Фрэнсис Фукуяма - Идентичность. Стремление к признанию и политика неприятия
- Название:Идентичность. Стремление к признанию и политика неприятия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина Паблишер
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-2844-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фрэнсис Фукуяма - Идентичность. Стремление к признанию и политика неприятия краткое содержание
Идентичность. Стремление к признанию и политика неприятия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
12. Более подробно эта тема освещена в книге «Государственный порядок» (см. Fukuyama, Origins of Political Order , 26–38).
13. Frank, Choosing the Right Pond , 21–25.
1. Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel (Paris: Éditions Gallimard, 1947).
1. Rex Glensy, «The Right to Dignity,» Columbia Human Rights Law Review 43 (65) (2011): 65–142.
2. Samuel Moyn, «The Secret History of Constitutional Dignity,» Yale Human Rights and Development Journal 17 (2) (2014): 39–73. Термин «достоинство» упоминался и в дискуссиях об абортах, поскольку католическая церковь утверждала, что человеческое достоинство возникает с момента зачатия и представляет собой неприкосновенный моральный статус.
3. Гленси («Right to Dignity,» 77) отмечает, что слово «достоинство» было упомянуто в первом номере альманаха Federalist (Гамильтоном), но только в связи со статусом высших чиновников.
4. Taylor, Ethics of Authenticity , 29.
5. David F. Strauss, The Life of Jesus, Critically Examined (London: Chapman Brothers, 1846).
6. Дело «Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v. Casey, 505 U.S. 833».
1. Johann Gottfried von Herder, Reflections on the Philosophy of the History of Mankind (Chicago: University of Chicago Press, 1968).
2. Там же, 31.
3. Гердер не был горячим поклонником абсолютистских монархий своего времени и не верил, что они более соответствуют человеческому счастью, чем «безгосударственные» общества Северной Америки или Африки. См. Johann Gottfried von Herder, J. G. Herder on Social and Political Culture (Cambridge: Cambridge University Press, 1969), 318–319.
4. Ernest Gellner, Nations and Nationalism (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1983), 33, 35.
5. Fritz Stern, The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of German Ideology (Berkeley: University of California Press, 1974), 19–20.
6. Там же, 35–94 в различных местах.
7. Olivier Roy, «France’s Oedipal Islamist Complex,» Foreign Policy , January 7, 2016; Olivier Roy, «Who Are the New Jihadis?» The Guardian , April 13, 2017.
8. Richard Barrett, Foreign Fighters in Syria (New York: Soufan Group, 2014).
9. См. Omer Taspinar, «ISIS Recruitment and the Frustrated Achiever,» The Huffington Post , March 25, 2015.
10. Gilles Kepel, Terror in France: The Rise of Jihad in the West (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2017); Robert F. Worth, «The Professor and the Jihadi,» The New York Times , April 5, 2017; Robert Zaretsky, «Radicalized Islam, or Islamicized Radicalism?» Chronicle of Higher Education 62 (37) (2016).
1. Sheri Berman, «The Lost Left,» Journal of Democracy 27 (4) (2016): 69–76. См. также: «Rose Thou Art Sick,» Economist , April 2, 2016.
2. Thomas Piketty, Capital in the Twenty-First Century (Cambridge, MA: Belknap Press, 2014), 20–25, 170–187 [49].
3. Число «дважды миллиардеров», то есть людей, состояние которых на 2013 г. составляет $2 млрд. и более, выросло в пять раз с 1987 по 2013 г.; их совокупное богатство превышает национальный доход всей Африки. Milanovic, Global Inequality , 41–45.
4. Alichi, Kantenga, and Solé, «Income Polarization,» 5.
5. Gellner, Nations and Nationalism , 124.
1. Adam Smith, The Theory of Moral Sentiments (Indianapolis: Liberty Classics, 1982), 50–51 [50].
2. Frank, Choosing the Right Pond , 26–30.
3. Там же, 21–26. См. также: «Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции»: Francis Fukuyama, Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution , (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2001), 41–56.
4. Kahneman, Thinking, Fast and Slow , 283–285.
5. Federico Ferrara, «The Psychology of Thailand’s Domestic Political Conflict: Democracy, Social Identity, and the ‘Struggle for Recognition’» (доклад, представленный на международной конференции «Coup, King, Crisis: Thailand’s Political Troubles and the Royal Succession,» Shorenstein Asia-Pacific Research Center, Stanford University, January 24–25, 2017).
