Валентин Пруссаков - Так говорил Саддам

Насколько мы возвысим роль женщины в обществе, настолько мы укрепим и авторитет нашей партии. Это надо ясно Понять. И действовать! Работа по обеспечению прав женщины. обеспечению ее творческой деятельности является — и теоретически, и практически — одним из основных вопросе. которым мы сегодня заняты. Мы сровняем с землей любые препятствия, дабы обеспечить женщину подлинными правами. Мы возьмем штурмом любые крепости, чтобы сделать женщину свободной и независимой.

Женщина в нашей стране действительно сыграла выдающуюся роль в борьбе, которую вел наш народ за освобождение от колониального гнета, за избавление от реакционных и диктаторских режимов, во имя национального освобождения, за единство, свободу и социализм.

Наша революция была и ответом народа на британскую колониальную оккупацию, против колониальных пактов и союзов, против гнилых реакционных и диктаторских режимов. И женщины сыграли выдающуюся роль как непосредственные участницы народных восстаний, проявляя образцы доблести и самопожертвования, вселяя в сердца борцов энтузиазм и отвагу.

И в нашей партии женщины сыграли выдающуюся роль в борьбе за осуществление идеалов революции. В трудные дни борьбы, когда усилился террор, женская организация в партии работала активно и эффективно, налаживала связи между руководством и низовыми организациями, между заключенными в тюрьме и партийцами, находившимися на свободе.

Женская организация была действенной силой, она сеяла гнев и протест против разгула колониализма, репрессий и жестокости, которыми отличались реакционные и диктаторские режимы.

Иракская женщина борется за достойное место в обществе. В этом отношении в нашей стране она добилась ощутимых результатов, вселяющих в нас гордость и оптимизм.

Вопрос об обучении женщины приемам обращения с оружием всегда был для нас актуальным. Руководство изучило этот вопрос всесторонне. Мы даже рассмотрели многочисленные предложения о вступлении иракских женщин в Народную армию. Прошло немного времени, и были утверждены правила, позволяющие и женщинам вступать в Народную армию. Но почему боевая подготовка женщин в Народной армии на широкой основе была узаконена только в 1972,а не в 1970 году? Нет, мы не отстали в выполнении задач революционного переустройства общества, мы просто отодвинули решение проблемы, дабы подготовиться и обойтись без больших потерь.

Наш взгляд на женский вопрос основывается на принципиальных исходных положениях партии о творческой и созидательной роли личности, о задействовании и раскрытии творческого потенциала человека для всестороннего переустройства общества. Поэтому мы не приемлем вредные тенденции, одна из которых склоняется к тому, чтобы у женщины была всегда одна роль — домохозяйки. Это феодальный пережиток, отводящий женщине второстепенное значение, ущемляющий ее достоинство, вселяющий дух неполноценности, сковывающий мысль. Другая тенденция — предоставление женщине лишь некоторых прав, что должно свидетельствовать о прогрессе в данной области. Но, по сути дела, это обман общественного мнения, грубая подтасовка.

Разрушить такого рода тенденции равнозначно преодолению феодально-буржуазных пережитков. Необходимо отказаться от формализма, от ложных и поверхностных решений, которые не затрагивают существа вопроса, ограничиваются исключительно внешними признаками.

Мечты женщины не воплощаются в жизнь сдачей позиций перед течением времени, ожиданием результатов спонтанного развития, а предполагают взаимопроникновение целого Ряда субъективных и объективных обстоятельств.

Благодаря руководящей роли нашей партии и совершен Революционный поворот: женщина обрела свободу. Но подлинное освобождение женщины произойдет тогда, когда мы Успешно разрешим весь комплекс политических, экономических и культурных проблем…

Мы должны сконцентрировать наше внимание на равенстве в правах, на искоренении взглядов, которые отводят женщине второстепенную роль. Мы не приемлем феодально-племенные взгляды, не приемлем позицию, когда женщину не уважают.

Мы против любой тенденции, превращающей историческую роль женщины во второстепенную или зависимую от капризов мужчины.

Эффективность женского труда связана с реальным освобождением женщины от отсталых традиций, а это напрямую и неразрывно связано с освобождением общества от пут прошлого, движением к прогрессу — курсом, начертанным революцией и партией.

Любые смелые замыслы воплощаются в жизнь благодаря руководящей роли партии и Национального фронта. Идеологическое просвещение общества мы оставляем за средствами массовой информации, которые мы контролируем и которые исполняют волю народа.

Образованная, свободная нация обязательно даст стране новое поколение сознательной, законопослушной боевой молодежи. Было бы преступлением в отношении молодого поколения, если бы женщину лишили права на свободу, на образование, на всестороннее участие в жизни общества.

В любом уголке страны иракская женщина боролась за достойное место в обществе. В Ираке женщина добилась такого прогресса, который вселяет в нас гордость и оптимизм.

Женщина представляет половину нашего общества. Если мы попытаемся ограничить свободу женщины, то, будьте уверены, свобода в иракском обществе станет фикцией, удобной мишенью для критики.

Возьмем иракского ребенка и мысленно представим, что его волнует. Мне никогда не приходилось встречать ребенка, который бы пролепетал мне: «Мы любим и уважаем руководителей за то, что у нас есть игрушки». Я не знаю ни одного ребенка, который бы сказал мне: «Мы уважаем руководителей зато, что у нас есть новая одежда». Для меня значительно важнее были слова, отражавшие позицию самого ребенка. Он говорил о гордости, о чести быть сыном героя, погибшего в священной битве, говорил с восхищением, потому что его родные братья сражались с врагом, защищая Ирак, говорил о сионистском противнике, словно повстречался с ним в ближнем бою. Вот такому будущему поколению я и вверяю судьбу Ирака!

Мы хотим, чтобы ребенок стал лучом света для всей семьи — семьи с родителями, братьями и сестрами, чтобы от него Исходила положительная энергия, заряжавшая всех окружающих.

К детям следует относиться с уважением, согласно нормам этикета, опирающегося на революционные понятия.

Если отец не знает новых правил поведения, то его сын должен стараться создавать в семье новый образ жизни, имеющий прямое отношение к доктрине Партии арабского социалистического возрождения, к ее программе революционных преобразований.

Мы должны приучить наших детей к новым обычаям, чтобы они переносили их в свои дома, так как немногие семьи располагают условиями для правильного воспитания. Некоторые полагают, что это несущественно. На самом же деле, здесь лежит секрет наших успехов в построении нового общества.