Мортимер Уилер - Пламя над Персеполем

Итак, Ай-Ханум и Сурх-Котал внесли существенные поправки в наши представления о гандхарской проблеме. Не изменив эти представления коренным образом, они указали источник воздействия на искусство Гандхары, о котором прежде можно было только догадываться. Греческие надписи III в. до н. э. из Кандахара также говорят нам о цивилизованном обществе греческих экспатриантов. Это общество проникалось духом и мыслью Востока и было очень близко к той совершенно не греческой, а может быть неогреческой, идее интернационализма, которую Тарн приписывает всеобъемлющему гению Александра.

И, соединяя на страницах своей книги новые факты и старые теории, я думал о том, что все эти далеко ведущие перемены в сознании людей, в их городской жизни, в искусствах и ремеслах, все они прямо или косвенно восходят к тому дню, когда после памятного пира в Персеполе Александр Великий повернул вопреки желанию своих соратников не на запад, а на восток.

Арриан, Поход Александра, перевод М. Е. Сергеенко, М.—Л., 1962.

Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф., История древней Индии, М., 1969.

Буддийские пещеры Кара-тепе в Старом Термезе, М., 1969.

Всеобщая история архитектуры, 2-е изд., т. I, М., 1970.

Ильин Г. Ф., Древнеиндийский город Таксила, М., 1958. Искусство Древнего Востока (в серии «Памятники мирового искусства»), М., 1968.

История таджикского народа, т. I, М., 1963.

Кара-тепе — буддийский пещерный монастырь в Старом Термезе, М., 1964.

Квинт Курций Руф, История Александра Македонского, М., 1963.

Кошеленко Г. А., Культура Парфии, М., 1966.

Луконин В. Г., Persia, II (в серии «Archologia mundi»), Geneve, 1967.

Массон В. М., Ромодин В. А., История Афганистана, т. I, М., 1964.

Массон М. Е., Пугаченкова Г. А. Парфянские ритоны Нисы (Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции, т. IV); альбом — Ашхабад, 1956; текст — Ашхабад, 1959.

Пугаченкова Г. А., Искусство Афганистана, М., 1963.

Пугаченкова Г. А., Скульптура Халчаяна, М., 1971.

Ранович А. Б., Эллинизм и его историческая роль, М., 1949.

Ставиский Б. Я., Между Памиром и Каспием. Средняя Азия в древности, М., 1966.

Тарн В. В., Эллинистическая цивилизация, М., 1952.

Толстов С. П., По древним дельтам Окса и Яксарта, М., 1962.

Толстов С. П., По следам древнехорезмийской цивилизации, М., 1948.

Bernard Р., Аї Кhanum от the Oxus: A Hellenistic City in Central Asia, Proceedings of British Academy, vol. LIII, London, 1967.

Foucher А., L’аrt greco-bouddhique du Gandhara, vol. I–II, Paris, 1950–1951.

Ghirshman R., Begram, Cairo, 1946.

Ghirshman R., Iran, Parths et Sassanides, Paris, 1962.

Ghirshman R., Perse, Proto-Iraniens, Medes, Achemenides, Paris, 1963.

Ingholt H., Gandharan Art in Pakistan, New York, 1947.

Le Rider G., Suse sous les Seleucidge, et les Parthes, Paris, 1965.

Marshall J., Taxila, vol. I–II, Cambridge, 1951.

Marshall J., The Buddhist Art of Gandhara, Cambridge, 1960.

Olmstead A.T., Histiry of the Persian Empire, Chicago, 1948.

Rosenfield J., The Dynastic Arts of Kushans, Los Angeles, 1967.

Rostovtzeff M., Dura-Europos and ils Art, Oxford, 1938.

Rostovtzeff M., The Sicial and Economic Histiry of the Hellenictic World, vol. I–III, Oxford, 1941.

Rowland B., The Art and Architecture of India, 2 nded. Harmondsworth, 1956.

Schlumberger D., L’Orient Hellenise. Paris, 1970.

Schmidt E., Persepolis, vol. I–II, Chicago, 1953, 1957.

Tarn W. W., The Greeks in Bactria and India, 2 nded. Cambridge, 1951.

