Юрий Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности

Важной особенностью современного толпо-"элитарного" общества является полное отлучение от реальной власти всех кто не обслуживает мировую за кулису и не принадлежит к интернациональной "элите" - биологической проводящей среде.При этом благодаря эффективному информационному воздействию для толпаря, пораженного отмеченными выше социальными болезнями, создается полное впечатление "абсолютно демократических и вполне законных выборов властей".

Хотя СМИ, "ради объективности" и устраивают периодически скандалы с фальсификацией отдельных выборов, но сути дела это не меняет, так как локальные сбои не изменяют обшей картины, а выборные технологии гарантируют избрание нужного"биоробота" в управленческие структуры. Правда в минуту откровения один из представителей мировой закулисы Г.Киссинджер в одном из интервью обмолвился, что если кандидат получает более75% голосов, то он проходити никакие технологии и подтасовки не помогут. Поэтому основной принцип выборных технологий в таком обществе РАЗМЫВАНИЕ ВНИМАНИЯ ИЗБИРАТЕЛЕЙ. Это достигается регистрацией и одновременной поддержкой в избирательной компании большого числа кандидатов на первом этапе с выделением нужного только на последнем этапе.

Интересно отметить, что СМИ - печать (газеты и журналы), радио, телевидение и кино оказывают решающее влияние на выбор избирателей. Так проведенные опросы (Что в наибольшей степени повлияло на ВАШ выбор при голосовании?) показывают следующие результаты. "Мой выбор определили": телевидение - 35%, радио - 20%, развлекательные шоу - 15%, листовки, плакаты и газеты - 15%, политические митинги - 12%, другие причины (советы друзей, от противного, случай и пр.) - 3%.

Анализ всех выборных технологий, а также результатов самих выборов в современном толпо-"элитарном" обществе позволяет сделать ряд малоприятных выводов.

1.ДЕМОКРАТИЯ ЭТОГО ОБЩЕСТВА: - хорошо устроенная власть меньшинства (совсем плохо если это меньшинство является и национальным ;; меньшинством); - это диктатура интернационального капитала - финансового, способного финансировать выборы из средств "добываемых из воздуха" (за счет ссудного процента); - это господство посредственности.

Поясним последний тезис. Например, если надо НАЗНАЧИТЬ губернатора то ИЩУТ человека ПО ДЕЛОВЫМ КАЧЕСТВАМ, а если надо ВЫБРАТЬ мэра то ИЩУТ человека избирательная компания которого будет ОПЛАЧЕНА кем-то, в том числе и мировой закулисой. Этот ВЫБРАННЫЙ мэр становится игрушкой в руках тех кто платит и у него может быть только одно качество "уметь нравиться всем".

2.ВСЕОБЩЕЕ РАВНОЕ ГОЛОСОВАНИЕ - путь к власти мировой закулисы и разрушение традиционной структуры любой нации. В результате не депутаты служат большинству избирателей, а ИЗБИРАТЕЛИ служат представительству мировой закулисы. Частые выборы профессионализируют представительство, а профессиональное представительство становится враждебно воле народа. Поэтому очень часто "державность" и выборность для национального политика антиподы.

3.ПАРТИИ в таком обществе мировая закулиса стремиться подкупить и подчинить своей воли. Однако не все партии удается подкупить и здесь все зависит от ее численности и политической ориентации, а так же от изворотливости руководителей этих партий. Например подкуп мелких партий местного уровня не вызывает никаких проблем, а подкупить партию государственного масштаба зачастую невозможно. Так для подкупа крупной партии требуется огромные средства, которые невозможно передать незаметно в современном "информационном обществе", а следовательно узнать об этом может и не только управляемые мировой закулисой СМИ. По этой причине крупные партии не подкупаются финансовыми средствами, а в них пытаются внедрить биологическую проводящую среду и ошибочную идеологию допустив ее самостоятельное развитие и периодически вступая с ней в различные взаимовыгодные для нее и ее электората переговоры. Характерным примером является здесь история КПСС.

Надо отметить, что есть много народностей и даже народов, которые сохранили принципы и основные положения традиционных обществ. Так в Индии и Китае у любого жителя города есть "опора в деревне" - то есть имеются родственники или собственность (в том числе и коллективная) в "малых пространствах". Не это ли позволяет сохранять самобытность и устойчивость развития этих стран даже в условиях мощной информационной войны против них. И с этих позиций совсем не глупостью является идея Мао Дзэ-дуна по перевоспитанию интернациональной интеллигенции в деревне, то есть в "малых пространствах". Понятна с этих позиций устойчивость и национальная ориентированность народностей Прибалтики в эпоху распада СССР, когда каждый'из них имел устойчивые корни в "малых пространствах" - в деревне. Русская диаспора в Прибалтике была фактически "блокирована в больших пространствах" - городах, разобщена и в конечном итоге побеждена. Этим объясняется и огромная сплоченность всех инородческих группировок в мегаполисах России ("кавказская мафия", "азиатская мафия" и т.д.).

Таким образом, важнейшим фактором сохранения традиционного общества в новом усовершенствованном виде является обеспечение кровнородственных или имущественных связей между жителями "больших и малых социальных пространств". Этим может быть достигнута высокая устойчивость и национальная ориентированность современного общества, но полной гарантии от социальных болезней это не дает.

Все социальные болезни общества следствие калейдоскопа располагаемых знаний в результате нарушения целостности мировосприятия и образного мышления. И поэтому окончательное излечение общества от всех социальных болезний одинаково - воспитание в себе методологической философской культуры.

Так это видится с методологических позиций, восприятия Вселенной как целостного процесса-триединства: материи, самоизменяющейся в формах по мере развития сообразно принципу полноты и целостности Вселенной и вероятностной матрице состояний материи.

4.3. Расклад политических сил в современной России конца XXстолетия.

На современном политическом небосклоне России, как и ранее, существует четыре полюса которые и пытаются формировать РУССКУЮ ИДЕЮ - каждый в меру своего видения прошлого, настоящего и будущего. Это все те же полюса: "правый", "левый", "центр" и "болото". Отметим так же, что под НАЦИОНАЛИЗМОМ мы будем, понимать преломление под национальные особенности государства или капитализма, или социализма. Заранее предупредим так же о том что в каждом из этих полюсов взгляды могут колебаться от либеральных до экстремистских. Поэтому носителями античеловеческих взглядов могут быть партии и группы в любом полюсе.