Татьяна Грачева - Последнее искушение России

Вот два мнения, которые подтверждают этот вывод.

Одно из них высказал блогер Олег Бондаренко. «Мои аргументы не в защиту, а в поисках истины, - пишет Олег Бондаренко. — Рй — хитрое название!!! Паблик рилейшнз + провокативная двусмысленность. Тщательность провокации многогранна. Разложите все по полочкам. Дайте работу мозгу и эмоциям, не смешивая все воедино. И тогда станет все просто. Мозг мне говорит, что ПР — не социальное движение, а часть целенаправленных действий, направленных на деструкцию общественного сознания. Эмоции мне говорят о том, что мы не стремимся это понять. Или не умеем видеть, когда нам «лапшу на уши вешают».

Что разрушает выходка пиарящих себя девок? Это удар по славянским традициям и ментальности. Фактически нам пытаются сделать прививку от национальной самоидентификации. При СССР из нас делали советский народ. Теперь делают некую «демократическую сущность» для европейского употребления.

Если 1 слизать» грани национальной принадлежности лояльностью к тому, что можно безнаказанно пилить кресты, сигать и орать в храме, тренькать (плохо, кстати) на гитарах, переносить половой акт из постели в общественные места (уподобляясь скотам), то что мы будем?

Я не скажу вам о своих эмоциях. Уже взял под кон троль. Но одно понимаю, что мне не нужен мир скотства в котором останутся мои дети, дети моих детей, когда в уйду. Я не хочу оставить моим детям мир, где прощают тех, кто способен гадить и совокупляться прилюдно, где нет ничего святого. Это мое право так хотеть? Не советую нарушать мои права. Тогда я и такие, как я, перестанут быть *томными » и рассудительными...» (Ьпр://тм.пгг.ги/ аиШогз/400368. Мт1).

Второе мнение по поводу этой акции принадлежит депутату Самарской Областной думы Михаилу Матвееву.

Понимаю, что иду против тренда: сам Навальный и сэр Пол Маккартни (!) поддерживают пиар РЯ, а также геи по всему миру. Это круто, конечно. Думаю, что Герострат на том свете перевернулся от зависти: за несколько месяцев никому не известные «девочки» (как нежно называет их либеральная пропаганда), не сумевшие обратить внимание на себя ни публичными сношениями беременных участниц группы с неприличным названием в Зоологическом музее... ни другими «высокохудожественными» перформансами, вдруг превратились в лидеров современного искусства, символы свободы и чуть ли не творцов новой этики. Впереди маечки с их портретами и книжки в глянцевой обложке с коммерчески раскрученным и уже зарегистрированным брендом. А я считаю их мерзкими и гадкими. И пара лет реального лишения свободы будет вполне милосердно по сравнению с 7 годами их уголовной статьи и вполне по-христиански за то, на что замахнулись теперь пуссирайтовцы. После того, что тут навертели вокруг этого дела и в какой принцип их свободу совершать такие поступки возвели - по-другому нельзя.

До того, как пропагандистская русофобская «либеральная» машина вытащила в топы новостей и раскрутила до оскомины мерзкий поступок этих девиц, подведя под него уже и философию, и политику, и все, что угодно, я не склонен был относиться к этой теме серьезно. «Выпороть и отпустить» — так я отреагировал сначала на ситуацию с задержанием девиц, ожидая и от них хоть какого-то раскаяния. А вот после того, как тему раскрутили и «девочки» вошли в образ великих героинь, убежденных в своей правоте и высокохудожественности, и возникло движение за право так поступать, извините, уже не могу. Потому, что теперь со всей очевидностью вопрос направлен на другое.

Давайте суммируем все, к чему вследствие этой промывки мозгов (добавим десятилетнее духовное размывание и толерантные мантры) сводятся позиции защитников РЯ. «Да, конечно, девочки поступили не очень хорошо, но ведь это не преступление, за которое следует сажать в тюрьму!»

Вот тот код, который вшивают сейчас через дело Пус-си Райот нам всем, и главный разрушительный посыл этой акции, его «техзадание». То есть главная цель — добиться внутреннего согласия страны и народа на то, что топтание наших святынь — не преступление. Что ничего святого нет. Это мелочи. Мельче чем кража мобильного телефона или кошелька. Там ведь покушение на святое для либерала — частную собственность! Вот где преступление! Акция Пусси Райот является провокацией в том смысле, что она проверяет — уже можно или еще рано? Не зря совершена она в главном православном храме страны, нашей национальной святыне, где всякий русский, да просто культурный человек, ведет себя по определению благоговейно и сдержанно, а верующий — со страхом Божиим. (Аза несколько дней до того, но не получив раскрутки - акция прошла в Богоявленском соборе в Елохове, где покоятся мощи святого покровителя Самары - ми- трополита Московского, святителя Алексия, там же организаторы акции сняли основную часть ролика.) Понятно, что значительная часть общества нерелигиозна, но должно же быть у нас, русских, хоть какое-то чувство самосохранения и уважения к русским святыням? Почему же топтание русских святынь в России больше не преступление?! Должны же быть какие-то тормоза для проявления индивидуальной свободы и мерзейших «перформансов», или уже нет в России ничего святого?

В каждой стране, у каждого народа есть какие-то святыни. Неважно, православные ли они, мусульманские или совсем маленького народа. Что же это в России? Нам хотят сказать, что - ничего. Неужели не понятно, что признав это, уже легко будет отказаться от всего остального, и - будет продолжение. Потом нас принудят отказаться от своей веры, потом от своей истории, от русской культуры, потом от самих себя и своих прав на что-либо «в этой стране».

Я опускаю здесь богоборческий, антиправославный пафос основной массы движущих лиц либеральной пусси-райотской защиты. Если мы свою-то веру отстоять не можем, то, что же мы сделаем с чужой?! Вспомним Достоевского: «Если Бога нет - то все дозволено!» В XXI веке -антирелигиозная пропаганда и ненависть к христианству - это вообще очевидное мракобесие, отсылающее нас во времена язычества и гонений на ранних христиан или революций и столь нелюбимых либералами большевиков. Со времен, когда иудей, сам живущий по принципу «око за о ко, зуб за зуб» лукаво бил христианина по щеке, смеясь - «а ну, если ты такой христианин, подставляй мне вторую щеку!» ничего не изменилось. Ровно то же требование мы слышим сегодня по делу Пусси Райот отныне « жидовствующих», с радостным визгом выискивающих разные цитаты про смирение в Евангелии, и, видимо, желающих распять Христа еще раз. «Кровь его на нас и на детях наших» (Мф. 27, 25).