Клара Беркова - Герои и мученики науки [Издание 1939 г.]

Вместо разумной воли бога — слепой отбор!

Оказалось далее, что вовсе не так уж все целесообразно в природе. Из тысяч зародышей достигают полного развития только некоторые — остальные погибают. К чему эта безумная расточительность? К чему сотни дармоедов-трутней в пчелином улье, когда для производства потомства нужен только один-два? К чему человеческому зародышу жаберные щели, как у рыбы, хвост, как у ящерицы, и волосяной покров по всему телу, как у зверька? Какой в этом смысл? Где тут хваленая «разумная целесообразность»?

Все эти явления, непонятные и бессмысленные для того, кто верит сказкам о божественном разуме, вполне объясняются учением Дарвина. Возьмем, например, жаберные щели, хвост и волосяной покров человеческого зародыша. Все эти признаки — одно из доказательств животного происхождения человека. Зародыш за девять месяцев своей жизни в материнской утробе как бы наспех, скачками повторяет бесконечно длинную историю развития человека от животных предков.

Таким образом, Дарвин доказал полную ненужность бога. Это, конечно, не прошло ему даром. Против английского мыслителя, как три века назад против Коперника, ополчились церковники всех мастей и всех стран. Кампания началась на родине великого ученого. «Естественный отбор абсолютно несовместим со словом божиим, — он бесчестит природу», «Дарвин стремится ограничить славу божию», «По Дарвину, бога нет, а наш Адам — обезьяна. Это скотская философия», хором возглашали епископы. В Англии была утверждена особая академия для борьбы с «ложным учением» Дарвина.

Еще более злобными были нападки французских богословов: «Отец этих бесчестных учений — гордость, мать их — непристойность, их отпрыски — революция. Из ада они приходят и в ад возвращаются, захватив с собой всех тех, кто не стыдится их распространять».

Один из германских богословов прямо называл дарвинистов безбожниками, угрожая им карами небесными и земными: «Их ожидает в будущей жизни то же самое, что ждет в земной жизни всех тех, кто отказался от бога и не повинуется его заветам».

Папа римский, по издавна укоренившемуся обычаю, поспешил возглавить травлю ученого. В послании 1878 года по поводу учения Дарвина папа вскрывал истинный смысл этой травли: «Гордость, отвергнув творца вселенной и провозгласив человека независимым, тем самым заявляет, что человек — сам себе король, сам себе священник, сам себе бог!»

Это было весьма ценное признание. Но такие выводы для церкви были страшнее всего.

Дарвинизм победоносно развивался и укреплялся, несмотря на бессильную злобу церковников. С каждым днем прибавлялись все новые доказательства в его пользу.

Много интереснейших данных было получено при изучении земной коры.

Внимательно изучая пласты земной коры, ученые научились читать историю нашей старушки Земли. Современник Дарвина Чарлз Ляйель первый доказал, что земная кора образовалась в течение сотен миллионов лет. Лицо Земли постоянно изменялось под действием воды, ветра, охлаждения, нагревания солнечными лучами, вулканических извержений и т. д.

И здесь не было места чудесам — действовали все те же силы природы.

С давних времен в земной коре находили какие-то окаменелые образования. Вокруг этих окаменелостей разгорелся жаркий спор между представителями религии и науки.

Что это за странные образования и откуда они берутся в недрах земли?

«Это наброски будущих созданий», «это забракованные образцы, модели божьей твари», заявляли церковники. Некоторые из них, не желая конфузить всемогущего бога изготовлением моделей, придумали другую теорию. Огромные кости, находимые в земле, — остатки первых людей и тех великанов, о которых рассказывает библия.

В назидание верующим эти «кости библейских гигантов» выставлялись в церквах. А один ученый богослов даже вычислил по размерам этих костей точный рост Адама и Евы. Оба оказались порядочными верзилами, ростом с хорошую колокольню: Адам достигал 38 метров, а его супруга — 36 метров 22 сантиметров. Позже церковники пошли на уступки: они признали ископаемые остатки животных. Но каких животных? Тех допотопных животных, которые почему-либо не попали в Ноев ковчег и были прокляты богом.

Все эти сказки были опровергнуты знаменитым французским ученым Жоржем Кювье (1769–1832).

Жорж Кювье.

Кювье доказал, что находки в глубине земли — не что иное, как окаменелые остатки когда-то населявших земной шар животных и растений.

Ископаемые образуют иногда целые пласты земной коры. Так, мел состоит из спрессованных микроскопических раковинок древних организмов — корненожек. Известковые пласты образованы твердыми раковинами моллюсков, которые в изобилии водятся и теперь. Коралловые полипы своими скелетами образуют целые острова. Трупы животных и растения обычно истлевают в земле, но при известных условиях твердые части их подвергаются окаменению, и в земле сохраняется точный отпечаток форм. В редких случаях животное даже сохраняется целиком. Так, у нас, в Советском Союзе, на севере извлекали из почвы в натуральном виде мамонтов, предков современного слона. Эти огромные животные, погребенные в промерзлой насквозь почве, сохранялись десятки тысячелетий.

Труп мамонта, откопанный в Сибири в 1902 году.

Изучая земные пласты, богатые ископаемыми, Кювье сделал замечательное открытие. Оказалось, что в древнейших пластах земли из ископаемых позвоночных встречаются только рыбы, в более поздних находят уже земноводных и пресмыкающихся (змей, ящериц и т. д.). В пластах, образовавшихся еще позже, встречаются птицы и млекопитающие, и, наконец, в самых «молодых» пластах — остатки человека.

Кювье думал примирить религию с наукой при помощи «теории катастроф». В различных местах нашей планеты не раз происходили катастрофы — землетрясения, наводнения и т. п., уничтожавшие все животное население. На место погибших с других материков переселялись новые животные, и таким образом создавался заново животный мир. Но эта теория была совсем неубедительна. Открытия самого же Кювье доказывали, что животные и растения не появились в готовом виде, что организмы, населяющие землю, развивались постепенно, в течение сотен миллионов лет — от низших форм к высшим.

Вымершие животные.