Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

Выполнение или активное стремление к выполнению этих рекомендаций

будет служить весьма серьёзным условием в продвижении человека на

пути своего дела, если его варна – знахарь.

Ещё раз о главном: знахарь, если он праведен, должен во всём в своей

жизни стремиться к аскетизму, к чистоте, к очищению связи с Богом. Это

залог успеха в его профессии.

Дхарма знахаря – устремлять людей к более высшему состоянию бытия, будь то здоровье тела, уровень интеллекта, нравственность, культура

или духовность. Знахарь есть живой мост между людьми и Богом.

Венец праведного знахаря – мудрость и аскетизм.

Величайшее преступление знахаря пред своей природой и Вселенной в

целом – использование знания исключительно для личного обогащения, отказ от помощи или избранность одних перед другими для оказания

помощи, лживость в угоду статусу в обществе.

Ещё раз о главном: знахарь, если он праведен, должен во всём в своей

жизни стремиться к аскетизму, к чистоте, к очищению связи с Богом.

Знахарь – голова общества.

Задача для знахарей: восстановление гармонии на всех уровнях, повышение в людях уровня культуры, повышение уровня

нравственности, морали, совести, порядочности, чести, разумности.

Избавление живых существ от страданий.

Светлая сторона – честность, интуитивность, интеллект, проницательность, дипломатичность, сострадательность. Тёмная

сторона – наивность, неуравновешенность, слабохарактерность, неуверенность, депрессивность, апатичность, социопатия.

Персонаж знахаря – мудрец, советник.

Знахарям рекомендовано глубокое и подробное изучение Дхармы.

Бич знахаря – высокомерие, самолюбование, гордыня.

То, чего знахарю следует в первую очередь опасаться, – сигареты и

наркотики, в первую очередь психотропные вещества. Это его

проклятие.

2. ВОИН, УПРАВЛЕНЕЦ («КШАТРИЙ» НА САНСКРИТЕ)Когда мы в наше время говорим слово «воин», то сразу представляем

некого молодца с мечом или автоматом наперевес, который только и

ждёт, когда же представится случай с кем-нибудь вступить в сражение.

Но это не так. Если человек родился в варне воина, это означает, что он

призван к двум основным стезям в своей деятельности: защищать

праведность, защищать праведных людей и управлять процессами. Воин

– это защитник и управленец. Его тело и разум изначально заточены под

эти две задачи.

Если человек рождается в варне воина, это означает следующее: У такого человека с самого рождения хорошо развиты твёрдость

характера (зачастую упрямство), хорошая концентрация внимания, талант к тактике и стратегии. А также качество энергии, позволяющее

ему управлять людьми, руководить действиями других.

– Мне пора идти спать? Тогда, мама, приготовь мне компот! Дедушка, помоги мне почистить зубы! Бабушка, убери мои игрушки! А папа пойдёт

проветрить мне комнату и расстелить мне постель. – Всем даны

указания.

Такие люди упорны в достижении поставленной цели. В детстве

любимыми персонажами сказок для них будут герои, побеждающие

врага. Они обладают харизмой человека, за которым идут другие, повторяя ими сделанное. Они служат примером для подражания.

Кшатрий – «главный парень на деревне». Любят порядок во всём, не

только в вещах, но и в следовании распорядку. Конфликты предпочитают

решать силой, а не переговорами, как это делают знахари.

Острое чувство справедливости. Следование преподанным нормам и

законам. Строгость.

Врождённый род деятельности в варне воина подразумевает следующие

профессии:

1. Силовые структуры – армия во всей широте, пожарные, полиция, федеральная служба исполнения наказаний, федеральная служба

безопасности, охрана. Таможенная система. Кондукторы, проверяющие.

2. Юриспруденция (прокуратура, адвокатура, судьи, юристы), налоговая

служба.

3. Управление (высшая школа менеджмента, институт управления и

права). Это начальники на производстве, управляющие менеджеры, директора. Любая работа, связанная с управлением людьми или

процессом.

4. Власть. Политика. Все управляющие государством ли, родом ли, общиной ли, княжеством ли – все во времена, когда чтилось знание, были воинами. Царь обязан быть из варны воинов, как и его министры.

Только эта варна подразумевает деятельность, связанную с властью, умение в том, квалификацию, успех.

Воин во всём видит возможность организовать процесс для улучшения

результата. Если человек находится в варне воина, для него есть

предписания и рекомендации, выполняя которые, он будет быстро

продвигаться в развитии своего таланта, будет достигать успехов в

своём деле. Например, воинам рекомендовано жить исключительно

правдой и честью. Понятия «честь» и «праведность» для воинов имеют

особое значение, ибо связаны с высшим долгом перед Вселенной.

«Честь офицера» должна быть у них в крови и выбита на лбу

пламенеющими буквами. К примеру, знахарь при исполнении своего

долга вполне может уклониться от прямой правды, хитростью и

уловками донести какие-то моменты информации (хитростью заставить

принять человека лекарство, обманом завлечь его на путь изучения

Дхармы). Но воину подобное делать ни в коем случае не рекомендуется, ибо пострадает его репутация как человека чести и исключительной

правдивости, что отвратит людей следовать его примеру. Или же

знахарь в бою может вполне повернуться спиной к врагу и убегать, при

этом его мотивацией будет: «Вот он дурак, мне-то ничего не будет, в

крайнем случае, снова пройду перерождение в другом теле, а он получит

за убийство по карме наказание. Поэтому лучше я просто убегу, чем

спасу и свою жизнь (ибо много чего успею ещё сделать благого для

других), и его от последствий статуса убийцы! А суть же всей войны – это

же просто игры Бога, не более. Дурацкие у вас игры!» Заметьте, мотив у

знахаря не трусость, а мышление на абсолютном уровне. Но если воин

повернётся спиной к врагу и побежит, это будет величайшим позором и

поражением, ибо подаст пример. Для воина такое поведение

недопустимо, в отличие от знахаря. Торговец и вовсе будет думать:

«Зачем сражаться, когда можно договориться и торговать между собой?»

А ремесленник, если у него нет прямого приказа, вполне может

подумать: «А какая разница, кому автомобиль чинить? Лишь бы

платили». Повторяю, это не вопрос патриотизма или предательства, но

врождённая природа разума. Поэтому сражаться должны только воины.

Воин, если он праведен, должен во всём в своей жизни стремиться к

чести, правдивости и к власти.

Воины, как правило, употребляют в пищу либо сильно охлаждённые, либо очень горячие блюда, с применением острых и пряных приправ.