Василий Ваврик - Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века
- Название:Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Консервативного клуба
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Ваврик - Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века краткое содержание
Это книга воспоминаний узника концентрационного лагеря «Талергоф» Василия Ваврика о первом геноциде в ХХ веке, когда в преддверие Первой мировой войны в Галиции австрийские оккупанты при содействии украинских националистов уничтожили 60 тысяч карпатороссов — представителей русского православного народа, живущего в Прикарпатской Руси.
Тема Карпатороссии — до сих пор замалчивается либерально-западническими историками как на Украине, так во всем мире.
Карпатороссия — это отдельная часть общерусского пространства наряду с Великороссией, Малороссией и Белоруссией, расположенная в Закарпатье, на границе с Галицей. Карпатороссия (главный город — Ужгород) несет уникальное геополитическое значение для России, поскольку это самая западная часть государства Украина, западнее самой Галиции, а ее население составляют русские люди, прихожане Московского Патриархата.
Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
2
2 Святейший Патриарх Никон также предоставил многие монастыри гонимым малороссам. Так, в Иверском Валдайском монастыре было около 300 человек из Малой России, то же — в Чудовом — в Московском Кремле, в Новоиерусалимском. Следует специально отметить, что Патриарх Никон строго следил за чистотой Православия всех прибывающих из Западной Руси, привлекал лучших — таких, как Епифаний Славинецкий. О беспощадной борьбе Никона с латино-польским влиянием свидетельствует его борьба с иконами «франкского» письма — т. е. с обмирщением иконописи. А Лигарид привлекал в Москву «латиномудрствующих» киевлян, пытавшихся насадить в Москве «хлебопоклонную» ересь. Именно Патриарх Никон установил праздник всех Русских святых.
3
4 Путями истории т-2, издание Карпато-руского дитературного общества, Нью-Йорк, 1977 г.
4
5 Протоирей Юрий Процюк. «На пути к Православию», ЖМП 1976 № 9.
5
6 С.Раневский. «Украинская автокефальная Церковь». Джорданвилль, 1948 г.
Интервал:
Закладка: