Клара Беркова - Герои и мученики науки [Издание 1939 г.]

Как возможен был «обезьяний процесс» в такой стране, как США? Ясно, что дело тут не в невежестве, не в отсталости и некультурности масс. США — страна высокой грамотности, передовой техники, имеющая много блестящих достижений.

Отчего же в век электричества, радио и авиации головы верующих попрежнему начиняются бреднями об Адаме и Еве, о Ноевом ковчеге и т. п.?

Отчего в США и других странах капитала еще так сильна поповщина, тогда как в СССР народные массы на наших глазах порывают с религией?

Ответ на это даст следующая глава.

Самые глубокие корни религии в капиталистическом обществе — социальные. Эти корни лежат в общественном строе, где существуют эксплоататоры и эксплоатируемые. «Страх создал богов», сказал древний поэт. Когда-то — страх перед слепыми силами природы, позже, с возникновением классов, — бессилие перед угнетателями.

«Бессилие эксплоатируемых классов в борьбе с эксплоататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую, загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, чудеса и т. п.», пишет Ленин в статье «Социализм и религия».

В другом месте Ленин подробнее поясняет ту же мысль:

«Социальная придавленность трудящихся масс, кажущаяся полная беспомощность их перед слепыми силами капитала, которые причиняют ежедневно и ежечасно в тысячу раз больше самых ужасных страданий, самых диких мучений рядовым рабочим людям, чем всякие из ряда вон выходящие события, вроде войн, землетрясений и т. д., — вот в чем самый глубокий современный корень религии».

Религиозность придавленных масс всегда была наруку угнетателям. Церковь, союзница эксплоататорских классов, объявляла великими грешниками всех революционеров, поднимавших народные массы против бар и господ, и предавала их проклятию.

Проклят был церковью Степан Разин, еще двести пятьдесят лет назад поднявший крепостных крестьян против бояр и царских воевод. Недаром поется в песне о Разине:

Проклят был и другой вождь казацко-крестьянских масс — Емельян Пугачев, поднявший восстание через сто лет.

В 1905 году православная церковь помогала царю с помещиками душить революцию. Колокольный звон созывал «черную сотню» на резню беззащитной еврейской бедноты: еврейские погромы нужны были, чтобы отвлечь массы от революционного движения. На колокольне Страстного монастыря и других московских церквей устанавливались пулеметы, из которых расстреливали революционные демонстрации. Духовенство усердно твердило, что царь — «помазанник божий». Верующему внушали, что «каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное» (М. Горький). На одной из икон, найденных в княжеском имении, был изображен библейский Ной со своими тремя сыновьями: старший, Иафет, в царской мантии и короне, над ним надпись: «Иафет печется обо всех»; второй, Сим, в поповском облачении, с надписью: «Сим молится за всех»; а третий, Хам, в облике мужичка-серячка, плетется за сохой; надпись над ним: «Хам трудится за всех».

Немалую службу сослужил церковникам этот Хам! То от него пошли негры, на счастье рабовладельцам, то он же породил крепостных холопов, на радость помещикам.

Так церковь целые века служила царской власти. А последняя за это щедро одаряла духовенство землей, крепостными крестьянами и деньгами.

Когда затевалась война в интересах помещиков и капиталистов, священники благословляли солдат на смерть «за веру и царя». Так было во время русско-японской войны 1904–1905 годов, так было и во время империалистической войны 1914–1918 годов.

Когда победила Великая Октябрьская социалистическая революция, православная церковь, с патриархом Тихоном во главе, предала анафеме (проклятию) советскую власть. Во время гражданской войны у царских генералов Врангеля и Колчака были организованы особые «полки Иисуса», состоявшие преимущественно из сектантов. Баптисты, евангелисты и другие сектанты отказывались итти в Красную армию: им, видите ли, религиозные убеждения запрещают проливать кровь. Однако это не мешало им составлять целые полки в помощь белогвардейцам.

Сектанты, в отличие от церковников, не признают икон, отвергают монашество и некоторые обряды. Но суть у них одна и та же. Среди сектантов немало кулацких элементов, бывших фабрикантов, помещиков и т. д. А за границей во главе самой сильной сектантской организации, Союза баптистов, стоят американские миллиардеры Морган и Рокфеллер. Капиталисты, церковники и сектанты образуют единый фронт.

В наше время, когда близится «последний, решительный бой» против мирового фашизма, служители религии, очевидно для всех, стали на сторону фашизма.

Церковники поддерживали войну фашистской Италии против абиссинского народа. Они приветствовали аннексию, то есть захват независимой Абиссинии фашистами. Вице-король Абиссинии, генерал Грациани, прозванный за свою жестокость гиеной, перед отъездом в захваченную страну получил благословение от самого папы римского.

В Испании церковь проводила ту же линию. Монастырские подземелья превращались в склады оружия для фашистов. На колокольнях церквей и монастырей устанавливались пулеметы, из которых расстреливали республиканские части. Разве это не напоминает поведение православного духовенства у нас в 1905 и 1917 годах? Одним из руководителей мятежников был католический архиепископ Мондонедо. Корреспондент английской газеты пишет, что епископ из Памплоны отпускал грехи на сто дней за каждого убитого республиканца. Тот же корреспондент был свидетелем жестокой стрельбы из церкви по — безоружному населению.

Германские и итальянские летчики сбрасывают на территорию Испании вперемежку с бомбами послание папы римского «об атеистическом коммунизме». Послание это написано не далее как в марте 1937 года. Здесь глава католической церкви выступает против испанской республики и СССР. Он нападает на безбожников-коммунистов и советует рабочим почаще обращать взор к небу.

Из папского дворца, Ватикана, неустанно ведется подрывная работа против СССР. В 1928 году здесь была открыта специальная — «школа миссионеров». В эту школу вербовались белогвардейцы и фашисты, которые должны были стать «спасителями России» от большевизма и безбожия. Другими словами, здесь готовились кадры шпионов и вредителей для вражеской работы в СССР.

В 1930 году папа римский объявил «крестовый поход» против безбожной Страны Советов. Он собирал под свои знамена русских белогвардейцев, капиталистов, полицейских и служителей церкви всех мастей. Держа в одной руке крест, «наместник Христа» другой направлял пушечное дуло на Советский Союз.