6. См. среди прочих: William Julius Wilson, The Truly Disadvantaged: The Inner City, the Underclass, and Public Policy (Chicago: University of Chicago Press, 1988).
7. Charles Murray, Coming Apart: The State of White America, 1960–2010 (New York: Crown Forum, 2010); Robert D. Putnam, Our Kids: The American Dream in Crisis (New York: Simon and Schuster, 2015).
8. Anne Case and Angus Deaton, «Rising Morbidity and Mortality in Midlife Among White Non-Hispanics in the Twenty-First Century,» Proceedings of the National Academy of Sciences 112 (49) (December 8, 2015); «Mortality and Morbidity in the Twenty-First Century,» Brookings Papers on Economic Activity , March 23–24, 2017.
9. Согласно онлайн-данным ежемесячного исследования Бюро переписи населения США.
10. Katherine J. Cramer, The Politics of Resentment: Rural Consciousness and the Rise of Scott Walker (Chicago: University of Chicago Press, 2016), 61.
11. Arlie Russell Hochschild, Strangers in Their Own Land: Anger and Mourning on the American Right (New York: New Press, 2016), 127.
12. Cramer, Politics of Resentment , 9.
13. Hochschild , Strangers in Their Own Land , 143.
1. Движение за развитие человеческого потенциала — общественное движение, центром которого является Институт Эсален (поселение-коммуна на калифорнийском побережье); одним из его первых директоров была психолог Вирджиния Сатир, чьей памяти посвящен доклад Калифорнийской комиссии.
2. Abraham Maslow, A Theory of Human Motivation (New York: Start Publishing, 2012) [51].
3. T oward a State of Self-Esteem: The Final Report of the California Task Force to Promote Self-Esteem and Personal Social Responsibility (Sacramento: California State Department of Education, January 1990), 18–19.
4. Там же, 19, 24. Универсальная потребность в самоуважении также подчеркивается в: Robert W. Fuller, Dignity for All: How to Create a World Without Rankism (Oakland, CA: Berrett-Koehler Publishers, 2008).
5. Philip Rieff, The Triumph of the Therapeutic: Uses of Faith After Freud (Chicago: University of Chicago Press, 1966), 4, 13.
6. Общий обзор этих тенденций см. в: Katie Wright, The Rise of the Therapeutic Society: Psychological Knowledge and the Contradictions of Cultural Change (Washington, DC: New Academia Publishing, 2010), 13–28.
7. Lionel Trilling, Sincerity and Authenticity (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1972), 142.
8. Christopher Lasch, The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations (New York: Norton, 1978), 10, 13.
9. Frank Furedi, Therapy Culture: Cultivating Vulnerability in an Uncertain Age (London: Routledge, 2004), 4–5, 10.
10. Robert H. Schuller, Self-Esteem: The New Reformation (Waco, TX: Waco Books, 1982). Книга Шуллера продолжает давнюю традицию американской мотивационной литературы таких авторов, как Норман Пил. См., например, книгу Шуллера Success Is Never Ending, Failure Is Never Final: How to Achieve Lasting Success Even in the Most Difficult Times (New York: Bantam Books, 1990).
11. Bob DeWaay, Redefining Christianity: Understanding the Purpose Driven Movement (Springfield, MO: 21st Century Press, 2006).
12. Andrew J. Polsky, The Rise of the Therapeutic State (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991), 158–64.
13. Там же, 199–200.
14. Цит. по: Herbert Lindenberger, «On the Sacrality of Reading Lists: The Western Culture Debate at Stanford University,» в: The History in Literature: On Value, Genre, Institutions (New York: Columbia University Press, 1990), 151.
15. Общеуниверситетская тенденция брать на себя терапевтическую миссию описана в: Frank Furedi, «The Therapeutic University,» American Interest 13 (1) (2017): 55–62.
1. Donald Horowitz, Ethnic Groups in Conflict (Berkeley: University of California Press, 1985), 141–143.
2. Ta-Nehisi Coates, Between the World and Me (New York: Spiegel and Grau, 2015), 7–10.
3. Simone de Beauvoir, The Second Sex (New York: Alfred A. Knopf, 1953).
4. Stuart Jeffries, «Are Women Human?» (interview with Catharine MacKinnon), Guardian , April 12, 2006.
5. См. Jacob Hoerger, «Lived Experience vs. Experience,» Medium , October 24, 2016, https://medium.com/@jacobhoerger/lived-experience-vs-experience-2e467b6c2229.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: