Журнал «Открытия и гипотезы» - Открытия и гипотезы, 2015 №02

Присутствие мужчин на родах не уменьшает болевые ощущения их жен, а в некоторых случаях может даже ухудшать состояние. К таким выводам пришли ученые Университетского колледжа Лондона.

В ходе исследования ряду рожениц делали ощутимые “уколы” лазером в пальцы. При этом при помощи сканера МРТ ученые наблюдали за мозговой активностью своих пациенток, а также попросили оценить их степень эмоциональной близости со своим партнером.

Было замечено, что присутствие партнера в целом никак не уменьшало боль, а в ряде случаев усиливало ее.

По словам ведущего когнитивного нейропсихолога Университетского колледжа Лондона Катерины Фотопулу, исследование выявило, что “некоторые женщины могут испытывать больше дискомфорта от присутствия их партнера”. “Это вопрос индивидуальный”, - добавила она.

Поданным британской службы, которая занимается сопровождением новорожденных, в Соединенном Королевстве 95 процентов детей появляются на свет в присутствии своих пап. В 1960 году таких случаев было всего 10 из 100.

Подготовил Ф. Туров

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, кто придумал нотную грамоту и почему именно До-Ре-Ми-Фа-Соль-Ля-Си, и что вообще обозначают эти буквы?

О древнейших (до н. э.) способах записать мелодию на какой-либо носитель в виде письменных знаков доподлинно ничего не известно. Предполагается, что в древнем Вавилоне использовали пиктографическую запись, в Древнем Египте — слоговую.

Первые достоверные сведения о нотных знаках дошли до нас из Древней Греции. Сохранилось более 60 записей на разных носителях (папирус, камень), в том числе два фрагмента из «Ореста» и «Ифигении в Авлиде» Еврипида (III в. до н. э, папирус) и пеаны (гимны Аполлону) из афинского святилища в Дельфах.

Наиболее известны эпитафия Сейкила (известна также как «сколий» Сейкила, II в. н. э., музыка и стихи выбиты на надгробной колонне) и три гимна Мезомеда (II в. н. э).

Теория древнегреческой нотной грамоты сохранилась только в позднейших описаниях, поскольку в Древней Греции описание нотной записи считалось делом недостойным «гармоника» (то есть учёного музыканта).

Основатель европейской музыкальной науки древнегреческий философ Аристоксен в «Элементах гармоники» (IV в. до н. э.) писал: — «Что касается целей исследования, называемого гармоникой, некоторые утверждают, что нотация мелодий есть предел постижения всей мелодики, другие [под этими целями разумеют] изучение авлосов (музыкальный инструмент) и ответ на вопрос, каким образом и откуда возникают порождаемые авлосом звуки».

Но всё же к концу античности, по свидетельству Боэция (ок. 500 г.), нотация вошла в круг занятий музыканта и с тех пор стала одной из регулярных тем как научных трактатов, так и учебников музыки: — «Название каждой ноты можно усвоить очень легко. Дело в том, что древние для скорописи, чтобы всякий раз не выписывать имена [струн] целиком, придумали некие значки, которыми обозначались названия струн, и распределили их по родам и ладам. Сокращая таким образом запись, они стремились еще и к тому, чтобы музыкант, если он захочет записать какую-нибудь мелодию. <���…> мог бы записать ее как раз этими «звуковысотными» значками.» Boet. Mus. IV, 3

Знакомые нам с детства ноты не возникли стразу из неоткуда, к ним привела длительная музыкальная эволюция. До нот профессиональное литургическое одноголосье записывалось невмами, которые являются прямыми предшественниками современных нотных знаков.

В отличие от ноты в классической 5-линейной тактовой нотации, невма не указывает точной высоты и протяжённости звука.

Она предназначена для того, чтобы напомнить певчему об уже известной ему (ранее разученной) мелодии.

Невма может заключать в себе указание на одну только высоту (звукоступень) или на мелодический ход (фразу). К одному слогу распеваемого текста может быть привязана одна невма или совокупность невм.

Невменная нотация применялась в Средние века (приблизительно в IX–XV веках) для записи богослужебных песнопений (главным образом, одноголосных) в христианских церквах Запада и Востока.

В странах западной Европы невменная нотация не была стабильной и унифицированной системой. Она рассматривается как конгломерат различных локальных традиций, так называемых невменных школ. Единства мнений о количестве, специфике и взаимовлиянии невменных школ среди учёных XX века не сложилось.

Памятник изобретателю нотной записи Гвидо д'Ареццоустановленный во Флоренции.

Изобретателем нотной грамоты в её нынешнем виде считается монах Гвидо Аретинский (Гвидо д’Ареццо), живший в 990-1050 годах нашей эры. Как и все прекрасное в те времена, нотная грамота зародилась близь Флоренции, в Тоскане.

Гвидо был учителем музыки и хорового церковного пения при разных храмах, он много путешествовал по Италии встречался в Риме с Папой Иоанном XIX и много трудился над созданием музыкальной грамоты, которая стала бы общепринятой.

Однажды, стараясь придумать более легкий способ заучивания незнакомых мелодий для песнопения, Гвидо придумал систему на основе молитвы к Иоанну Крестителю:

(В переводе с латинского: “ Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грех с наших опороченных уст, о, Святой Иоанн ”)

В таком виде названия всех нот, кроме первой, заканчиваются на гласный звук, их удобно петь. Слог ut — закрытый и пропеть его подобно прочим невозможно. Поэтому название первой ноты октавы, ut , в шестнадцатом веке заменили на do (скорее всего, от латинского слова Dominus — Господь).

В настоящее время приняты следующие названия нот (в том порядке, в котором они соответствуют белым клавишам фортепиано): до, ре, ми, фа, соль, ля, си. Ноты, расстояние между которыми кратно октаве, называются одинаково.

Помимо всего прочего. Гвидо принадлежит и огромная заслуга в прогрессе письменной части нотной грамоты. Во время выступления хора, Гвидо для указания нот использовал свою левую руку, сгибая суставы пальцев, он указывал, какую ноту брать в то или иное время. Благодаря авторитету Гвидо латинская буквенная нотация утвердилась как общепринятая и сохраняется до наших дней.