Делия Гусман - Тайный идеал тамплиеров

Постепенно благодаря этим пожертвованиям и благодаря другому важнейшему элементу, которым является человеческий фактор (то есть люди, пополнявшие орден), тамплиеры росли. И это поразительно.

Когда людям дается возможность получить богатство, признание, почести, легко решить, что они «покупаются» на все эти «возможности» и именно таким образом пополняются ряды «счастливчиков». Но когда, как в случае тамплиеров, предлагается лишь бедность, жертвенность, труд, битвы, когда жизнь превращается в сплошное непредсказуемое приключение, когда нужно ложиться спать одетыми, потому что никто не знает, в какой момент придется встать и отправиться в путь, когда нельзя вспоминать свое прежнее имя и даже все те подвиги, что ты совершил до вступления в орден, – впору спросить: так что же здесь привлекало людей? Должно быть, их идеал был столь силен , идея столь величественна, столь широка и притягательна, что такое множество людей – среди которых было очень много образованных, хорошо подготовленных, богатых, с самыми разными возможностями в жизни – предпочитали оставить все это лишь ради того, чтобы оказаться в рядах тамплиеров.

Так они росли…

Первые их пристанища были в Париже. Позже французский король Людовик VII оставил им большие земельные владения на севере города, где они начали возводить свои постройки. Говорят, что к концу XII века тамплиерам принадлежала почти треть Парижа со всеми кварталами, рабочими всех специальностей, ремесленниками. Тамплиеры регистрировали их, оказывали им покровительство и помогали в их деятельности. Постепенно орден все более распространялся на множестве территорий, и не только во Франции. Из Франции они отправились дальше, продолжая увеличиваться и в людях, и в землях, и в богатстве…

Мы уже говорили о некой важнейшей миссии, связанной с тамплиерами. Мы упоминали о гипотетическом поиске Ковчега Завета, о чудесной находке, возможно в подземельях храма Соломона, и о том, как математические и геометрические секреты были переданы на Запад и не только послужили базой для тех построек, которые стали образцом в сфере искусства, но и легли в основу самой формы цивилизации.

Тампль, резиденция ордена тамплиеров в Париже

Гравюра Теодора Хоффбауэра. XIX в. Музей Карнавале, Париж.

Фото репродукции

Если, согласно этому подходу, на Востоке тамплиеры выполнили свою первую миссию , нашли Ковчег и доставили его, теперь им можно было полностью посвятить себя второй миссии . Они отыскали секрет, нашли ключ – тот, что позволит открыть двери, и теперь им нужно было осуществить ту цивилизационную задачу , о которой мы уже столько раз упоминали.

Не будем забывать, что, если у этих людей был идеал человеческой эволюции, эту эволюцию они старались воплотить через цивилизацию, через определенные формы жизни. Для этого им нужны были средства. Для этого им требовалось иметь в распоряжении капитал, который сделал бы возможным этот путь, дал доступ к наилучшей форме цивилизации. Мы имеем дело с миссией, которую во многих текстах называют «общественной», но я предпочитаю назвать ее цивилизационной , поскольку речь идет не только о формировании общества. Речь о чем-то куда более глубоком – о формировании людей , о том, чтобы дать им осознание их собственной человечности , предложить им более высокие пути , не только те, что соответствуют человеческому уровню, но и те, что дают шанс завоевать состояния почти божественные .

Все это требовало от тамплиеров не только определенных знаний в области искусства, в области религии, в искусстве ведения войны, но еще и экономических знаний, а если точнее – даже знаний политической экономии. И они поистине изумляют.

Следует признать, что даже нам, живущим в начале XXI века, эти люди оставили много уроков, и не столько в политэкономии, сколько в добросовестности и честности, с помощью которых они сумели достичь высокого уровня экономического развития.

Вся их система была так хорошо просчитана и выверена, что выйти за обозначенные границы было невозможно.

Логично предположить, что если бы этот план экономического развития не соответствовал духу Бога и противоречил бы положениям церкви, она никогда бы не предоставила тамплиерам все те привилегии, которые им дала.

Начнем с того, что тамплиеры не находились ни в чьей юрисдикции, ни светской, ни церковной. Они не отчитывались ни перед одним сеньором, ни перед одним принцем, ни перед одним королем. Они были независимы от любых законов человеческой иерархии, они не должны были предоставлять списков переписи, не должны были платить налоги. Иными словами, с политической точки зрения, они представляют собой небольшое государство внутри государства, поскольку у них была своя собственная перепись населения, собственные налоги, и они ни перед кем не отчитывались. Помимо этого они не держали ответа и перед церковными авторитетами, кроме самого папы римского.

У них был только один явный глава, перед которым они отвечали за все свои действия.

Тамплиеры не платили десятину церкви, не отправляли налоги в Рим. И это, повторим, происходило с полного согласия церкви.

Дальше – больше. Они не только ни перед кем не отвечали, но на своей территории осуществляли свою собственную политику, а это означает, что в случае правонарушений, споров, конфликтов они имели право выносить судебное решение, и у них были для этого особые люди.

У них все было прекрасно продумано и устроено, имелись свои школы, рынки, церкви, кладбища. Их люди ни в чем не нуждались и вполне могли бы не выходить за пределы своих земель, поскольку не было такой необходимости – все условия для жизни были созданы внутри.

Булла папы римского Целестина II Milites Templi («Солдаты Храма»)

9 января 1144 г. Булла приказывала духовенству защищать тамплиеров и призывала всех верующих оказывать им посильную помощь.

Фото репродукции

Все эти привилегии, и вправду исключительные, говорят нам о том, что действительно существовало нечто, какая-то особая миссия, ради которой требовалось облегчать им любые пути. И они этими привилегиями в полной мере пользовались.

Как они осуществляли управление своими землями, своими городами? Через систему ячеек , которые существовали под названием командорств и развивались весьма динамично.

КОМАНДОРСТВО представляло собой дом, огороженное пространство, управлявшееся командором. Им мог быть рыцарь, монах, сержант или человек светский – все равно. Не имело значения, какого ранга он был среди тамплиеров, но если он обладал подходящими качествами, то становился командором и управлял одной из ячеек, составлявших основание всей системы.