Александр Казённов - Марксизм в России: прошлое, настоящее, будущее

А. С. Казеннов Марксизм в России: прошлое, настоящее, будущее

Санкт—Петербург — 2017

ББК 87.3(4 Рос) 5–60

К 14

Казеннов А. С. Марксизм в России: прошлое, настоящее, будущее/

А. С. Казеннов. — СПб.: Изд–во Политехнического университета, 2017. — 87 с.

Предлагаемая вниманию читателя брошюра подготовлена по материалам исследований автора в 2010‑х годах, опубликованных в разных изданиях, но посвященных одной проблеме — истории и теории марксизма, развитию марксизма в России, идейному и политическому влиянию марксизма на современную Россию.

Экономический кризис и неустойчивое развитие последнего десятилетия вновь обращают внимание исследователей на наследие марксизма и его последователей. Переиздаются сочинения классиков, в том числе «Капитала» К. Маркса, опубликованы новые интересные исследования по марксизму на Западе, в университетах читаются спецкурсы по произведениям классиков, проводятся научные конференции и семинары по этой проблематике. Возник общественный запрос на аутентичное понимание марксизма, прежде всего в научной и студенческой, молодежной среде.

Думается, что этот запрос ожидаем и понятен: за последние десятилетия никакой другой фундаментальной экономической теории не создано, а вопросов на новые вызовы много. Ответов же пока мало, а удовлетворительных почти нет. Поэтому идет интенсивный поиск фундаментальной теории, которая могла бы научно объяснить многие социальные вопросы. В этом поиске искатели приходят к марксизму, показывающему путь прогрессивного общественного развития.

Данная работа и представляет собой попытку взглянуть на марксизм как фундаментальную теорию и её долгий, но успешный, путь к российскому читателю и реализации в России. Автор затрагивает не всё учение марксизма в целом и не разработки последователей, а его существенный момент, который выполняет методологическую роль во всей концептуальной конструкции теории.

Исследование будет полезно и интересно всем, кто изучает философию и политологию, экономику и социологию, историю страны и её современные проблемы, кто стремится словом и делом участвовать в восстановлении достойной жизни граждан и прогрессивном развитии России.

Казеннов А. С., 2017 Санкт—Петербургский государственный политехнический университет, 2017

ISBN 978–5-7422–5834–6

К. Маркс (1818 – 1863)

В. И. Ленин (1870 – 1924)

Эта брошюра возникла как результат исследований творчества К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина в 2010‑х годах. Не потому, что автор не изучал работ этих гениальных мыслителей раньше или не писал о них, а потому что новое историческое ВРЕМЯ дало возможность увидеть в более ясном свете произведения выдающихся учителей человечества. Потребности жизни и борьбы в новых условиях заставили увидеть ранее малозаметные проблемы и более пристально рассмотреть привычные понятия, законы, тенденции, явления и процессы. Наконец, раньше марксизм был для нас, преподавателей и ученых, теорией коммунистического строительства, а теперь стал и практикой текущей буржуазной российской и мировой жизни и борьбы.

Социальная борьба последних лет убедительно показала и доказала истинность учения основоположников марксизма, подтвердила их оценки социальных групп, политических партий, претендентов на духовное лидерство. Да, общественная жизнь XXI века стала иной, но общественное бытие сохранилось тем же самым — расколотым на капиталистический и коммунистический моменты. И это бытие точно также предопределяет расколотое на буржуазный и коммунистический контент общественное сознание. Да, капитализм стал во многом другим, но его основа — та же самая. Он стал, правда, более обобщенным, глобальным, хищническим, изощренным, организованным на транснациональном уровне. Но его сущность и цели остались прежними. Поэтому марксизм полностью сохраняет свое философское и конкретно–теоретическое значение. Именно поэтому он остается учебником борьбы не только за экономические интересы трудящихся, но и за самоё существование людей, наций и государств. Именно поэтому его идеи живут в толще народной жизни во всем мире и в политике прогрессивных сил.

Но марксизм имеет еще и иную ценность. Он остается единственной теорией, которая реально описывает и объясняет экономические законы функционирования капиталистического общества. И без этих знаний не может сегодня обойтись и сам господствующий капиталистический класс. Буржуазные экономисты ХХ века придумали множество дополняющих, конкретизирующих отдельные аспекты, концепций, особенно в сфере функционирования финансовых потоков, экономии на зарплате работников, эксплуатации людей умственного труда. Но они не разработали ни одной сколь–нибудь конкурирующей с марксизмом общей теории, которая бы разъясняла сущность современного экономического базиса общества. А различного рода «экономиксы» предназначены не для просвещения и обучения, а для затемнения и оболванивания «туземцев», годных лишь для обслуживания сырьевых и финансовых потоков для Запада. До сих пор у марксизма нет достойного соперника в сфере философской методологии и экономической теории. А те претенденты, которых выдвигали буржуазные идеологи и политики современной России и Запада, оказались глубоко задвинутыми на задний план действительной жизнью.

Другое дело — вопрос: что такое марксизм сегодня? Это свод произведений К. Маркса? Это его произведения вместе с трудами Ф. Энгельса? Или с трудами ещё и В. И. Ленина? Это их наследие плюс горы литературы по истмату и диамату и политэкономии в советское время? Нет, конечно. Уже В. И. Ленин писал: «Нельзя понять марксизм и нельзя цельно изложить его без, не считаясь со всеми сочинениями Энгельса» (Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т.26. С.93). А современный американский экономист И. Валлерстайн утверждал, что марксизм не заключается в произведениях только К. Маркса, а представляет собой широкое явление. И мы сегодня хорошо понимаем, что в состав марксистской мысли входит и корпус всех произведений В. И. Ленина. Да и советское обществоведение сделало немало на основе марксистско–ленинской методологии и обогатило сокровищницу марксизма массой конкретных теорий и разработок. Как, собственно, и завещал В. И. Ленин: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны (курсив В. И. Ленина — авт.) двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни» [1] Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т.4. С.184 .