Татьяна Грачева - Последнее искушение России

Могуча Русь, и не то еще выносила...

Кто верит в Русь, тот знает, что вынесет она все решительно.

Ф. М. Достоевский

Слово «воспрянуть» почти вышло из употребления и практически нами забылось. Почему? Ведь оно означает состояние, которого нам так не хватает. Как пишут словари, воспрянуть —значит, «преодолев уныние, чувство подавленности, стать бодрым, жизнерадостным, ощутить в себе прилив энергии».

Почему это слово стерлось из нашей памяти? Может быть, потому, что оно оказалось не созвучным нашему внутреннему теперешнему настрою. Мы перестали испытывать чувство, которое соотносится с выражением «воспрянуть духом». Но это значит, что наши души исполнены прямо противоположного чувства, то есть уныния и подавленности, что, с точки зрения нашей Православной веры, есть грех.

А там, где грех, там нет Бога, потому что престол в душе никогда не бывает пуст. Там или Бог, или Его противоположность. Подчиниться этой противоположности — значит подчиниться и его слугам — хазарократам. Поэтому, когда мы сетуем на то, что они нас угнетают, нужно иметь в виду, что мы сами ввергли себя в эту кабалу. Там, где Бог, там в сердце звучит призыв «воспрянуть». Там надежда, сила, свобода и Победа, потому что Бог — Победитель зла, как бы велико оно ни было. И если будем с Ним, будем и мы победителями даже над превосходящими нас физически и материально полчищами поработителей.

Есть промысл Божий, который преобладает в истории народа и в жизни каждого человека. Но, чтобы этот промысл осуществился, необходимо произволение самого народа и самого человека. Чтобы Бог был с нами, нужно, чтобы мы были с Богом.

Митрополит Филарет (Дроздов) в XIX веке писал: «Промысл Божийесть непрестанное действие Всемогущества,

Премудрости и Благости Божиих,которыми Бог

• сохраняет бытие и силы тварей,

• направляет их к благим целям,

• всякому добру вспомоществует, а

• возникающеечерез удаление от добра злопресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» (Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви).

Иначе говоря, если сердце каждого из нас и всего нашего народа будет исполнено веры, то Бог непрестанно будет с нами, сохранит нас, направит к добрым делам, поможет нам их совершить и пресечет творимое против нас зло. Это и есть секрет обретения состояния, которое соотносится со словом «воспрянуть». В Православии мы находим лекарство от печали, уныния, отчаяния и безнадежности, которые оккупировали душу и парализовали силы русского народа. Они не дают нам воспрянуть и одержать победу сначала над нашим внутренним врагом —собственным неверием, а затем и над всеми внешними врагаминашего Отечества тт Святой Руси.

Там, где есть крепкая вера в Бога, там есть вера в Победу. А уверенные в своей Победе будущие победители не испытывают чувства «уныния и подавленности». Наоборот, они ощущают в себе «прилив энергии». Они исполнены «бодрости и жизнерадостности». Это и есть то самое состояние, которое обозначает русский глагол «воспрянуть». К обретению этого состояния через обретение крепости веры Православной и призывает эта книга.

Человек, прежде чем воспрянуть, пребывает как бы во сне. Отсюда и выражение — «воспрянуть ото сна».Спящие не понимают, неведают, что происходит вокруг, и потому они очень уязвимы и могутстать жертвой коварных злодеев. «Воспрянуть»означает еще «пробудиться ото сна».Ведь сон нередко это искаженное, ложное представление действительности.

Чтобы воспрянуть духом, нужно сначала воспрянуть ото сна. Ото сна лжи, неверия и непонимания.Нужно, отбросив навязываемые извне ложные представления, включиться в реальность, понять ее глубинную суть и увидеть четкую карту-схему происходящих событий.

Эту карту-схему всеми способами пытаются скрыть, завалить грудами информационного мусора, чтобы люди пребывали в неведении и не могли ориентироваться в нынешней ситуации. Ведь такими людьми очень легко управлять. Заблудившийся в лесу путник легко доверится первому встречному в надежде найти дорогу, не думая о том, что этот встречный может оказаться разбойником.

Если человек сбивается с пути, предначертанного Богом, и теряет с Ним связь, то он неизбежно становится жертвой разбойника — лукавого.

Чтобы найти путь, нужна карта-схема.

Господь сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6).

Без Бога теряем путь, не понимаем истины и, в конце концов, разрываем связь с жизнью.

При чем тут Бог — скажет нетерпеливый читатель, который хочет скорее перейти к политическим аспектам происходящего.

Но давайте задумаемся: а какова основная характеристика современной политической ситуации?

Думаю, вы согласитесь с тем,, что весь мир переживают сейчас эпоху, которую можно определить как «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение общества, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием».

Это взятое из словаря определение соотносится с понятием революция.

Ну да, скажет раздраженный атеист, а при чем здесь Бог и, где же эта самая схема-карта пути, о которой шла речь выше?

Давайте поразмышляем и попытаемся найти ответы на эти вопросы. Скажите, для чего человек пользуется картой? Во-первых, чтобы найти исходную точку и определить дорогу, по которой нужно следовать, чтобы достичь пункта назначения.

А во-вторых, чтобы отсечь другие маршруты, пойдя по которым можно сбиться с пути и даже погибнуть.

Посмотрим на карту движения человечества и найдем исходную точку траектории его движения.В таком случае — кто-то скажет всерьез, а кто-то с иронией — нужно начинать со времен Адама и Евы. И это совершенно верно.

Давайте разберемся, что же тогда произошло? Адам и Ева жили в раю и были абсолютно счастливы, потому что Бог заботился о них и они имели с Ним постоянную связь.

Как известно, посреди рая росли два дерева: древо жизни и древо познания добра и зла. Бог разрешил первым людям вкушать плоды древа жизни, служившие для питания и здравия.

А вот вкушать плоды древа познания добра и зла Господь запретил. Он сказал: «...от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2,16-17). Под этими словами нужно понимать не только смерть физическую, но и духовную.