Морис Котрелл - Хранители гробницы

В период, последовавший за войнами между Ся и династией Сун (1032–1044), произошло очередное быстрое развитие наук и искусств, несмотря на дальнейшие вторжения северных варваров, что вынудило перенести столицу из Кайфына в Гуаньчжоу, дальше на юг (см. рис. 22). В 1126 году, после 10 лет войны с Ляо, династия Цзинь (ранее бывшая вассальной по отношению к Ляо) завладела Кайфыном и Северным Китаем, а в 1141 году страна оказалась разделена между империей Цзинь на севере и Сун на юге (рис. 23). Но в 1289 году могущественный монгольский лидер Чингисхан достиг Кайфына, оккупировал Китай и учредил собственную династию Юань, правившую всей страной начиная с 1279 года.

Менее чем через 90 лет монголы были вытеснены последней из китайских династий — династией Мин, которая перенесла столицу в Пекин и перестроила Великую стену, сделав ее длиннее и прочнее, чем когда-либо раньше (длина стены достигла 7242 км). Великий канал был расширен и удлинен, а экспедиций в дальние страны способствовали развитию торговли и престижа страны. Но в конце концов империя попала под власть маньчжурской династии Цин (1644–1911), которая, постоянно опасаясь мятежа со стороны коренных китайцев, больше времени оглядывалась, чем смотрела вперед. Страна постепенно приходила в упадок, и китайская технология впервые начала отставать от основного мира. В 1911 году китайцы наконец свергли слабое правительство Цин и учредили республику.

В Приложении 3 описаны области знаний, зашифрованных древними цивилизациями, и указаны причины, по которым они пожелали это сделать, но это не объясняет способа шифрования.

Для того чтобы понять, как первый император Китая зашифровал свои тайны в армии терракотовых воинов, нам нужно изучить, как майя, перуанцы и египтяне шифровали свои сакральные знания и какими методами они пользовались при этом.

Необходимым условием любой системы кодирования является то, что она дает сведущим людям знать о наличии скрытой информации, не раскрывая самой информации. В Приложении 4 показано, какими признаками снабжались различные артефакты для будущего опознания и идентификации. Древние предпочитали пользоваться числами, изображениями и мифологическими историями для защиты, суммирования и сохранения своих знаний, так как числа и рисунки преодолевают языковые барьеры, которые могут появиться в будущем.

Для мифологических историй необходимы сюжет и список действующих лиц; так появился пантеон богов, которые в отдаленном будущем могли возродиться к жизни после столетий забвения в живописи, резьбе, ювелирных украшениях и архитектуре. Этот умопомрачительный финал демонстрирует их великолепие и интеллектуальное превосходство над современным человеком.

Китайцы тоже имели свои мифологические верования, которые любопытным образом имеют много общего с другими древними цивилизациями. Они почитали оперенного змея как высочайшее божество, были искусными астрономами и астрологами и с уважением относились к обезьяне.

В образе дракона из китайской мифологии сочетаются черты птицы, змеи и оленя (см. вкладку 2). Правитель Пакаль, король-жрец майя, живший в Мексике около 750 г. н. э., был известен его народу как Кецалькоатль, «Оперенный Змей», а также фигурировал в образе оленя. На расшифрованных изображениях мозаичной маски из Паленке и фресок из Бонампака (Приложение 4 и вкладка 3) он показан в обеих формах. В самом упрощенном смысле перья символизировали дух, парящий в небе, а змея символизировала земное тело, сбрасывавшее кожу (т. е. испытывавшее перевоплощение). Тутанхамон из Древнего Египта тоже был известен в образе оперенного змея и носил эмблему с изображениями змей и раскинутых крыльев (рис. А58 ).

В эзотерическом смысле термин «оперенный змей» обозначает солнце (рис. А57 ). Виракоча, легендарный белокожий бог индейцев мочика , совершавший чудеса в Перу более 1500 лет назад, был известен под таким же названием (рис. А59). Он создал огромные рисунки в пустыне на плато Наска в Перу для того, чтобы передать свои знания будущим поколениям (рис. А60 ). На рисунках можно ясно видеть оперенного змея рядом с птенцом, символизирующим духовное возрождение.

Внимательное изучение рисунка А60а показывает, что у птицы пять когтей на одной лапе и лишь четыре на другой. В Китае обычно драконы изображались с четырьмя когтями на лапах, что отличало их от более величественных имперских драконов с пятью когтями (по одному на каждый угол небосвода и еще один для императорских чертогов в центре вселенной). Китайский дракон, изображенный на вкладке 2, имеет одну лапу с пятью когтями, а другую — с четырьмя когтями. Один коготь отсутствует, что связывает этого дракона (оперенного змея) с оперенным змеем из Перу.

На барельефе Виракочи с Врат Солнца в Тиауанако (Боливия) он также изображен с одним отсутствующим пальцем (рис. А59 ).

Как объясняется в Приложении 4, короли-жрецы, отождествлявшиеся с оперенными змеями, имели много общего. Все они были рождены в результате непорочного зачатия; в момент их рождения в небе сияла яркая звезда; в течение своей жизни все они совершали чудеса, а когда умирали, то возносились на небо. Венера, с древних времен известная как двойная звезда (рис. А23), является ярчайшим источником света в ночном небе после Луны и похожа на звезду. Иногда эта планета появляется в утреннем небе на востоке (в аспекте утренней звезды) до восхода Солнца, а в другое время (через 292 дня) в вечернем небе на западе (в аспекте Вечерней звезды). В целом, когда в древних текстах упоминается о близнецах или встречается изображение близнецов, мы можем быть уверены, что речь идет о Венере.