Пол Оффит - Ящик Пандоры. Семь историй о том, как наука может приносить нам вред

Эту идею поддерживал и Теодор Рузвельт [30] Теодор Рузвельт — американский политик, президент США в 1901–1909 гг. Прим. ред. . Он послал письмо Чарльзу Дэвенпорту 3 января 1913 года: «Когда-нибудь мы поймем, что главная обязанность правильного добропорядочного гражданина состоит в том, чтобы оставить после себя в мире свою кровь, и что у нас нет морального права позволить увековечить граждан неправильного типа».

И хотя папа Пий XI позже высказался против евгеники, большинство американского духовенства поддержали усилия архивной службы евгеники, цитируя Евангелие от Матфея 7:16: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?» Доктор Альберт Виггам, автор книг и ведущий член Американской ассоциации содействия развитию науки, также считал евгенику высшей наукой. «Если бы Иисус был среди нас, — сказал он, — он был бы президентом первого конгресса евгеники».

Своими слепыми стремлениямиДэвенпорт и Лафлин сформировали нацию.

К 1928 году в 400 колледжах и университетах США читали курс евгеники, а в 70 % школьных учебников по биологии было написано об этой псевдонауке. Евгеники спонсировали конкурсы «Самая достойная семья», посещали государственные ярмарки, благотворительные мероприятия, организованные клубом Kiwanis, собрания ассоциаций родителей и учителей, музеи и кинотеатры. На выставке под названием «Некоторые люди рождаются, чтобы быть обузой для остальных» была представлена гирлянда мигающих огней. Одна лампочка, вспыхивающая каждые 48 секунд, указывала на рождение «неполноценного человека»; другая, загорающаяся каждые 50 секунд, обозначала, что кого-то только что арестовали и что «очень немногие нормальные люди попадают в тюрьмы»; третья, мигающая лишь каждые семь минут, показывала рождение «полноценного человека». Выставка поясняла: «Каждые 15 секунд 100 долларов из вашего кармана идут на уход за людьми с плохой наследственностью».

При поддержке богатых филантропов, влиятельных граждан и уважаемых ученых евгеническое движение в США изменило закон. В четырех штатах запретили вступать в брак алкоголикам, еще в семнадцати — эпилептикам и в сорок одном — слабоумным или душевнобольным. К середине 1930-х годов Америка стала мировым лидером по запретам на браки. (Законы об ограничении брака были признаны неконституционными только в 1967 году.)

Американцы показали пример остальным странам, и евгеника стала международным явлением.

В 1912 году Лондон принял первый Международный конгресс по евгенике. Почетным президентом был Александр Белл. Приехали ученые из США, Бельгии, Англии, Франции, Италии, Японии, Испании, Норвегии и Германии. Второй Международный конгресс по евгенике состоялся девять лет спустя в Нью-Йорке. Вступительную речь на нем произнес известный американский евгеник Генри Осборн. «Поскольку наука просвещает правительство в вопросах профилактики и распространения болезней, — сказал он, — она также должна просвещать правительство в вопросах предотвращения распространения и умножения бесполезных членов общества». Из 53 докладов, представленных на заседании, 42 были сделаны американскими исследователями. Несмотря на международное распространение, евгеника оставалась американской наукой.

В 1917 году эта псевдонаука вошла в популярную культуру благодаря голливудскому фильму «Черный аист». Он позиционировался как «евгеническая история любви» и показывал историю «дефективного» ребенка, которому позволили умереть. Основная идея ленты и трейлеров к ней была ясна: убивайте «ущербных» людей, спасайте нацию. Картина была в прокате более десяти лет и все это время вызывала восторги у публики.

