Андрей Козицын - Захват мировой власти. Руководство

На каком этапе должна находиться политическая, экономическая и культурная глобализация, чтоб появление мирового государства стало неминуемым событием? Вот что нас должно по-настоящему волновать. А не глупые фантазии о будущем, которое никогда не наступит.

Любые изменения в обществе начинаются с идей.

Сначала они появляются в голове у мыслителя. И как правило никому и даром не нужны. Память о них пропадает сразу после их появления на свет.

Но некоторым идеям везет. Они остаются в живых и проникают в интеллектуальный слой общества. Где они обсуждаются и где в их отношении выносится вердикт. Как правило – неодобрительный. Потому что они выглядят совершенно по-дурацки. И потому – снова никому не нужны.

Последний шаг в развитии сильно поредевшие идеи делают, когда доходят до народных масс, где они радушно принимаются в качестве абсолютных истин. Не требующих никаких доказательств. Таким образом обретая власть и могущество. Способность влиять на умы и поступки людей. И эта власть распространяется не только на народные массы, но и на интеллектуальные слои человечества и даже на самих мыслителей.

Безвременно идеи терриконами умирают на всех этапах своего существования. Но главное – твердо запомнить их путь. Мыслители – интеллектуалы – народ. Других этапов нет. И это без вариантов.

Теперь зная теорию идей, рассмотрим, что у нас произошло с развитием идеи экономической глобализации.

На первом этапе в 1848 году о ней писал в значении «всеобщая взаимозависимость наций» небезызвестный Карл Маркс. Его можно назвать первым теоретиком экономической глобализации, да и глобализации вообще – как процесса, мимо которого человечество если и захочет, то все равно не пройдет.

Он прямо заявил о скором появлении многочисленных международных монополий, которые поделят между собой весь мир. В ответ они не заставили себя долго ждать и вскоре действительно стали появляться как грибы после дождя.

Особенно этот процесс ускорился в последние десятилетия XIX века. Подтверждая живучесть идеи экономической глобализации. Имеющей все перспективы развиваться и дальше.

Ведь она сумела выжить и добраться до предпринимательского класса. А следовательно, в реальную возможность монополизировать весь мир поверил интеллектуальный слой общества. Это был второй этап.

Потом. Спустя ни много ни мало сто лет. Наступил третий завершающий этап развития идеи экономической глобализации. Когда у каждого человека появилась возможность создать свой персональный «Amazon».

Идея наконец добралась до народных масс. Став для всех очевидной – никем не опровергаемой истиной, которая заключалась в том, что каждый представитель человечества может создать свою всемирную экономическую монополию. Глобальную интернет-компанию.

В итоге. Идея экономической глобализации, родившаяся в голове Карла Маркса, реализованная в виде международных монополий XIX и XX века, созрела и в чем-то даже перезрела для формата мирового государства. Потому что каждый человек может ее реализовать сразу на всей территории земного шара, независимо от своей национальности, государственных границ и той страны, в которой он живет.

Обратите внимание, что идея экономической глобализации реализовалось бы и без гениальной головы Карла Маркса. Он просто предсказал то, что произошло бы в любом случае и без его участия.

Задача мыслителя обнаружить тенденции и существующие закономерности. А потом эти генераторы идей играют роль первооткрывателей. И некоторые из них даже умудряются увидеть реализацию своих идей. Если, конечно, преждевременно не умирают. Так и не дождавшись, когда их идеи претворятся в жизнь.

По той же схеме происходило развитие идеи культурной глобализации.

Снова три этапа.

Первый этап – опять 1848 год. Все тот же Карл Маркс. Как источник идей о глобализации. Где под культурной глобализацией он, может быть, имеет в виду «вместо старой местной и национальной изоляции и самодостаточности у нас есть общение во всех направлениях».

Второй этап – начало XX века. И его по аналогии с уже использованным для экономической глобализации названием «Amazon» можно назвать другим не менее популярным словом «Hollywood».

Идея культурной глобализации материализовавшись в виде кинематографа проникла в интеллектуальные слои человечества. Многочисленные (разбросанные по всему миру) киностудии становятся монополиями. Только на этот раз культурными монополиями. Их конечно можно назвать и экономическими монополиями. В том плане, что они всегда создавались ради выгоды.

Снова прошло сто лет. И снова наш XXI век. И да здравствует третий этап – его величество «YouTube»!

Культура наконец-таки стала глобальной и добралась, как и экономическая глобализация до всех жителей планеты. Теперь каждый человек может запросто снять (используя, например свой телефон) небольшой художественный фильм. Теперь каждый человек может создать свою культурную монополию, собрав в интернете своими творениями миллионы просмотров. Теперь каждый человек может стать культурным монополистом всего человечества.

Идея культурной глобализации пройдя все этапы – также как и идея экономической глобализации – созрела и даже в чем-то перезрела для возможности создать мировое государство.

Культурное взаимодействие жителей планеты достигло такого уровня, что для его дальнейшего развития национальные государства не только досадная помеха, но и единственный противодействующий фактор. И сегодня только национальные государства сопротивляются культурному взаимодействию людей для того, чтоб сохранить свой (никому не нужный) суверенитет.

Что же у человечества произошло с реализацией самой главной идеи? Идеи политической глобализации, благодаря которой мировую власть как раз и можно захватить.

Первый этап – все тот же Карл Маркс. Все тот же год. Все те же слова, которые в равной степени подходят для определения экономической, культурной и политической глобализации.

А вот второй этап становится интересней. Идея проникает в интеллектуальные слои человечества в 1919 году. С момента создания международной политической организации под названием Лига Наций. Она впоследствии была ликвидирована, передав опекунство над идеей ныне существующей Организации Объединенных Наций. Созданной в 1946 году.

На современной дискуссионной площадке (чем, собственно, и является ООН) между собой общаются представители всех государств мира. Они-то и считаются тем самым – интеллектуальным слоем человечества.