ветви клана, некогда обладавшей самим островом. Но говорить более конкретно нам мешает отсутствие документальных сведений, поскольку официальная генеалогия Дональда Трампа, опубликованная в книге «Немецко-шотландские корни Дональда Трампа» Клауса Вахтманна от 2017 года (“Die deutsch-schottischen Wurzeln von Donald Trump 45. Präsident der USA”) доводит одну из трех родовых ветвей Маклаудов лишь до 1757 года: речь идет о предположительном годе рождения Ангуса Маклауда. Здесь, согласитесь, необходимо отдельное исследование, а в случае недостатка документов – новые версии, предположения и возможные гипотезы, которые в итоге, вероятно, помогут с большей обоснованностью определить хотя бы в наброске, к какой клановой ветви относятся Маклауды со стороны матери Дональда Трампа. Стоит подчеркнуть, что сам Трамп, его сын Дональд Трамп-младший и другие дети признаны главами ветвей кланового древа Маклаудов. Однако остается проблема идентификации самой линии Мэри Энн Маклауд, что неисключено станет для нас темой нового генеалогического исследования. Впрочем, несомненно, это опять нас выведет на проблему укрывшихся после разгрома ордена тамплиеров в Шотландии и их связи со многими шотландскими аристократическими фамилиями и кланами. Но подобные вещи нас неуклонно возвращают к Маклауду, главному герою фильма «Горец», в Башню Трампа и к Темному рыцарю Бэтмену, в ней обитавшему во время съемок культового фильма «Темный рыцарь. Возрождение легенды» в 2012 году. И Башня Трампа на Пятой авеню Нью-Йорка – это знаковое место, где встречаются друг с другом история, генеалогия, политика, фэнтези, фантастика, символические легенды и предания, связанные с Орденом бедных рыцарей Христа и Храма Соломона, некогда нашедших приют в Шотландии, в том числе у ее высокогорных кланов. С тех пор тамплиерские традиции и культура сплавились в культуре Шотландии, в конце концов, породив франкмасонство, куда тамплиерство вошло своей самой органической частью, особенно если речь идет о франкмасонстве Шведской системы и Исправленном Шотландском уставе – христианском, мистическом и аристократическом франкмасонстве, приверженцем которого, несомненно, являлись шотландские предки президента США Дональда Трампа.

Слово, которое было к Зерубавелю, сыну Шальтиэля, правителю Иудеи. В двадцать четвертый день месяца Шват, открылся мне Господь, как в видении, которое я видел на реке Кевар.

Когда я молился, говоря: «Благословен Воскрешающий мертвых!» Простонало сердце мое: «Как будет выглядеть могила моя?»

И голос говорил со мной, как говорит человек с ближним своим. Голос я слышал, а образа не видел.

И ответил мне (на стон сердца) из небесных дверей, и сказал: «Ты ли Зерубавель, правитель Иудеи?». И я сказал: «Я раб Твой».

И поднялся я, и продолжил молитву, как в начале, и, закончив ее, обратился домой. Было тесно и больно на душе моей, и в скорби стал я молиться и преклонять лице свое за грехи Израиля. И исповедал грехи и преступления свои, говоря: «Господь, грешил я и злодействовал и вина моя на мне – ты же, живой Бог Израиля, по дуновению уст Которого мертвые восстанут».

А в одиннадцатый день месяца Адар пришел ко мне (Господь) и говорил со мной и сказал мне: «проси у Меня!» Я же сказал Ему: «Что попрошу? Конец мой близок и дни мои коротки». И сказал мне: «Я воскрешу тебя!».

И понес меня Дух Господен меж землей и небом и привел меня в Нинве, город крови. И сказал мне иди в заброшенный дом. И я пошел, как он мне повелел.

После сказал мне: повернись и иди дальше. Я повернулся, и коснулась меня рука. И увидел я человека раненого, презренного (другой вариант текста: подавленного и познавшего боль, аллюзия на Ис. 53). Этот раненый и презренный человек сказал мне: «Зерубавель, что тебе здесь?»

А я ответил ему и сказал: «Дух Господень понес меня, не ведаю зачем, и принес меня сюда».

И сказал мне: «Не бойся, ибо для того, чтобы дать тебе видение (чтобы показать тебе нечто), ты был приведен сюда».

Услышав его речь, я успокоился и спросил: «Как называется это место?» И сказал мне: «Это Великий Рим».

И спросил я: «Кто ты, как твое имя и что ты делаешь в этом месте?» И он сказал мне: «Я Машиах Господень, и заключен в эту тюрьму, пока не придет время конца».

Услышав эти слова, я оцепенел и сокрыл от него лицо свое, и волнение охватило меня. Снова посмотрел на него, и снова отвернул лицо, увидев. Он же сказал мне: «Подойди, не бойся и не страшись. Почему ты оцепенел?»

Я сказал ему: «Потому, что слышал, что ты Машиах Божий, раб Господа и свет Израиля». И в тот же час он предстал предо мной, как юноша совершенной красоты.

Спросил я: «Когда засветит свеча Израиля?»

И как только сказал я ему это, явился муж крылатый и сказал мне: «Зерубавель, о чем ты спрашиваешь Машиаха Израиля?»

Ответил я ему, говоря: «Я спрашиваю, когда придет конец и избавление!»

И он сказал мне: «Спроси меня и отвечу».

Я сказал ему: «Кто ты, господин?»

И он мне сказал: «Я вождь воинства живого Бога Израиля. Я тот, кто воевал с царями ханаанскими; тот, кто воевал с Санхеривом, и поразил сто восемьдесят пять тысяч человек; Я тот, кто провел Авраама по всей земле Ханаана и благословил его именем Всевышнего; Я тот, кто благовествовал Саре о рождении Ицхака; Я тот, кто дождем пролил серу и огонь с небес на Содом и Гоморру; Я тот, кто остановил жертвоприношение Ицхака; Я тот, кто боролся с Яаковом при переходе через Ябок; Я тот, кто водил Израиль сорок лет по пустыне; Я тот, кто открылся Йеошуа в Гальгале. Все это сделал Я во Имя Господа, ибо Господь вложил в меня Имя Свое, и Имя мое, как Имя Господа моего.

Я же буду сражаться в битве Машиаха Господня, той, которая с дерзким царем Армилосом, сыном Сатаны, который вышел из каменной статуи. Ибо поставил меня Господь вождем над своим народом, воевать с другими племенами.

Ты же, Зерубавель сын Шальтиэля, сын Йехонии, царя в Иудее, спроси меня и расскажу тебе, что случится с твоим народом в конце дней».

И спросил я: «Как имя Машиаха, и что он делает в этом месте?»

И он мне ответил: «Это Машиах Бен Давид, и имя ему Менахем Бен Амиэль. Он был рожден в доме Давида, в час, когда Навуходоносор пришел на Иерусалим. И поставил его Господь главой Завета для народа. И Я понес его Духом Господним и спрятал его в этом месте до времени конца. Он тот, о ком говорит Ишаяѓу (пророк Исайя): «Ибо город, укрепленный, безлюден, жилище покинуто, оставлено, как пустыня. Телец будет пастись там, и покоиться, и истребит все ветви его» (Ис.27:10).