Арсений Иванович - 20 либеральных мифов о России

Отдельно хочется упомянуть, что статус приверженца российского либерализма может получить и человек, считающий себя, допустим, американским консерватором. В Америке, конечно, он и будет являться таковы. Но, как только он пожелает примерить американский консерватизм на России, он становится российским либералом со всеми вытекающими.

Таким образом, российский либерализм – это идеология ненависти ко всему русскому, при беспрекословном поклонении всему западному. Это идеология русофобии, глупости и самой настоящей животной корысти. Настоящий российский либерал – это приспособленец, не имеющий ни ума, ни чести, ни совести.

Любая идеология, безусловно, должна приносить пользу. В противном случае ее обоснование, а в дальнейшем и борьба за умы электората будут провалены. Либерализм не исключение. Вот только обоснование его пользы отцами-основателями уже давно не котируется. Все течет- все меняется. На смену «всеобщего блага» пришло обоснование пользы другого характера.

Сегодня либерализм (как российский, так и во многом западный) есть общая и объединяющая, конечная, красиво оформленная форма всех «гедонистических» в своей основе идеологий, что были в прошлом. Проходит время – приходит обобщение. Нет ничего обобщеннее обобщенного, следовательно, если либерализм есть обобщенное, то нет ничего, обобщеннее либерализма. Либерализм – конечная стадия.

Обычно либералы, услышав об этом, говорят что-то вроде: «Может он [ либерализм ] просто нужен людям для счастливой жизни, может им хочется чувствовать свободу после всех испытаний прошлых веков. Вот его польза – дать человечеству «разгрузку».

Прежде всего необходимо поставить вопрос: а счастье ли это?

Весь феномен популярности либерализма как учения, несущего счастье и свободу, сводится не к пользе, а к разрушению одной из составляющих структуры личности.Эта структура личности: Я, Сверх-Я, Оно.

Либералы своими сладкими речами о свободе, вседозволенности, защите меньшинств, МРОТе 25.000 рублей и пр. воздействуют на бессознательное, животное, базовое; они воздействуют на низкие и животные потребности людей – на Оно, при этом Сверх Я – «высшее», то, что регулирует человека: мораль, религия, общественные нормы; разрушается, отдавая свое место «низкому». Даже примеров из жизни приводить не буду, Вы сами сможете найти в своем опыте ситуацию, где Оно брало верх над Сверх-Я. Согласитесь, трудно устоять. А было бы еще труднее, если бы на протяжении всей жизни внушали «нормальность» разного рода проявления животного начала, его превосходства над «высоким».

Те же движения, о которых я говорю меньше: крайний национализм как геноцид, сциентизм и др. в начале своем не подразумевают в такой степени гедонистический, где-то популистский уклад, уклад свободы, вседозволенности и равенства.

Если же рассматривать либерализм из слов «носителей»: в качестве своеобразного отдыха от потрясений прошлых веков, то можно сказать, что это действительно отдых. Отдых человечества перед смертью. Либералы собрались отдыхать подобно глубоко престарелым, которые вот-вот уйдут в мир иной.

И я не утрирую. Свобода, наличие всего и вся, отсутствие потрясений физических, моральных и исторических непременно приведет к ослаблению народа, а далее и к его гибели в духовном, а может даже и в физическом смысле. Как видите, никакой пользы в этом фундаментальном вопросе либерализм не несет.

Либералы всего мира, в том числе и России, постулируют идею либерализма как идею прогресса, приводящего к росту благосостояния человечества. На самом деле, с первого взгляда понято, что упущен философский вопрос прогресса, его пользы и вреда для нас. Но, давайте будем считать, что они уже ответили на сложнейший вопрос современности. Однако помимо этого, упущено базовое – понимание идеологии самими ее носителями. В частности, понимание ими прогресса.

Либералы говорят, что свобода – это двигатель общественного прогресса, ровно, как и демократия. Есть конкуренция – есть движение, прогресс в удовлетворении людьми своих потребностей. Если задать им простейший вопрос о том, какой прогресс подразумевается, их ответ разделится на два лагеря: одни скажут экономический, а другие общественный. Разберемся со вторым ответом, так как первый непременно приведет к вечному спору об эффективности рыночной и плановой экономических систем. Социальный прогресс ими понимается как сброс грузов, тормозящих нас, сброс стереотипов: патриархата, где люди до сих пор считают, что мужчина всегда делает что-то лучше женщины; гомофобии. Они говорят, что «грузы» по своей сути не дают от слова ничего. Общество, якобы, должно консолидироваться на основе идеи о свободе, чтобы дальше идти к прогрессу.

Этот развернутый ответ порождает понимание, что ни о каком прогрессе в современном либерализме речи идти не может. Невозможно строить прогресс с нуля. Любой. Ведь как мы добьемся разработки ИИ, если за день до этого избавимся от всего электричества и всех проводов в мире, а равно избавимся от старого? Опять же, какой это такой прогресс: они хотят убрать черту между «гендерами», при этом борются за равенство мужчин и женщин, не считая эти два действия одним и тем же. Получается противоречие: уничтожение «старого», на обломках которого есть желание построить что-то, что опирается на это «старое». Испорченная диалектика. Какой это прогресс, когда отсутствие барьеров на ЛГБТ-пропаганду сделает из наших детей таких же ЛГБТ, не желающих иметь детей. Или пропаганда гедонизма сделает из них чайлд фри, что также ударит по демографии в стране. И где же здесь прогресс? Падение рождаемости – регресс. Или вы легализуете легкие наркотики, а равно подсадите людей на очередную зависимость, сделаете их слабыми, убьете в них силу. Сделаете так, что ни мусическое, ни гимнастическое воспитание не поможет. Зависимость населения и падение его силы – прогресс? Нет. Это регресс. А что насчет индивидуализма? А что насчет прочих либеральных «прогрессивных догм»? А про «сплочение общества» вокруг идеи свободы вообще смешно слышать. Возможно, оно и будет. Но только до того момента, как они эту свободу получат. А что потом? А потом: кто-то удариться в наркотики, кто-то в себя, кто-то с головой погрязнет в гедонизме, кому-то будет фиолетово на всех. И в случае необходимости, как можно таких «людей» мобилизировать для чего-либо?

В современной либеральной повестке нет ни намека на прогресс. Все заявления о прогрессе – не более чем попытка привлечь внимание электората, отвлечь людей от реальных проблем нынешнего дня. Очень жаль, что мало людей понимает это.