Михаил Кривоносов - История гражданского общества России от Рюрика до наших дней
- Название:История гражданского общества России от Рюрика до наших дней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентКнижный мир2d9799e8-d22f-11e4-a494-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8041-0809-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Кривоносов - История гражданского общества России от Рюрика до наших дней краткое содержание
Книга, предлагаемая читателю, вероятно, первый в нашей стране опыт осмысления взаимоотношений народа и власти в России на всем более чем тысячелетнем протяжении летописной русской истории от призвания князя Рюрика и до нынешних дней.
И для авторов этот труд – первый большой опыт теоретической работы такого плана, хотя в сфере общественной деятельности они имеют немалую практику: Михаил Кривоносое – основатель и председатель Общественной палаты г. Александрова, известный далеко за пределами Владимирской области общественный деятель и публицист; Вячеслав Манягин в 2000-е годы был одним из лидеров Московского отделения международного ОД «За право жить без ИНН», основной задачей которого было противостояние западной глобализации на территории бывшего СССР.
Результатом совместной работы М. Кривоносова и В. Манягина стал подробный экскурс в историю гражданского общества в России на разных этапах ее социально-политического развития: вечевой строй, эпоха Земских соборов, проблемы, порожденные половинчатостью и запаздыванием так называемых великих реформ второй половины XIX в. и, наконец, отвергнутая компартией возможность построения реального народовластия в СССР.
Авторами высказаны ряд оригинальных концепций, в том числе и об ошибочности принятой ныне периодизации русской истории, когда древний период продолжается вплоть до XVIII века. Напротив, уверены авторы, Россия, как и другие европейские страны, вошла уже в XVI в. в эпоху Нового времени и ее развитие пошло по капиталистическому пути, прерванному на взлете реакционной политикой династии Романовых. Наверняка заинтересует читателя и утверждение о том. что в Советском Союзе был построен не социализм, а государственный капитализм.
Авторы с сожалением констатируют паралич современной общественной мысли, ее неспособность дать адекватные определения таких понятий как «гражданское общество», и предлагают свои формулировки.
И, конечно, заслуживают внимания высказанные в книге предложения о практических путях построения в России гражданского общества как системы легитимного взаимодействия общества и власти.
История гражданского общества России от Рюрика до наших дней - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
122
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
123
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв.; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/22
124
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
125
Черепнин Л. В. Земские соборы…
126
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
127
Там же.
128
Черепнин Л. В. Земские соборы…
129
Скрынников Р. Г. Далекий век…; http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm.
130
Черепнин Л. В. Земские соборы…
131
АЮ. СПб., 1838, с. 389, № 365/1. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
132
Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 299–300.
133
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/23
134
Там же.
135
Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, 1995, с. 293.
136
Сказание Авраамия Палицына.
137
ПСРЛ, т. 14, ч. 1, с. 69.
138
Ключевский В. О. Боярская дума древней Руси, изд. 3. М., 1902, с. 367. В правление Василия Шуйского состоялся Земский собор в феврале 1607 г., созванный для того, чтобы освободить народ от присяги Лжедмитрию I (что было в интересах нового царя) и от клятвопреступления в отношении династии Годуновых. Но по составу представительства (Освященный собор, Боярская дума и население Москвы), этот собор тоже можно назвать представительством всей земли с большой натяжкой. – В. М .
139
Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
140
Там же.
141
Там же.
142
Там же.
143
Чичерин Б. Н. О народном представительстве. М., 1866, с. 368.
144
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
145
Там же.
146
Там же.
147
Бахрушин С. В. Классовая борьба в русских городах XVI – начала XVII в. В кн.: Научные труды, т. I. M., 1952, с. 221.
148
Скрынников Р. Г. Василий Шуйский; http://lib.rus.ec/b/390174/read
149
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…; http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/24
150
См.: Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов, с. 305–306.
151
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
152
Там же.
153
РИБ, т. XIII, изд. 2, стб. 1309.
154
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
155
Там же.
156
Там же.
157
Сказание Авраамия Палицына. М.-Л., 1955, с. 208.
158
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/25
159
Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
160
Черепнин Л. В. Земские соборы…
161
Подробнее см.: Назаров В. Д., Флоря Б. Н. Крестьянское восстание под предводительством И. И. Болотникова и Речь Посполитая. / В кн.: Крестьянские войны в России XVII–XVIII веков: проблемы, поиски, решения. М., 1974, с. 350–351.
162
Любомиров Л. Г. Очерк истории Нижегородского ополчения 1611–1613 гг. М., 1939, с. 34.
163
ААЭ, т. II. СПб., 1836, с. 212, № 110. Цит. по: Черепнин Л. В. Земские соборы…
164
См.: Заозерский А. И. К вопросу о составе и значении земских соборов. // ЖМНП, 1909, № 6, с. 323.
165
Черепнин Л. В. Земские соборы…
166
Черепнин Л. В. Земские соборы…
167
Там же.
168
Памятники истории Смутного времени, с. 65.
169
Там же, с. 70.
170
Там же, с. 68.
171
Там же, с. 69.
172
Черепнин Л. В. Земские соборы…
173
Лихачев Н. П. Земская печать Московского государства в Смутное время. / В кн.: Нумизматический сборник, т. III. M., 1915, с. 263–283.
174
Черепнин Л. В. Земские соборы…
175
Платонов С. Ф. К истории московских земских соборов. / Статьи по русской истории (1883–1912), изд. 2. СПб., 1912, с. 308–309.
176
Черепнин Л. В. Земские соборы…
177
Грамоты и отписки 1611–1612 г. курмышскому воеводе Елагину. / «Летопись занятий Археографической комиссии», вып. 1. СПб., 1862. Материалы, с. 24, № 19.
178
ААЭ, т. II, с. 296, № 175. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
179
Там же, с. 346, № 203. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
180
СГГД, т. 2. М., 1819, с. 596, № 281. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
181
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. / http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/26
182
Там же.
183
Там же.
184
Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты, с. 548.
185
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
186
ААЭ, т. II, с. 346–347, № 203. Цит. по: Черепнин Л. В. Указ. соч.
187
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
188
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства… // http://statehistory.ru/books/L–V – CHerepnin_Zemskie-sobory-Russkogo-gosudarstva-v-XVI–XVII-vv-/27
189
Широкорад А. Б. Бояре Романовы в Великой Смуте.
190
Там же.
191
Платонов С. Ф. История Российского государства. Россия в XII – начале XVII вв.
192
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства…
193
Волков В. А. Освобождение Москвы и восстановление русской государственности (1612–1618) / http://allstude.ru/Istoriya.html
194
Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский. М., 1981.
195
Вот слова из одной современной православно-патриотической книги, вызывающие даже чувство какой-то неловкости своей откровенной благоглупостью: «При произнесении одного только имени Михаила Федоровича на Великом Земском Соборе – сразу же утихла всякая злоба и зависть, причем враждовавшие между собой земщина и казачество, не сговариваясь друг с другом, избрали это имя, как знамение всеобщего примирения, согласия и любви». В каком нафталине должен жить «историк», написавший такое?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
