Фердинанд Опль - Фридрих Барбаросса

Рагевин пишет [86] Gesta Friderici IV, 86 // Bischof Otto. S. 708 ff; о внешнем облике Штауфена см., в первую очередь: Grundmann И . Der Cappenberger Barbarossakopf und die Anfange des Stiftes Cappenberg. Köln; Graz, 1959. (Munstersche Forschungen; 12); Willemsen C. A. Die Bildnisse des Staufer: Versuch einer Bestandaufnahme // Schiften zur staufischen Geschichte und Kunst. Bd. 4. Goppingen, 1977. S. 10 ff, 14 ff. :

«Божественный император Фридрих отличается, как говорит один писатель о Теодерихе, своим характером и внешностью, так что его ценят и признают даже те, кому лишь изредка приходилось вступать с ним в доверительные отношения. ‹…› его характер таков: ни похвала, ни зависть к его господствующему положению не способны нанести ему вред. Он хорошо сложен, ростом он ниже, чем самые высокие, но выше, чем люди среднего роста; его волосы светлые и немного вьются надо лбом, уши едва прикрыты ниспадающими волосами, так как брадобрей из уважения к чести империи периодически подстригает ему волосы на голове и бакенбарды. Его взгляд острый и пронзительный, нос красивый, борода рыжая, губы тонкие, и широкие уголки губ не увеличивают их, а его общий вид приветливый и бодрый. Прекрасный ряд зубов напоминает белый снег. Кожа на горле и на не толстой, но достаточно мошной шее молочно-белого цвета и иногда покрывается юношеским румянцем; это происходит по большей части не от гнева, а от стеснительности. Плечи несколько высоко посажены, в коротких чреслах чувствуется сила, бедра на сильных икрах выглядят благообразно и достойно мужчины. Походка его твердая и размеренная, голос звучный и все телосложение мужественное. Благодаря такому внешнему облику он внушает уважение и почтение как стоя, так и сидя. У него хорошее здоровье, лишь иногда он страдает кратковременной лихорадкой [87] Документальное подтверждение одной такой лихорадки относится уже к 1154 году (ВОМ 229). Как кажется, речь идет об инфекции, которую Штауфен подхватил во время крестового похода Конрада III. Вероятно, по этой причине во время страшной эпидемии малярии, разразившейся в 1167 году под стенами Рима, он оказался невосприимчив к этому поветрию; об этой эпидемии см. ниже с. 122–123. . Он любит войны, но только затем, чтобы потом добиться мира; сам он в делах основателен, в совете в высшей степени рассудителен, благосклонен к просителям и снисходителен к ищущим милости. О его повседневных занятиях, кроме тех, что протекают в доме, следует сказать следующее: ранним утром один или с совсем небольшой свитой он посещает всеобщую молитву в базилике или своего священника. ‹…› Он настолько уважает богослужения, что те часы, когда молятся богу, почитает приличествующим молчанием, и в это время никто не отваживается тревожить его каким-либо делом. Когда же он после молебна или мессы прикладывается к святым мощам, то посвящает остаток утра делам управления. Когда же он отправляется на охоту, то никому не уступает в искусстве обучать, испытывать и пользовать лошадей, собак, соколов и подобных им птиц [88] Это в высшей степени интересное указание на популярность соколиной охоты уже во времена Барбароссы позволяет дополнить свидетельство диплома, выданного в пользу Арнольда Дорштадтского в 1167 году (MGH. DF. I. 522), который ввиду пожалованного ему в феод права сбора годовых платежей зерном обязан был ежегодно поставлять соколов для охоты. Уже первый Штауфен был приверженцем этой страсти, которая в столь наглядной и великолепной форме нашла свое отражение в образцовом труде, составленном его внуком, императором Фридрихом II, — «Об искусстве птичьей охоты» (De arte venandi cum avibus). . Во время охоты он сам натягивает лук ‹…› Какую цель ему выберешь, туда он и попадет. При приеме гостей господствует следующий обычай: королевский достаток, но так, чтобы не могли пожаловаться ни умеренность на чрезмерное изобилие, ни голод на скаредность. При играх он оставляет в стороне королевскую серьезность, и его темперамент таков, что надменность не несет угрозы, а строгость не доходит до кровожадности. Своим домашним он не грозит, когда обращается к ним, не пренебрегает их советом и при обнаружении преступления не увлекается преследованием преступников. Писания и деяния старых королей он ревностно исследует. Подаяние бедным он раздает собственноручно, десятину из своих доходов он, имея искреннее чувство веры, жертвует церквам и монастырям [89] О пожертвованиях в пользу церквей см.: Opll F Amator ecclesiarum. S. 72 ff. . Своим родным языком он владеет очень хорошо, но по-латыни лучше понимает, чем говорит. Он одевается по обычаю своего отечества, не расточительно, не роскошно, но и не слишком просто… Хотя он столь многого достиг в расширении Империи и постоянно посвящал себя этим занятиям, он во многих местах начал многочисленные постройки, служащие к украшению и к благу Империи, и некоторые закончил, но большую часть забот он обращал на благочестие» [90] О строительной деятельности императора см., напр.: Hotz W. Pfalzen und Burgen der Stauferzeit: Geschichte und Gestalt. Darmstadt, 1981; Arens F. Die staufischen Konigspfalzen // Die Zeit der Staufer. Bd. 3. S. 129–142. .

Выразительно и кратко, с некоторым пафосом, но в высшей степени живо представлен яркий образ Штауфена историографом из Лоди Ачербо Мореной, который, как и Рагевин, мог почерпнуть свои знания из непосредственного знакомства с государем [91] Acerbus Morena // Italische Quellen über die Taten Kaiser Friedrichs I. in Italien und der Brief über den Kreuzzug Kaiser Friedrichs l. / Ubers, von F. J. Schmale. Darmstadt, 1986. (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters; 17a). S. 186 ff. :

«Император происходил из знатнейшего рода; он был среднего роста, красивой внешности и хорошего сложения; его светлое лицо имело розоватый оттенок, его волосы были светлыми и вьющимися; его лицо выражало радость, и все время казалось, что он хочет улыбнуться; у него были белые зубы, очень красивые руки, изящный рот; в высшей степени воинственный, бешеный в гневе, смелый и неустрашимый, проворный и красноречивый; щедрый, но не расточительный; заботливый и предусмотрительный в совете; быстро ухватывающий смысл и очень мудрый; по отношению к друзьям и доброжелателям любезный и благосклонный, но страшный и нетерпимый к врагам; он чтил правосудие и любил закон, боялся Бога и был готов подать милостыню; одаренный необыкновенной удачей, почти всеми любимый; природа ни в чем не ошиблась, создавая его, кроме того, что сделала его смертным, и с незапамятных времен ни один император не мог с ним сравниться».

Само собой разумеется, что в этих характеристиках личности Барбароссы, происходящих из круга штауфеновской историографии, нашли свое выражение в первую очередь позитивные, высокие качества монарха. Поэтому его образ будет очерчен неполно, если не привести также другие отдельные свидетельства, которые его характеризуют как в высшей степени жесткого, даже отчасти жестокого воителя, что, однако, обусловлено не только исторической связью с описываемой борьбой, но также типичным для его времени менталитетом. Так, образу этой личности, который предстает из только что приведенных выше источников, противоречат известия об особо строгом обращении государя с восставшими подданными Империи в итальянских городах. Здесь Барбаросса предстает вполне как человек и как государь своего времени. Его действия по своей строгости никоим образом не отличаются от подобных мер, применявшихся самими коммунами в отношении своих противников — они были, скорее, общей чертой той эпохи.