Морис Котрелл - Хранители гробницы

Вкладка 1. Независимое царство Бактрия (250–139 г. до н. э.), расположенное на Персидском плато, соединяло караванные торговые маршруты, идущие в Китай из портов восточного Средиземноморья. Шелковые настенные полотна (а-с) и одежда еще со времен династии Цань перевозились из Китая на Запад на лошадях и бактрийских верблюдах (d).

Вкладка 2. Жадеитовое резное изображение дракона, одного из главных символов первого императора (XIV в.). В этом мифическом существе сочетались черты птицы, змеи (оперенный змей) и оленя. Птица символизирует божественный небесный дух, а змея — физическое земное тело, которое сбрасывает кожу (реинкарнация). Олень символизирует плодородие и возрождение (см. Приложение 4, iv). Асимметричность лап дракона соответствует правилу, установленному «солнечным правителем» Виракочей из Южной Америки (рис. А60а).

Вкладка 3. (а) Расшифрованная составная картинка с мозаичной маски из Паленке, изображающей правителя Пакаля в виде Оперенного Змея Кецалькоатля. Чтобы увидеть эту составную картинку, необходимо совместить два одинаковых диапозитива, повернутых под углом 66,6 градуса.

(b) Расшифрованная составная картинка с фрески в Бонампаке (см. также Приложение 46 iv), изображающая Чипе Тотека, майянского бога огня, жертвоприношений, возрождения и плодородия, в его ипостаси Камаштля, повелителя оленей. Камаштль держит в руках палочки для добывания огня. В этой финальной сцене он совершает поклон перед двумя оленями, которые аплодируют в конце представления. Чтобы увидеть эту составную картинку, необходимо совместить два одинаковых диапозитива, повернутых под углом 33,3 градуса.

Вкладка 4. (а) Зал Великой Гармонии в Запретном Городе (Пекин, ок. 1420 г. и. э.), используемый императорами династии Мин и Цин для церемоний, связанных с лунным новым годом и зимним солнцестоянием. (b) Деревянные двери с девятью рядами по девять бронзовых гвоздей, символизирующими 81 препятствие, которые нужно преодолеть, чтобы попасть па небо. (с) Два оленя (на верхней ступеньке) и четыре дракона вокруг символа Солнца па второй ступеньке лестницы, примыкающей к церемониальному пандусу, ведущему в зал Великой Гармонии, (d) Круглые черепицы с солнечной символикой с конька крыши мавзолея первого императора (ок. 220 г. до н. э.).

Вкладка 5. (а) Панорамный вид терракотовых воинов в коридорах камеры № 1. Облаченные в доспехи пехотинцы за отсутствующей колесницей (остались только фигуры лошадей), (с) Группа пехотинцев в стеганых халатах, сопровождаемых пехотинцами в доспехах.

Вкладка 7. Раскопки и камере № 2 начались и 1976 году. Первое подразделение, обращенное на восток, состояло из двух параллельных рядов по 30 стоящих лучников (красные точки), прикрытых с флангов двумя группами из 48 стоящих лучников (красные точки). Они защищали 4 отряда из 40 коленопреклоненных лучников и 4 группы из 2 коленопреклоненных лучников (зеленые точки) сзади.

Вкладка 8. (а) Терракотовый кавалерист с оседланным боевым скакуном. Седло было положено на мягкое одеяло и закреплено подпругой. (b) Уздечка кавалерийской лошади (с) Терракотовая кавалерийская лошадь (хвост фигуры отсутствует). Высота — 1,72 м длина — 2,03 м.

Вкладка 9. (а) Воины в доспехах из камеры № 3 (четыре головы отсутствуют) (b) Фрагмент воина с отсутствующей рукой. Головы и руки изготавливались отдельно, прикреплялись к телу и обжигались (с) Колесничие и лошади из камеры № 3.　

Вкладка 10. (а) Железный доспех, захороненный рядом с камерой № 1. (b) Бронзовые арбалетные болты. (с) Деревянный арбалет с бронзовым спусковым механизмом. (d) Раскрашенная реконструкция стоящего пехотинца и (е) коленопреклоненного лучника. (f) Бронзовый наконечник копья.

Вкладка 11. Отсутствие углов на стеле J из Копана, как и отсутствие углов на крышке саркофага из Паленке, предполагает зашифровку секретной информации в этих артефактах (см. приложение 3). (а) Плетеный узор па передней стороне стелы, раскрашенный для наглядности. (b) Плетеный узор с обратной стороны, (с) Передняя сторона, совмещенная с задней (анализом, рис. 54 и 55). Буквальный перевод названия «Пополь-Вух», священной книги майя — «Книга Циновки». Таким образом, стела J дает попять, что «Книга Циновки» означает «зашифрованная книга (с отсутствующими краями)». Этой «зашифрованной книгой» и является резная крышка саркофага из Паленке.

Вкладка 12.

Лучники из камеры № 3. Этот лучник был первым на линии огня и соответственно первым из воинов, на которого следовало смотреть (в соответствии с инструкциями. полученными в результате анализа десяти лиц в главе 1). Сразу же следует отмстить отсутствующий угол основания (а). Это свидетельствует о том, что в артефакте содержится зашифрованная информация, как в стеле J из Копана или крышке саркофага из Паленке. Способ шифровки описан в основном тексте: это форма лиц, прически, расположение рук, заклепки па доспехах и боевые порядки в траншеях. (b) На подошве виден шовный узор из маленьких солнечных кругов..

Вкладка 13. Коленопреклоненный лучник, вид слева и справа, (а) Съемная голова показана отдельно от тела.

Вкладки 14. Две бронзовые колесницы, каждая из которых была запряжена четырьмя бронзовыми лошадьми, были захоронены в 20 метрах к западу от мавзолея Ши-Хуан-ди (см. рис. 2а). (а) Колесница сопровождения снабжена круглым бронзовым балдахином в форме зонта и управляется стоящим возницей, который вооружен мечом, арбалетом и колчаном с 66 бронзовыми стрелами. (b) Главная колесница снабжена закрытым отделением для гроба с задней дверью и окошками по обе стороны повозки под овальным бронзовым балдахином. Возница правит сидя.