Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

е) наконец, круговое, которое состоит в том, что все вдруг кружатся отдельно; каждый вертится по солнцу на своем месте с такой быстротой, что скорость оборотов подобна вихрю».

Сергий Булгаков, исследователь ересей начала прошлого века, писал о хлыстах весьма образно: «Радения, по учению хлыстов, имеют весьма важное значение. В них умерщвляются плотские страсти, и душа радельщика обращается к Богу; все мысли и чувства человека устремляются к миру горнему. Радеющий всей душой желает “в небо улететь” и оттуда “птицу райскую сманить”, т. е. привлечь к себе благодать “Св. Духа”. Эта благодать, как то было во времена апостолов, и изливается во время кружений на радеющих, и они начинают говорить “иными языки странные глаголы”, которых и сами иногда не понимают. Эти “глаголы и суть пророчества”. Каков бы ни был вид радения, – все равно: вследствие насильственных и неестественных движений хлысты впадают в состояние сильнейшего нервного возбуждения или исступления и становятся способными к галлюцинациям. Они начинают болтать бессмысленные и непонятные слова, не употребляющиеся ни на каком языке. Когда лжепророк начинает говорить “новыми языками”, то хлысты приходят в неописанный восторг; затем оказывается, что “Дух Святой” сошел и на весь корабль. Все вскакивают со своих мест, начинают прыгать и вертеться – и чем дольше, тем оживленнее, пока не доходят до сильнейшего исступления и затем в бессилии падают в кучу друг на друга, мужчины на женщин, женщины на мужчин. После этого тушатся свечи. Мужчины и женщины открыто при всех предаются ужасному проявлению половой разнузданности, которое народ обозвал “свальнею” или “свальным грехом”».

Так что идею стремительного изучения иностранных языков на экстатических молениях придумали вовсе не пятидесятники.

Одни хлысты отказывались от мяса, другие только от свинины, а третьи пополнили список запретного алкоголем, чаем и кофе, табаком, чесноком и картофелем. Свои общины они обычно называли «кораблями», которые возглавляли «кормщики» и «кормщицы». Единой иерархии у хлыстов не было, вследствие чего они создали десятки сект с достаточно оригинальными названиями – Старый и Новый Израиль, телеши, дурмановцы, беседники, шалопуты, кадушечники, Еленушкина секта, штундохлысты. Хлыстовская секта паниашковцев, которая считала грешным делом вообще любую еду, уже упоминалась во введении.

Хлысты прекрасно мимикрировали под обычных православных, ревностно посещали храмы, молились и постились. Вычисляли их по подозрительно умильным лицам, склонности к половым домогательствам, отсутствию детей и отвращению к крестинам. Они проникли в ряд монастырей и в среду аристократии, что привело к репрессиям и высылке самых дерзких активистов в Сибирь.

Расцвет хлыстовства пришелся на начало XX века. Хлысты не только расселились по всей стране, но и в лице секты Нового Израиля добрались аж до Уругвая. Там им, правда, не понравилось – духовный лидер Василий Лубков устроил для своих последователей типичный концлагерь, и потому уцелевшие сектанты вернулись на родину, где их уже ждали сотрудники НКВД.

В общем, нет больше такой секты. Кончилась.

Советская власть с хлыстами действительно церемонилась гораздо меньше царской, и их численность быстро пошла на спад. Впрочем, самая известная псевдохлыстовская секта появилась именно в советский период и почти дожила до наших дней. Речь идет о движении Порфирия Иванова.

Порфирий Иванов, известный также как Паршек, Победитель Природы, Учитель народа и просто (скромненько) Бог Земли, родился в 1898 году в современной Луганской области на хуторе Верхний Кондрючий, рядом с которым воздвигся Чувилкин бугор – конечно же, главное святое место на Земле. До 35 лет Иванов пил, дебоширил, мошенничал, но потом вдруг ощутил в себе особую силу и пророческий дар. Он стал обливаться холодной водой, ходить в семейных трусах и проповедовать новое учение – «Детку», вследствие чего был госпитализирован и признан инвалидом первой группы по шизофрении.

Изолировать от общества Иванова советская власть не стала, хотя он регулярно в одних трусах рвался на прием к Сталину. Суть его учения свелась к рекомендациям почаще принимать холодные ванны, ходить босиком, не есть с пятницы по воскресенье, не думать о плохом, думать о хорошем, возлюбить природу и бросить пить водку.

Иванова называли советским йогом, его «Детка» получила широкое распространение в позднем СССР – тысячи людей прониклись духом новой религии. Когда вокруг Иванова сформировался полноценный культ, его последователи опрометчиво издали тетради своего бога-учителя, в которых содержались самые удивительные мысли. Так, Иванов почему-то призывал истребить всех курдов, уж неизвестно, чем они умудрились так насолить «оздоровительному гуру». Большой оригинальностью отличался и слог Порфирия, который говорил о себе исключительно в третьем лица. Текст мастера быстро растащили на цитаты, и он стал настоящим мемом тех лет:

«ОН ДОЛЖЕН РОДИТЬСЯ НА БУГРЕ. Он не должен кушать и одеваться. Он не должен домом пользоваться. Его будут Силы направленные в люди, чтобы между ними воспитаться и набраться Сил всех Возможностей. ОН ДОЛЖЕН НА СЛАВУ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДЕЛАТЬ В ПРИРОДЕ СВОИ ИЗЛОЖЕННЫЕ ДЕЛА. ОН ДОЛЖЕН МЫСЛИТЬ. Он за всю развитую Мысель, которая должна ея делаться между нашими людями.

Время такое приходит на арену. ЭТОГО СЫНА ДОЛЖНЫ МЫ ЕГО РОДИТЬ», – например, писал он.

«Мысель» Иванова особенно приглянулась элите Средней Азии, где ей увлеклись жены сразу двух президентов. Они активно начали внедрять идею закаливания в массы, отчего серьезно пострадали местные военнослужащие, которым даже зимой было предписано регулярно обливаться холодной водой для оздоровления. Но это уже в прошлом – в настоящее время ивановщина пошла на спад ввиду высокой конкуренции со стороны более оригинальных сект.

В наши дни старообрядцы являются уважаемыми и спокойными людьми, которых все любят и ценят. Но так было не всегда. Помимо массовых самосожжений, боестолкновений с правительственными войсками и специфической субкультуры, староверы-старообрядцы породили ряд удивительных сект. Из них стоит остановиться на бегунах, дырниках и рябиновцах.

По мере своей эволюции приверженцы «старой веры» разделились на поповцев-старообрядцев и беспоповцев-староверов. Как несложно догадаться, первые признавали необходимость священства, а вторые решили обходиться без него. Именно из среды беспоповцев вышел страннический, или бегунский толк, приверженцы которого предпочитали жить на нелегальном положении и бескомпромиссно бороться с «сатанинской Системой». Чем-то бегуны были похожи на современных штрихофобов, некрокоммунистов и «живых людей», которые вполне могут претендовать на проверенные веками прозвища «неплательщиков» и «безденежников».