В. Струве (ред.) - Древний Восток

Урукагина выстроил большой храм для богини Бау, жены бога Нингирсу, покровителя и владыки Лагаша. Урукагина приказал также вырыть большие каналы, которые орошали поля и проходили через главные кварталы города, для снабжения водой его жителей. 36 000 граждан жило в Лагаше во времена Урукагины.

Само имя «Урукагина» значит «горожанин с истинными устами» Очевидно, это не настоящее имя Урукагины, которое ему дали родители при рождении. Он назвал себя так, когда стал патеси Лагаша, чтобы показать, что он-то и есть истинный и справедливый правитель города.

И всё же многие граждане Лагаша были недовольны Урукагиной. Это были прежде всего приближённые прежнего патеси, у которых Урукагина отобрал незаконно захваченные земли, это были чиновники и воины Лугальанды, которых Урукагина лишил их доходной службы, это были богатые землевладельцы и купцы, которым нельзя было больше безнаказанно грабить бедняков, это были рабы, которые продолжали страдать от тяжёлой — работы и жестокого обращения. Рабы ненавидели Урукагину почти так же, как всех предыдущих патеси-эксплуататоров.

Урукагина недолго оставался у власти. Вскоре началась война с Уммой. Многочисленные воины Уммы подошли к стенам Лагаша и осадили город. В осаждённом Лагаше становилось всё меньше и меньше хлеба, начался голод, рабов совсем перестали кормить, и многие из них тайком убежали в Умму. Наконец, наступило самое страшное — иссякла вода в колодцах, пересохли каналы.

Знатные люди Лагаша не поддерживали Урукагину. Они только ждали прихода врагов, чтобы расправиться с ненавистным патеси. Урукагине становилось всё труднее и труднее сопротивляться натиску наступающего врага.

И вот, наконец, вражеские отряды ворвались в город, Они разграбили все сокровища, сожгли царский дворец и храм, захватили много пленных и увезли с собой большую добычу. Только Урукагине удалось спастись бегством.

При раскопках холма Телло внимание археологов привлекли великолепные каменные статуи одного патеси. Их было одиннадцать. Девять из них были сделаны из тёмного отполированного камня диорита, который с большим трудом поддаётся обработке и легко крошится. Перед учёными встал вопрос, как попал диорит, на берега Евфрата? Ведь его месторождение находится за много сотен километров от Лагаша, далеко на западе, в стране Маган, затерянной где-то среди песков северной Аравии. На статуе сохранились надписи, и легко было определить, что имя этого патеси — Гудеа, который; правил в XXII в. до н. э. На другой находке сохранилась большая надпись, состоящая из 317 строк. В ней рассказывается о; том, как Гудеа построил храм богу Нингирсу.

Вот о чём говорится в надписи..

В городе Лагаше стояла жаркая, сухая погода. Солнце немилосердно жгло, посылая на землю палящий зной. Вода в каналах высохла, колодцы были опустошены, поля пожелтели, сухая, растрескавшаяся земля жаждала влаги, страна была под угрозой неурожая от страшной засухи. Гудеа день и ночь молился богам о спасении своих подданных от голода. И вот однажды глубокой ночью, когда Гудеа беспокойно спал, томясь от духоты и тревоги за будущее, к нему вошёл бог и велел ему начать постройку храма. Гудеа не понял смысла этого сна и обратился к богам за разъяснением. Тогда явилась к Гудеа богиня Нанше и объяснила ему, что боги хотят, чтобы патеси построил храм в честь богов; тогда прекратится засуха. Гудеа должен пожертвовать богу Нингирсу колесницу, запряжённую ослами, и бог даст ему все нужные указания.

Гудеа выполнил волю богов, и Нингирсу дал Гудеа точный план храма, перечислил всё, что должно быть сделано, и установил время закладки В назначенный день начали рыть траншеи для закладки фундамента и положили по углам глиняные фигурки с магическими надписями, чтобы ничего дурного не случилось в этом доме. И в тот же день переменился ветер и кончилась засуха. Так рассказывает надпись на стеле.

Учёные раскопали развалины храма-дворца Гудеа. Он был больше, чем какой-либо дворец или храм. Длина его была 50 метров, ширина — 30 метров. Стены были сложены из кирпичей и скреплены асфальтовой смолой. Асфальтом были залиты площадки храма-дворца, а дворы были выложены большими плитами. Двери, — колонны и внутренняя отделка дворца были из драгоценных пород дерева, украшенных медью и бронзой. Но ведь ни камня, ни дерева, ни металла не было в Лагаше, не было их и в других городах Шумера и Аккада. Там не было почти ничего, кроме глины, из которой делали кирпичи. Следовательно, за дорогими материалами для постройки этого храма надо было отправлять экспедиции в далёкие чужеземные страны.

Действительно, Гудеа послал отряды рабочих в Маган и Мелуху за диоритом и дорогими породами дерева.

В непроходимых лесах Сирии день и ночь прокладывали дороги, чтобы возить по ним высокие стволы кедров для колонн. В горах высекли узкие тропинки, по которым спускали вниз к реке камень и медь. Все эти материалы грузили на лодки и доставляли в Лагаш. День и ночь прибывали сюда баржи с лесом и камнем, металлом и асфальтовой смолой. Сотни людей — каменщики, плотники, столяры, ювелиры, кузнецы, резчики по дереву и металлу — работали без отдыха над постройкой дворца. Дворец должен быть невиданной красоты, во славу патеси Гудеа и бога Нингирсу.

Большие средства, много сил и труда ушло на строительство дворца. Казна сильно опустела, несмотря на то, что с населения собирались большие налоги. Тяжёлым бременем легла постройка дворца на плечи бедных земледельцев. Вот Гудеа и придумал легенду о явлении к нему бога с планом дворца для предотвращения голода. Этим он хотел оправдать огромные расходы на создание этого храма-дворца.

Дворец получился великолепный. Перед главным входом с северо-восточной стороны была узкая площадка, выложенная каменными плитами и обсаженная пальмами. В центре этой площадки был сделан небольшой бассейн. Через узкие двери можно было проникнуть внутрь дворца. Длинный коридор меж двух стан вёл во внутренний дворик, вымощенный большими каменными плитами. Этот первый дворик примыкал к той части дворца, где находилась приёмная самого патеси — большой зал. В нём на троне восседал Гудеа и принимал своих вельмож, чиновников и послов из других стран.

Тут же во дворце помещались канцелярии, где с утра до ночи сидели чиновники под руководством главного начальника, правителя хозяйства патеси. Сидя на полу, чиновники смачивали свои глиняные таблички и на мокрой глине выводили тонкими треугольными палочками чёткие клинописные знаки. Одни записывали приход, другие вели счёт расходам, третьи учитывали наличие богатств, Хранящихся в амбаре. Амбар — это сокровищница всего государства. В нём были собраны все запасы, которые получены со сбора царских и храмовых земель, воя подать, которую вносили земледельцы зерном, скотом, маслом, вином.