Учитывая популярность «Черного аиста» и поддержку законодательства, американцы оказались на пороге следующего шага — легализовать принудительную стерилизацию. Эту процедуру благословило не только медицинское и научное сообщество, но и в конечном счете Верховный суд США. Евгеники утверждали, что стране необходимо дефертилизовать 10 % «низшего» населения и продолжать это делать, пока генофонд не станет чистым. Основной целью была стерилизация 14 миллионов американцев. Когда страсти улеглись, 65 370 бедных, больных сифилисом, слабоумных, умалишенных, алкоголиков, калек, правонарушителей и эпилептиков среди американцев в 32 штатах были лишены возможности иметь детей. Только в Калифорнии это коснулось более 20 000 человек. Мало кто протестовал против этого закона, если вообще были возмущающиеся. Это один из самых мрачных моментов в истории США.

Большинство стерилизованных не понимали, что происходит, и удивлялись, что больше не могут иметь детей. Одним говорили, что им сделают совершенно иную операцию. (Из-за популярности процедуры на юге стерилизацию часто называли «аппендэктомией Миссисипи».) Другим было предложено подписать документ, который они не могли прочитать. В 1927 году борцы за гражданские права ликовали, когда Верховный суд США согласился заслушать дело женщины, стерилизованной против ее воли. Наконец самые бесправные члены общества смогут обратиться к закону. Женщину, которую дефертилизовали, звали Кэрри Бак, а врачом, выполнявшим процедуру, был Джон Белл. Это дело, ставшее одним из самых известных в истории американской юриспруденции, называлось «Бак против Белла».

3 июля 1906 года у Фрэнка и Эммы Бакродилась дочь Кэрри. Когда Фрэнк бросил семью, Эмма занялась проституцией. Она была вынуждена признаться комиссии евгеников, что заразилась сифилисом, 1 апреля 1920 года. Женщину отправили в колонию для эпилептиков и слабоумных штата Вирджиния в Линчбурге, где она должна была оставаться до конца своих дней. Кэрри на тот момент было три года, и ее отвезли в приют для сирот. В начальной школе девочка была энергичной и способной, но в шестом классе ее забрали приемные родители, чтобы она помогала по дому. В итоге Кэрри стали отправлять и в другие дома, где нужна была помощь по хозяйству.

Когда Кэрри Бак было 16 лет, ее изнасиловал племянник приемных родителей Кларенс Гарланд, и вскоре стало ясно, что девушка беременна. «Он обещал, что мы поженимся, — сказала Кэрри, — но обманул».

23 января 1924 года приемные родители, будучи в замешательстве из-за скандала, увезли ее в колонию Линчбурга. Два месяца спустя Кэрри родила девочку, Вивиан. В Линчбурге Кэрри дали пройти тест Стэнфорда — Бине на интеллект, чтобы определить, подпадает ли она под действие нового закона Вирджинии о стерилизации. (Вообще правильнее было бы называть этот тест тестом Стэнфорда — Бине на слабоумие.) Кэрри было 17 лет, но по уровню развития она тянула только на девять, и ее признали слабоумной.

Контролер колонии в Вирджинии доктор Джон Белл, рассмотрев результаты теста Кэрри, решил, что ей не следует иметь детей. На тот момент в штате было стерилизовано уже 80 человек: евгеники хотели подкрепить закон постановлением суда. Дело рассмотрели 18 ноября 1924 года в окружном суде округа Амхерст. Одним из первых дал показания Гарри Лафлин, приехавший из архивной службы евгеники в Колд-Спринг-Харбор. Лафлин никогда не видел Кэрри, но заявил, что она «аморальная, лживая и недостойная идиотка». Во время слушаний девушка читала газету и разгадывала кроссворды. Лафлин сказал, что ее предки принадлежали к «бестолковому, невежественному и бесполезному классу антисоциальных белых на юге», и подчеркнул, что Баки — живое доказательство «менделевского наследования». Другой ярый евгеник утверждал, что стерилизация Кэрри «поднимет уровень интеллекта в государстве». Социальная работница, осматривавшая шестимесячную Вивиан Бак, тоже свидетельствовала на суде: «Она выглядит не совсем нормальной, но я не могу сказать, почему именно». Окружной суд приговорил Кэрри к стерилизации. Верховный апелляционный суд Вирджинии поддержал приговор 12 ноября 1925 года.