Wheeler R. E. M., Rome beyond the Imperial Frontiers, London, 1954.

Wheeler R. E. M., Charsada, A Metropolis of the North West Frontier, Oxford, 1962.

Will E., Histirie politique du monde hellenistique, t. I, Nancy, 1966.

1. Скульптурный портрет Александра Македонского. Британский музей.

2. Персеполь. Греческие профили на ноге статуи Дария. Нью-Йорк. Метрополитэн-музей, фонд Роджерса.

3. Персеполь. Восточная лестница приемного зала.

4. Персеполь. Общий вид дворца.

5. Пасаргады. Гробница Кира. Западная сторона. Фото автора.

6. Персеполь. Дворцы Дария I и Ксеркса (510–460 гг. до н. э.), вид с самолета.

7. Персеполь. Вход в тронный зал. Изображение царского приема, ниже — ряды персидской и мидийской стражи.

8. Персеполь. Колонны и капители, (а — in sity ; б — реконструкция).

9. Персеполь. Восточная лестница приемного зала. Чужеземец, возможно из Гандхары, приносит дар царю.

10. Кандахар. Греческая надпись 225 г. до н. э., найденная в 1963 г.

11. Ай-Ханум. План эллинистического города. А — нижний город, В — акрополь, С — цитадель.

12. Ай-Ханум. Персидская база и коринфская капитель при входе на агору.

13. Ай-Ханум. Капитель пилястры (а) и капитель коринфского ордера с агоры (б).

14. Ай-Ханум. Эллинистическая герма

15. Ай-Ханум. Голова эллинистической гермы .

16. Беграм. План (по Гиршману).

17. Беграм. Силен. Бронзовая маска (I–II вв. н. э.). Кабульский музей.

18. Беграм. Юноша в шлеме (Арес?). Медальон из штука (I в. н. э.). Кабульский музей.

19. Чарсада (Пушкалавати). Оборонительный ров вокруг Бала Гиссара.

20. Таксила. Карта последовательного возникновения городов.

21. Таксила. Сиркап, построенный на основе индо-греческого плана (I в. н. э.). По диагонали фото пересекает главная улица. Справа от центра — главный храм, окруженный двором. Вид с самолета.

22. Таксила. План Сиркапа, показывающий раскопанные участки, относящиеся главным образом к первым векам до новой эры и новой эры.

23. Таксила. План храма Джандиал в окрестностях Сиркапа. У южного входа и примыкающего к нему входа в пронаос были колонны ионического ордера.

24. Таксила. Силен или Дионис, погрудное изображение в центре серебряного блюда. Греко-римская работа. Из Сиркапа. Рядом: голова из штука, эллинистическая или греко-римская. Из монастыря Джаулиан.

25. Сарнатх. Капитель колонны Ашоки (245 г. до н. э.). Музей Сарнатх.

26. Персеполь. Львиная голова на двухконечном импосте .

27. Мечеть Ктуб в окрестностях Дели. Железная колонна с лотосовой «персепольской» капителью (400 г. н. э.).

28. Гандхарское искусство. Рельеф из Сваби. Пешаварский музей.

29. Гандхара. Фриз с изображением донаторов в персидской или кушанской одежде.

30. Гандхарское искусство. Часть ступы с изображением непрерывного ряда эпизодов из жизни Будды. Начинается эпизодом с лающей собакой (слева). Индийский музей в Калькутте.

31. Гандхарское искусство. Рельеф из монастыря Кунала, Таксила. Изображены путти , или амуры, держащие гирлянду.

32. Царь Канишка I. Каменная статуя. Без головы. Музей в Матхуре.

Лисипп из Сикиона — один из величайших скульпторов древней Греции. Согласно античной традиции, ему одному Александр Македонский разрешал изображать себя в скульптуре.

Скульптурные портреты Александра, принадлежащие Лисиппу, при всем портретном сходстве все же носят следы явной идеализации. В них сочетаются черты реального человека и «богоподобного» героя. Некоторый стереотип в различных портретах Александра — длинные волнистые кудри, обращенный вверх, к небесам, взгляд — результат именно такой интерпретации образа македонского царя (подробнее см.: Н. Р. L’Orange, Apotheosis in Ancient Portraiture, Oslo, 1947).