Глеб Мусихин - Очерки теории идеологий

О свободе «голоса» см.: [Hirschman, 1970].

О связи рациональности и ценностного выбора см.: [Raz, 1986, р. 398].

Подробнее см.: [Larmore, 1996].

См. об этом: [Strauss, 1953].

См., например: [Weaver, 1948].

См., например: [Kristol, 1983].

Знаковым событием стало обращение к творчеству Лео Штрауса идеологически неангажированного Ричарда Рорти. См. об этом: [Mansfield, 1988, р. 34].

Для американских охранителей подобная идея преемственности была крайне «некомфортна», так как Соединенные Штаты Америки были самым концентрированным воплощением Модерна.

См., например: [Murray, Herrnstein, 1994].

См. об этом: [Devigne, 1994, р. 190–193].

См. об этом: [Mêszàros, 1989, р. 42–43].

См., например: [Kristol, 1995, p. 9–22].

См. об этом: [Мусихин, 2002; 2006].

См., например: [Stanlis, 1958].

См. об этом: [Himmelfarb, 1996].

Принцип катехона состоит в том, что библейская эсхатология не стремится ни к совершенствованию церкви, ни к искоренению зла, чтобы не воспрепятствовать пришествию Христа.

См.: [Шмитт, 2008, с. 581].

См. об этом: [Jameson, 2002].

Подробнее о популизме как фрагментарной идеологии см.: [Mudde, 2004, р. 542–563].

См. об этом: [Laclau, 2005а, р. 117].

Подробнее об этом см.: [Goodwyn, 1973, p. xvi; Panizza, 2005, p. 16].

См. об этом: [Westlind, 1996, р. 31–32].

См., например: [Arditi, 2004, р. 139–40; Stavrakakis, 2004, р. 263].

См. об этом: [Canovan, 2005, р. 128].

Как утверждает Райкер, «то, что хочет народ, не может быть социальной политикой просто потому, что мы не знаем и не сможем узнать, чего народ хочет» [Riker, 1982, р. 238].

О понимании политического К. Шмиттом см.: [Шмитт, 1992, с. 35–67].

См. об этом: [Шмитт, 2006, с. 171–172].

О популизме см. подробнее: [Мусихин, 2009, с. 40–53].

Тема мультикультурализма не может быть подробно рассмотрена в формате данного раздела, о мультикультурализ-ме см. подробнее: [Мусихин, 2007, с. 42–60].

См. об этом: [Nelson, 2000, р. 1216–1228; Europa 1500, 1987; Stande und Gesellschaft, 1989].

О становлении понятия государства см.: [Gesellschaft. Staat. Nation, 1998].

Самой яркой рефлексией такого механизма стала классическая работа К. Шмитта «Римский католицизм и политическая форма» (см.: [Шмитт, 2000]).

См. об этом: [Brunner, 1956].

См., например: [Laitin, Sole, Kalyvas, 1994, p. 5–29].

Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма; см.: [Шмитт, 2000].

См. об этом подробнее: [Dijk, 1984].

См. об этом: [Мусихин, 2007, с. 42–60].

Можно предположить, что нечто подобное произошло с российскими коммунистами, которые из носителей социализма как универсальной идеологии превратились в приверженцев популизма как идеологии фрагментарной. О популизме как идеологии см.: [Мусихин, 2009, с. 40–53].

О бессмысленности либеральной демократии см.: [Habermas, 1975].

Справедливости ради следует отметить, что на сегодняшний день система образования теряет свое значение, поскольку вследствие обязательности и общедоступности образование как таковое потеряло привлекательность как показатель социального успеха (обучение в школе уже не является показателем более высокого общественного положения).

Об особенностях телевизионного восприятия политики см.: [Turner, 2007, р. 441–464; Baum, Groeling, 2008, p. 345–365; Saito, 2008, p. 101–113; Carpentier, 2009, p. 300–316].

См. об этом подробнее: [Clemens, 1989; Geschichte der christlich-demokratischen, 1986, S. 199–218; Kramer, 1988].

См. об этом: [Nicholls, 1997, р. 186–220; Hildebrand, 1984; Schmoeckl, Kaiser, 1991].

См. об этом: [Pimlott, 1992; Morgan, 1998, p. 132–162].

О текучести смыслов «вечных идей» см. подробнее: [Skinner, 2002; Koselleck, 1979].

См. об этом: [Мейнеке, 2004; Lenk, 1956, S. 143–150].

См. об этом: [Stone, 1981, р. 86–87].

См. об этом: [Мусихин, 2008b].

Об этом см. подробнее: [Wittrock, 2004; The Rise of the Social Sciences, 1998; The Enlightenment and Modernity, 2000].

См., например: [Февр, 1991].

См. об этом: [Jones, 1983; Schuttler, 1989].

См. об этом: [Hippler, 2000].

См. подробнее: [Вико, 2007; Ницше, 2010; Szakolszai, 1998].

См. об этом: [Koselleck, 1979].

Формат данной книги не позволяет углубляться в проблематику социологии пространства, см. об этом: [Филиппов, 2008].

См. об этом: [Toulmin, 1990].

О трансформации смысла понятия «революция» см.: [Gumbrecht, 1978; Мусихин, 2008с].

Наиболее полно об этом см.: [Geschichtliche Gruend-begriffe, 1972–1993].

См.: [Skinner, 1978; 1998; Pocock, 2003; 1987].

См. подробнее: [Skinner, 1998].

Подробнее об этом см.: [Freeden, 1978; 1986; 1996].

См. об этом: [Koselleck, 1954; 2002].

См. подробнее: [Barker, 2000, р. 5; Hamilton, 1987, р. 38].

См. об этом применительно к идеологиям: [Мусихин, 2008а].

О морфологическом анализе идеологий см.: [Freeden, 1998].

О различии современных и досовременных культур см.: [Brantlinger, 2002, р. 1509].

См. об этом: [Mumford, 1956].

См. об этом: [Derrida, 1998].

См.: [Campbell, 2001, р. 249–282; Coates, 2000].

Подробнее об этом см.: [Boyer, 2004а, р. 1–32; 2004b].

См. об этом: [Soskice, 1990, р. 36–61; Calmfors, 1988, р. 13–61].

Одна из лучших подобных работ: [Schmidt, 2002].

См.: [Castles, 1991; Daly, 2002, p. 467–510; Ebbinghaus, 2001, p. 76–101].

См., например: [Watkins, 1991; Rodriguez-Pose, 1998].