Славой Жижек - Накануне Господина: сотрясая рамки

fabrique-de-lhomme-endette-or-the-making-of-indebted-man.

15 Маркс К. Цит. соч. С. 187.

16 См. прекрасное исследование: Nagel I. Autonomy and Mercy. Cambridge: Harvard Univ. Press, 1991.

17 На более элементарном уровне символического порядка всякий говорящий априори в долгу перед Другим, «виновен» в сугубо формальном смысле (о чем, в частности, размышлял Хайдеггер во «Времени и бытии»), и задача психоанализа заключается не в том, чтобы научить субъекта полностью осознавать свою вину, а в том, чтобы отменить этот долг, показать иллюзорность его природы. Парадокс в том, что оборотной стороной этого априорного долга является утрата («символическая кастрация»), через которую возникает способность говорить: то, что делает меня должником, это не какой-то дар, полученный мною от Другого, а сама утрата, пережитая мною как расплата за возможность быть частью Другого.

18 Sloterdijk Р. Zorn und Zeit: Politisch-psychologischer Versuch. Frankfurt: Suhrkamp, 2006. S. 55.

19 Мы могли наблюдать то же самое при государственном социализме: когда в одной из мифических сцен советской агиографии Сталин гуляет в полях, встречает там тракториста, чья машина сломалась, и мудрым советом помогает ему ее починить, то это значит лишь то, что даже трактор не может нормально работать в экономическом хаосе государственного социализма.

20 Цит. по: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/02/20 132672747320891.html.

21 Fanon F. Black Skin, White Masks. N.Y.: Grove Press, 2008. P. 201–206.

22 Цит. по: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/02/20 132672747320891.html.

23 Lacan J. The Seminar. Book III. The Psychoses. 1955–1956. N.Y.: W.W. Norton & Co, 1993. P. 243.

24 Там же.

25 Orwell G. The Road to Wigan Pier (Оруэлл Д. Дорога на Уиган-пирс). Цит по: http://www.orwell.ru/library/novels/The_Road_ to_Wigan_Pier/english/e_rtwp.

26 Удивительный эпизод из жизни Чепмена показывает, что он прекрасно осознавал, что такое настоящая ответственность. В 1887 году, когда он был студентом юридического факультета, Чепмен напал на человека и избил его за то, что тот оскорбил его подругу Минну Тимминс. Мучимый угрызениями совести, он наказал себя за этот поступок, сунув левую руку в огонь. Рука была так страшно обожжена, что ее пришлось ампутировать.

27 Chapman J. J. Practical Agitation. N.Y.: Charles Scribner & Sons, 1900. P. 63–64.

28 Там же.

Примечания

1

Франко «Бифо» Берарди (р. 1948) – итальянский марксист, теоретик и активист автономизма. Прим. ред.

2

Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Т. 1–39. Изд-е 2-е. М.: Издательство политической литературы, 1955–1977. Т. 1. С. 418. Прим. пер.

3

Пер. М. Кудинова. Прим. пер.

4

«Миссис де Уинтер» (1993) – роман английской писательницы Сьюзен Хилл (род. 1942), продолжающий сюжет романа Дафны Дюморье «Ребекка» (1938). Прим. ред.

5

Удовольствие, наслаждение (фр.). Прим. пер.

6

Добровольное рабство (фр.). Прим. пер.

7

Франц Фанон (1925–1961), франкоязычный левый интеллектуал, родом с острова Мартиника, теоретик антиколониализма. Прим. ред.

8

Саки – псевдоним английского писателя Гектора Хью Манро (1870–1916). Прим. ред.

9

Жерар Важман (род. 1949) – французский психоаналитик, директор Центра визуальной истории и теории в Университете Париж VIII. Прим. ред.

10

Egaliberte («равносвобода») – понятие, содержащее требование безусловной свободы и равенства для всех людей без исключения. Введено французским философом Этьеном Балибаром. См.: Balibar E. La proposition de legaliberte. Essais politiques 1989–2009. Paris: Press Universitaires de France, 2010. Прим. ред.

11

«Как не вспомнить тут добряка Догберри, который поучает ночного сторожа Сиколя, что «приятная наружность есть дар обстоятельств, а искусство читать и писать дается природой». См.: Маркс К. Капитал. Критика политической экономики. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 1–39. Изд-е 2-е. М.: Издательство политической литературы, 1955–1977. Т. 23. С. 93. Прим. ред.

12

«Изобретенная традиция» – понятие, впервые введенное английским историком Эриком Хобсбаумом (1917–2012) в сборнике The Invention of Tradition, eds. Eric Hobsbawm, Terence Ranger. Cambridge University Press, 1983.

13

Объяснение этой шутки см. в следующей главе, посвященной Эрнсту Любичу. Прим. ред.

14

Эрик Сантнер (род. 1955), профессор современных немецких исследований в Чикагском университете. Соавтор Жижека по книге «Сосед: три исследования по политической теологии» (Reinhard K., Santner E., Zizek S. The Neighbor: Three Inquiries in Political Theology. Chicago: Chicago University Press, 2005). Прим. ред.

15

Украшение (др. – гр.). Лакан использовал это слово как синоним своего понятия objetpetit a. Прим. ред.

16

Жижек так объясняет понятие этого суждения у Гегеля: «Это суждение, субъект и предикат которого полностью не соответствуют друг другу: “дух – это кость ”, “богатство – это самость”, “государство – это монарх”, “Бог – это Христос ”. См.: Жижек С. Возвышенный объект идеологии / пер. с англ. Вл. Софронова. М.: Художественный журнал, 1999. С. 205. См. также на эту тему: Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом / пер. с англ. С. Кастальского. М.: Европа, 2009. С. 7–8, 150. Прим. ред.

17

Роберт Пфаллер (род. 1962) – австрийский философ, автор концепции интерпассивности, которую Жижек использует в своих работах. Прим. ред.

18

Считается классическим американским фильмом в жанре нуар.

Вышел на экраны в 1949 году. Прим. ред.

19

Фильм 1947 года Роберта Монтгомери по одноименному роману Рэймонда Чандлера (1943). Прим. ред.

20

Трактат Патрула Ринпоче (1808–1887), тибетского учителя традиции ньингма. См.: Ринпоче П. Слова моего всеблагого учителя: устные наставления по предварительным практикам учения к лонгчен нингтиг / пер. с англ. Ф. Маликова; ред. Т. Науменко. СПб.: Уддияна, 2004. Прим. пер.

21

Тхеравада – старейшая школа буддизма. Возникла около 250 г. до н. э. в Индии. Прим. ред.

22

Об этом парадоксе Жижек пишет в одной из своих работ: «Все мы помним старый анекдот о взятом взаймы чайнике, который Фрейд приводит для того, чтобы передать удивительную логику сновидений, то есть перечисление взаимоисключающих ответов на упрек (в том, что я вернул испорченный чайник): 1) я никогда не брал у вас чайника; 2) я вернул его вам целым; 3) чайник был уже испорчен, когда я взял его у вас. Для Фрейда такое перечисление противоречивых доводов, разумеется, доказывает per negationem то, что пытаются отрицать, – что я вернул вам испорченный чайник.» Цит. по: Жижек С. Война в Ираке: в чем заключается подлинная опасность / пер. с англ. А. Смирнова // Логос 1 (36). 2003. С. 75. Прим. ред.

23

«Нет сексуальных отношений» (фр.). Выражение Жака Лакана.

Прим. пер.

24

«Жизнь втроем» (фр.). Прим. пер.

25

Роберт Пиппин (род. 1949) – американский философ, исследователь философии Гегеля. Прим. ред.

26

Рассел Григг – современный австралийский философ и психоаналитик лакановской школы. Прим. ред.