Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть
- Название:Современный расизм как он есть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политиздат
- Год:1985
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть краткое содержание
Авторы книги раскрывают перед читателями страницы борьбы народов против расовой дискриминации, в частности против сионизма, тесно связанного с реакционной политикой империализма.
Во второе издание книги включены новые документы, относящиеся к 80-м годам.
Адресуется широкому кругу читателей.
Современный расизм как он есть - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Президиум Правления ГКП обращается ко всем рабочим, служащим и должностным лицам, ко всем коллегам на предприятиях и в органах управления:
«В ваших настоящих и будущих интересах — поддерживайте борьбу за свои права и осуществление специфических требований иностранных рабочих и членов их семей, вынужденных по экономическим и политическим причинам покинуть свою родину и привлеченных в нашу страну крупным капиталом и правительством. Нельзя больше мириться с тем, чтобы к нашим иностранным коллегам и членам их семей относились как к людям второго сорта. Необходимо покончить с их бесправным положением.
Прежде всего, поддерживайте следующие требования:
— все иностранные рабочие, проживающие и работающие в Федеративной Республике пять и более лет, должны немедленно и без каких-либо ограничений получить право на проживание в стране на неограниченный срок. При этом им должно быть предоставлено право избирать и быть избранным во время коммунальных выборов;
— дети иностранных рабочих должны иметь возможность соответствующим образом готовиться к учебе в обычной общеобразовательной школе. Следует прекратить практику деления школьных классов по национальному признаку;
— необходимо гарантировать доступ детей иностранных рабочих к всеобщему образованию и одновременное предоставление им возможности овладения языком, культурой и историей своей родной страны. Следует полностью ликвидировать законодательные акты, препятствующие профессиональному обучению и приему на работу иностранной молодежи, обеспечить ее право на труд;
— иностранным рабочим должны быть гарантированы наравне с немецкими рабочими социальные услуги, предоставляемые государством и предприятиями;
— иностранным рабочим должна быть предоставлена свобода политической деятельности за исключением участия в фашистских организациях и в создании таковых. Необходимо безоговорочно исключить дискриминационные пункты из закона о проживании в стране иностранных граждан, обеспечить иностранным рабочим свободу слова, собраний и объединений, а также право на участие в деятельности профсоюзов и политических организаций в интересах единства рабочего класса Федеративной Республики Германии;
— всем иностранцам, которые на своей родине подвергаются преследованиям за участие в борьбе против фашизма, империализма и войны, предоставлять в соответствии с международным правом убежище, не устраивая никаких недостойных человека разбирательств;
— необходимо запретить фашистские организации иностранных граждан, такие, как «Серые волки» [15] Эмигрантская организация турецких фашистов.
, и другие, скрывающиеся под различными названиями, запретить деятельность агентов фашистских и военных режимов».
Осуществление этих требований положило бы начало политической интеграции иностранных рабочих в Федеративной Республике и создало бы существенные предпосылки для объединения трудящихся. Увеличился бы потенциал демократических сил в целом в борьбе против политического сдвига вправо, за укрепление и расширение демократических свобод и социальных прав. Все это требует солидарности и совместных действий трудящихся.
Information Bulletin. Prague, 1980, № 21.
«Великобритания, слава богу, еще свободная страна, где каждый вправе открыто высказывать свои убеждения», — заявил судья центрального уголовного суда Лондона, вынося оправдательный приговор Дж. Риду, бывшему председателю «Национального фронта», привлеченному к суду за пропаганду расовой ненависти. Эпизод, характерный для «демократии», блюстители которой любят кичиться самыми старыми в мире демократическими традициями. Англия — действительно признанная колыбель буржуазной демократии. Но, как показывает и этот эпизод, и приведенные выше документы, английская демократия оказалась не только не в состоянии обеспечить права «цветных» жителей страны, но своей защитой «прав» расистов содействовала укоренению расизма в английском обществе.
Это относится не только к «родине» буржуазной демократии, но и к другим западноевропейским странам, где «цветные» иммигранты подвергаются расовой дискриминации. И хотя расовый вопрос приобрел здесь особую остроту в последние годы, расизм в них возник не вчера и не вдруг, он отнюдь не является неожиданной реакцией на «цветную иммиграцию». Его зарождение относится к эпохе работорговли и первых колониальных захватов, когда европейский капитализм начинал устанавливать господство над «цветными народами» в Африке, Азии, Северной Америке, Австралии. Это была эпоха так называемого «первоначального накопления капитала», когда, по словам К. Маркса, «общественное мнение Европы освободилось от последних остатков стыда и совести. Нации цинично хвастались всякой гнусностью, раз она являлась средством для накопления капитала» [16] Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 769.
. И как пример, Маркс упоминает англо-испанскую сделку, согласно которой Англия получила право торговать рабами в испанских колониях в Америке. На работорговле выросли Ливерпуль, Бристоль и другие крупные английские порты. Только с 1680 по 1786 год английские корабли вывезли из Африки более 2 миллионов рабов. На работорговле и колониализме обогащались Франция, Германия, Бельгия и другие страны. Эксплуатация колониальных народов явилась одним из решающих факторов развития европейского капитализма в целом.
Работорговля и колониальные захваты велись под расистским флагом. Уже тогда в буржуазном сознании укоренилось представление о «цветных» как о «низшей расе», которое позднее стало неоспоримым убеждением колонизаторов, превратилось в один из главных принципов идеологии европейского империализма. Утверждавший этот принцип в Африке Сесиль Родс, один из наиболее известных «строителей» колониальной империи Великобритании, заявлял в конце прошлого века: «Я считаю, что мы — первая раса на Земле и что, чем шире мы населим мир, тем будет лучше для человечества».
На роль «первой расы» претендовали не только англичане. Эту роль у них оспаривали другие колонизаторы. Оправдывая захват колоний, премьер-министр Франции Жюль Ферри говорил в конце XIX века: «Высшие расы имеют определенные права по отношению к низшим расам. Они имеют права, так как имеют обязанности. Их обязанность — цивилизовать низшие расы».
С этой точки зрения все «туземцы» — дикари, варвары, «недочеловеки», «черная кость», а «белая раса» — вместилище всех возможных добродетелей и достоинств. Колонизаторы же изображались как рыцари без страха и упрека, несущие свет европейской цивилизации темнокожим людям. Но в действительности добродетели представителей «голубой крови» оборачивались гнусными пороками всякий раз, когда они обращались к «низшим расам». Известный борец против расизма, историк и социолог, американский негр У. Дюбуа писал об этом так:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: